Kheil, Matthias: Scipio Davidis. Geistliches Stöggelgeschlecht. Prag, 1618.stum funden habe/ bin ich nie ärmer worden/ Diesem nach 3. so verstehen wir auch3. Hertzens D iij
ſtum funden habe/ bin ich nie aͤrmer worden/ Dieſem nach 3. ſo verſtehen wir auch3. Hertzens D iij
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ſtum funden habe/ bin ich nie aͤrmer worden/
daß mich auch das wahr duͤnckt/ daß der H.
Geiſt nichts mehr wiſſe/ noch wiſſen wil/ den
Chriſtum JEſum/ vnd diß die rechte proba,
eines rechten reinen Evangeliſch Luhteriſchen
Chriſten/ vnd Lehrers/ wieman Chriſtum
in der ſchrifft ſuchet/ darinnen jhn triumphiren
leſſet/ vnd dz præ haben/ vñ nicht außmuſtert.
Dieſem nach 3. ſo verſtehen wir auch
durch den Stecken/ vnnd Stab nach der
der Theologia des H. Geiſts/ alhie bey David
im 23. Pſalm/ in vorhabenden Spruͤchlin
ſeines Idyllii, vnd Geiſtlichen Hirten Liedlins/
vornemlich den HErrn Chriſtum/ da wir
jtzt nicht den gantzen Pſalm/ ſondern nur das
eintzige Woͤrtlin Stecken/ fuͤr vns haben/
denn gleich wie leibliche Eltern/ jhr beſonde-
re frewde/ Hertzens Luſt/ vnnd wolgefallen
haben an jhren Kindern/ vnnd ſich deſſen zu
jhnen verſehen/ vnd getroͤſten/ daß ſie einmal
in jhren hohen Alter/ ſchwachheit/ vnd vnver-
moͤgẽ/ einen Stecken vnd Stab an jnen haben
wuͤrden/ wie an dem Cornelio ſcipione; ſein Al-
ter betagter blinder Vater/ davon oben ge-
tacht. Alſo auch GOtt der Him̃liſche Vater
ſeines Hertzens luſt/ vnd wolgefallen/ an ſei-
nem lieben Sohn/ der werthen Kron ſeines
Hertzens
3.
Macrob.
lib. 1.
Sat: 1. 6.
D iij
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