Kheil, Matthias: Scipio Davidis. Geistliches Stöggelgeschlecht. Prag, 1618.

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grund Sprach abermal das wörtlin Stecke/
daß Scepter deins Reichs ist ein gerade
Scepter/ das ist/ im Reich deß HERREN
Christi/ welches Er alhie in seiner Kirche
Geistlicher weise/ durchs Wort/ vnd hoch-
würdige Sacramenta führet/ vnd helt/ gehet
es recht vnnd gerade zu/ da geschiehet keinem
zu wenig/ keinem auch zuviel. Daß gute/
vnd die frömmigkeit/ würd auß gnaden be-
lohnet: Daß böse/ vbel/ vnd die Sünde aber/
auch nach verdinst/ vnd mit gebührendem
ernst gestraffet.

Beweiß.Daß aber in obermelten angezogenen
Sprüche deß Biliams Num: 24. durch den
Scepter/ oder Stecken auß Jsrael/ der HErr
Christus/ der dazumal versprochene/ vnnd
nunmehr im Fleisch geleistete Messias/ vnnd
Heylandt der Welt genennet/ vnd verstan-
den werde/ daß giebet einmal der contextus o-
rationis Der Text selbst/ vnd andern theils/
der Rabiner jhr selbst eigene glossen/ vnnd
interpretation, oder außlegung.

1.Vnnd Erstlich zwar der Text. Den die
Fürsten der Moabiter zerschmettern/ vnnd
verstören alle Kinder Seth/ wie Bileam
von solchem Scepter auß Jsrael prophecey-
et/ vnd weissaget/ das ist/ die Abgötterey/

vnd

grund Sprach abermal das woͤrtlin Stecke/
daß Scepter deins Reichs iſt ein gerade
Scepter/ das iſt/ im Reich deß HERREN
Chriſti/ welches Er alhie in ſeiner Kirche
Geiſtlicher weiſe/ durchs Wort/ vnd hoch-
wuͤrdige Sacramenta fuͤhret/ vnd helt/ gehet
es recht vnnd gerade zu/ da geſchiehet keinem
zu wenig/ keinem auch zuviel. Daß gute/
vnd die froͤmmigkeit/ wuͤrd auß gnaden be-
lohnet: Daß boͤſe/ vbel/ vnd die Suͤnde aber/
auch nach verdinſt/ vnd mit gebuͤhrendem
ernſt geſtraffet.

Beweiß.Daß aber in obermelten angezogenen
Spruͤche deß Biliams Num: 24. durch den
Scepter/ oder Stecken auß Jſrael/ der HEꝛr
Chriſtus/ der dazumal verſprochene/ vnnd
nunmehr im Fleiſch geleiſtete Meſſias/ vnnd
Heylandt der Welt genennet/ vnd verſtan-
den werde/ daß giebet einmal der contextus o-
rationis Der Text ſelbſt/ vnd andern theils/
der Rabiner jhr ſelbſt eigene gloſſen/ vnnd
interpretation, oder außlegung.

1.Vnnd Erſtlich zwar der Text. Den die
Fuͤrſten der Moabiter zerſchmettern/ vnnd
verſtoͤren alle Kinder Seth/ wie Bileam
von ſolchem Scepter auß Jſrael prophecey-
et/ vnd weiſſaget/ das iſt/ die Abgoͤtterey/

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[[26]/0026] grund Sprach abermal das woͤrtlin Stecke/ daß Scepter deins Reichs iſt ein gerade Scepter/ das iſt/ im Reich deß HERREN Chriſti/ welches Er alhie in ſeiner Kirche Geiſtlicher weiſe/ durchs Wort/ vnd hoch- wuͤrdige Sacramenta fuͤhret/ vnd helt/ gehet es recht vnnd gerade zu/ da geſchiehet keinem zu wenig/ keinem auch zuviel. Daß gute/ vnd die froͤmmigkeit/ wuͤrd auß gnaden be- lohnet: Daß boͤſe/ vbel/ vnd die Suͤnde aber/ auch nach verdinſt/ vnd mit gebuͤhrendem ernſt geſtraffet. Daß aber in obermelten angezogenen Spruͤche deß Biliams Num: 24. durch den Scepter/ oder Stecken auß Jſrael/ der HEꝛr Chriſtus/ der dazumal verſprochene/ vnnd nunmehr im Fleiſch geleiſtete Meſſias/ vnnd Heylandt der Welt genennet/ vnd verſtan- den werde/ daß giebet einmal der contextus o- rationis Der Text ſelbſt/ vnd andern theils/ der Rabiner jhr ſelbſt eigene gloſſen/ vnnd interpretation, oder außlegung. Beweiß. Vnnd Erſtlich zwar der Text. Den die Fuͤrſten der Moabiter zerſchmettern/ vnnd verſtoͤren alle Kinder Seth/ wie Bileam von ſolchem Scepter auß Jſrael prophecey- et/ vnd weiſſaget/ das iſt/ die Abgoͤtterey/ vnd 1.

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Zitationshilfe:	Kheil, Matthias: Scipio Davidis. Geistliches Stöggelgeschlecht. Prag, 1618, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523607/26>, abgerufen am 23.11.2024.

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