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Kheil, Matthias: Scipio Davidis. Geistliches Stöggelgeschlecht. Prag, 1618.

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oder Stab/ nicht von jhm selbst/ vnd ohn ge[-]
fehr entstehet/ sondern auff einem Stock/
oder Baum wechset. Also auch Gottes wort
hat seinen Vrsprung/ vnnd anfang von dem
HErren Christo/ dem Redner der H. Drey-
faltigkeit. Denn Ipse enarravit nobis er hat esJoh[:] 1.
vns verkündiget/ stehet geschrieben Joh: 1. vndMatt. 11.
Matth. 11. Nemo patrem novit, nisi Filius, & qui-
bus hujus semina notitiae, Filius ipse dedit. Nie-
mand kennet den Sohn/ denn nur der Va-
ter/ vnd niemandt kennet den Vatter/ denn
nur der Sohn/ vnd wem es der Sohn wil
offenbahren.

Zum Andern/ propter insignem utili-2.
tatem, von wegen deß grossen nutzes/ vnnd
fruchtbarkeit/ welchen wir von diesen Steck-
en/ vnd Stab deß H. Geistes/ das ist/ von dem
wort Gottes haben. Denn gleich wie ein
Hirt/ oder Schäffer mit seinem Stecken/
vnd Hirten Stab/ der Herde/ oder aber den
Schäfflin den weg zeiget/ wo sie gehen sol-
len/ Also auch Gottes wort zeiget vns die
rechte Himmelsstrasse/ denn deine Wort ist
meiner Füssen Leuchte/ vnnd ein Licht auff
meinem Wege/ saget David im 119. Psalm.Psal. 119.
Vor 1.

Zum Andern/ gleich wie mit den

Stä-

E iij

oder Stab/ nicht von jhm ſelbſt/ vnd ohn ge[-]
fehr entſtehet/ ſondern auff einem Stock/
oder Baum wechſet. Alſo auch Gottes wort
hat ſeinen Vrſprung/ vnnd anfang von dem
HErren Chriſto/ dem Redner der H. Drey-
faltigkeit. Denn Ipſe enarravit nobis er hat esJoh[:] 1.
vns verkuͤndiget/ ſtehet geſchrieben Joh: 1. vñMatt. 11.
Matth. 11. Nemo patrem novit, niſi Filius, & qui-
bus hujus ſemina notitiæ, Filius ipſe dedit. Nie-
mand kennet den Sohn/ denn nur der Va-
ter/ vnd niemandt kennet den Vatter/ denn
nur der Sohn/ vnd wem es der Sohn wil
offenbahren.

Zum Andern/ propter inſignem utili-2.
tatem, von wegen deß groſſen nutzes/ vnnd
fruchtbarkeit/ welchen wir von dieſen Steck-
en/ vnd Stab deß H. Geiſtes/ das iſt/ von dem
wort Gottes haben. Denn gleich wie ein
Hirt/ oder Schaͤffer mit ſeinem Stecken/
vnd Hirten Stab/ der Herde/ oder aber den
Schaͤfflin den weg zeiget/ wo ſie gehen ſol-
len/ Alſo auch Gottes wort zeiget vns die
rechte Himmelsſtraſſe/ denn deine Wort iſt
meiner Fuͤſſen Leuchte/ vnnd ein Licht auff
meinem Wege/ ſaget David im 119. Pſalm.Pſal. 119.
Vor 1.

Zum Andern/ gleich wie mit den

Staͤ-

E iij

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[[37]/0037] oder Stab/ nicht von jhm ſelbſt/ vnd ohn ge- fehr entſtehet/ ſondern auff einem Stock/ oder Baum wechſet. Alſo auch Gottes wort hat ſeinen Vrſprung/ vnnd anfang von dem HErren Chriſto/ dem Redner der H. Drey- faltigkeit. Denn Ipſe enarravit nobis er hat es vns verkuͤndiget/ ſtehet geſchrieben Joh: 1. vñ Matth. 11. Nemo patrem novit, niſi Filius, & qui- bus hujus ſemina notitiæ, Filius ipſe dedit. Nie- mand kennet den Sohn/ denn nur der Va- ter/ vnd niemandt kennet den Vatter/ denn nur der Sohn/ vnd wem es der Sohn wil offenbahren. Joh: 1. Matt. 11. Zum Andern/ propter inſignem utili- tatem, von wegen deß groſſen nutzes/ vnnd fruchtbarkeit/ welchen wir von dieſen Steck- en/ vnd Stab deß H. Geiſtes/ das iſt/ von dem wort Gottes haben. Denn gleich wie ein Hirt/ oder Schaͤffer mit ſeinem Stecken/ vnd Hirten Stab/ der Herde/ oder aber den Schaͤfflin den weg zeiget/ wo ſie gehen ſol- len/ Alſo auch Gottes wort zeiget vns die rechte Himmelsſtraſſe/ denn deine Wort iſt meiner Fuͤſſen Leuchte/ vnnd ein Licht auff meinem Wege/ ſaget David im 119. Pſalm. Vor 1. 2. Pſal. 119. Zum Andern/ gleich wie mit den Staͤ- E iij

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Zitationshilfe:	Kheil, Matthias: Scipio Davidis. Geistliches Stöggelgeschlecht. Prag, 1618, S. [37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523607/37>, abgerufen am 23.11.2024.

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