Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Münch, Johann: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1619.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Auff was weiß die heilige Apostel das erste Abendmal empfan-
gen/ auff dieselbe mußen wirs noch heutigs tags empfangen. Dann
wie ein Herr/ ein Glaub/ ein Tauff/ Ephes. 4. v. 4. Also ist auch
ein Abendmal dieweil S. Paulus 1. Gorinth. 11. v. 23. 24. 25. kein
anders beschreibet als das Christus den Apostelen gegeben/ vnnd
von den dreyen Evangelisten Matth. 26. v. 26. 27. 28. Marco
14. v. 22. 23. 24. 25. Lucae 22. v. 19. 20 ist auffgezeichnet worden.

Aber die heiligen Apostel habens auff vorbeschribne weiß nicht
empfangen/ das sie so gewiß glaubt hetten das Christi leib für jhre
Sünde dahien gegeben werde/ als gewiß das Brot gebrochen/
oder sein Blut vergoßen/ sogewiß der Wein auß einem Geschirr
in das ander geschenckt wird vnd also durch diesen Glauben jhnen
den verdienst Christi hetten mögen zueignen.

Dann wie haben sie die frucht seines Sterbens vnnd Auffer-
stehens jhnen wissen zu nutz machen/ da sie nit gewust ob er Leiden
vnd wider Aufferstehen werde/ wie solches auß dreyen zeugnußen
vnd zeiten darzuthun.

Dann da Christus vor der Einsatzung des heiligen Abendmals
Matth. 20. v. 17. 18. 19. Marci 10. v. 34. Lucae 18. v. 31. 32. 33.
vermeldet/ das des Menschen Sohn wird vberantwortet werden
den Heyden/ verspottet vnd verspeyet werden/ vnd sie werden Jhn
geißlen vnd tödten/ vnd am dritten tag wird Er wider Aufferstehen.
Setzt S. Lucas v. 34. darzu: Sie aber vernamen deren keines/
vnd die Rede war jhnen verborgen/ vnd wusten nicht was das ge-
sagt war.

Darnach auff gehaltenes vnd von den Apostlen empfangenes
Nachtmal/ bezeuget S. Lucas 22.. v. 34. das sich ein zanck vnder
den Jüngeren erhebt habe/ welcher vnder jhnen solte für den grösten
gehalten werden: Da sie nicht gedacht/ das Christus Roman. 4.
v. 23. wird vmb vnser Sünde willen dahien gegeben/ vnd vmb vnser

gerech-

Auff was weiß die heilige Apoſtel das erſte Abendmal empfan-
gen/ auff dieſelbe mußen wirs noch heutigs tags empfangen. Dañ
wie ein Herꝛ/ ein Glaub/ ein Tauff/ Epheſ. 4. v. 4. Alſo iſt auch
ein Abendmal dieweil S. Paulus 1. Gorinth. 11. v. 23. 24. 25. kein
anders beſchreibet als das Chriſtus den Apoſtelen gegeben/ vnnd
von den dreyen Evangeliſten Matth. 26. v. 26. 27. 28. Marco
14. v. 22. 23. 24. 25. Lucæ 22. v. 19. 20 iſt auffgezeichnet worden.

Aber die heiligen Apoſtel habens auff vorbeſchribne weiß nicht
empfangen/ das ſie ſo gewiß glaubt hetten das Chriſti leib fuͤr jhre
Suͤnde dahien gegeben werde/ als gewiß das Brot gebrochen/
oder ſein Blut vergoßen/ ſogewiß der Wein auß einem Geſchirꝛ
in das ander geſchenckt wird vnd alſo durch dieſen Glauben jhnen
den verdienſt Chriſti hetten moͤgen zueignen.

Dann wie haben ſie die frucht ſeines Sterbens vnnd Auffer-
ſtehens jhnen wiſſen zu nutz machen/ da ſie nit gewuſt ob er Leiden
vnd wider Aufferſtehen werde/ wie ſolches auß dreyen zeugnußen
vnd zeiten darzuthun.

Dann da Chriſtus vor der Einſatzung des heiligen Abendmals
Matth. 20. v. 17. 18. 19. Marci 10. v. 34. Lucæ 18. v. 31. 32. 33.
vermeldet/ das des Menſchen Sohn wird vberantwortet werden
den Heyden/ verſpottet vnd verſpeyet werden/ vnd ſie werden Jhn
geißlen vnd toͤdten/ vñ am dritten tag wird Er wider Aufferſtehen.
Setzt S. Lucas v. 34. darzu: Sie aber vernamen deren keines/
vnd die Rede war jhnen verborgen/ vnd wuſten nicht was das ge-
ſagt war.

Darnach auff gehaltenes vnd von den Apoſtlen empfangenes
Nachtmal/ bezeuget S. Lucas 22.. v. 34. das ſich ein zanck vnder
den Juͤngeren erhebt habe/ welcher vnder jhnen ſolte fuͤr den groͤſten
gehalten werden: Da ſie nicht gedacht/ das Chriſtus Roman. 4.
v. 23. wird vmb vnſer Suͤnde willen dahien gegeben/ vñ vmb vnſer

gerech-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOtherPublication" n="1">
        <pb facs="#f0024" n="22"/>
        <p>Auff was weiß die heilige Apo&#x017F;tel das er&#x017F;te Abendmal empfan-<lb/>
gen/ auff die&#x017F;elbe mußen wirs noch heutigs tags empfangen. Dan&#x0303;<lb/>
wie ein Her&#xA75B;/ ein Glaub/ ein Tauff/ <hi rendition="#aq">Ephe&#x017F;. 4. v.</hi> 4. Al&#x017F;o i&#x017F;t auch<lb/>
ein Abendmal dieweil <hi rendition="#aq">S. Paulus 1. Gorinth. 11. v.</hi> 23. 24. 25. kein<lb/>
anders be&#x017F;chreibet als das Chri&#x017F;tus den Apo&#x017F;telen gegeben/ vnnd<lb/>
von den dreyen Evangeli&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Matth. 26. v. 26. 27. 28. Marco<lb/>
14. v. 22. 23. 24. 25. Lucæ 22. v.</hi> 19. 20 i&#x017F;t auffgezeichnet worden.</p><lb/>
        <p>Aber die heiligen Apo&#x017F;tel habens auff vorbe&#x017F;chribne weiß nicht<lb/>
empfangen/ das &#x017F;ie &#x017F;o gewiß glaubt hetten das Chri&#x017F;ti leib fu&#x0364;r jhre<lb/>
Su&#x0364;nde dahien gegeben werde/ als gewiß das Brot gebrochen/<lb/>
oder &#x017F;ein Blut vergoßen/ &#x017F;ogewiß der Wein auß einem Ge&#x017F;chir&#xA75B;<lb/>
in das ander ge&#x017F;chenckt wird vnd al&#x017F;o durch die&#x017F;en Glauben jhnen<lb/>
den verdien&#x017F;t Chri&#x017F;ti hetten mo&#x0364;gen zueignen.</p><lb/>
        <p>Dann wie haben &#x017F;ie die frucht &#x017F;eines Sterbens vnnd Auffer-<lb/>
&#x017F;tehens jhnen wi&#x017F;&#x017F;en zu nutz machen/ da &#x017F;ie nit gewu&#x017F;t ob er Leiden<lb/>
vnd wider Auffer&#x017F;tehen werde/ wie &#x017F;olches auß dreyen zeugnußen<lb/>
vnd zeiten darzuthun.</p><lb/>
        <p>Dann da Chri&#x017F;tus vor der Ein&#x017F;atzung des heiligen Abendmals<lb/><hi rendition="#aq">Matth. 20. v. 17. 18. 19. Marci 10. v. 34. Lucæ 18. v.</hi> 31. 32. 33.<lb/>
vermeldet/ das des Men&#x017F;chen Sohn wird vberantwortet werden<lb/>
den Heyden/ ver&#x017F;pottet vnd ver&#x017F;peyet werden/ vnd &#x017F;ie werden Jhn<lb/>
geißlen vnd to&#x0364;dten/ vn&#x0303; am dritten tag wird Er wider Auffer&#x017F;tehen.<lb/>
Setzt <hi rendition="#aq">S. Lucas v.</hi> 34. darzu: Sie aber vernamen deren keines/<lb/>
vnd die Rede war jhnen verborgen/ vnd wu&#x017F;ten nicht was das ge-<lb/>
&#x017F;agt war.</p><lb/>
        <p>Darnach auff gehaltenes vnd von den Apo&#x017F;tlen empfangenes<lb/>
Nachtmal/ bezeuget <hi rendition="#aq">S. Lucas 22.. v.</hi> 34. das &#x017F;ich ein zanck vnder<lb/>
den Ju&#x0364;ngeren erhebt habe/ welcher vnder jhnen &#x017F;olte fu&#x0364;r den gro&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
gehalten werden: Da &#x017F;ie nicht gedacht/ das Chri&#x017F;tus <hi rendition="#aq">Roman. 4.<lb/>
v.</hi> 23. wird vmb vn&#x017F;er Su&#x0364;nde willen dahien gegeben/ vn&#x0303; vmb vn&#x017F;er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gerech-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0024] Auff was weiß die heilige Apoſtel das erſte Abendmal empfan- gen/ auff dieſelbe mußen wirs noch heutigs tags empfangen. Dañ wie ein Herꝛ/ ein Glaub/ ein Tauff/ Epheſ. 4. v. 4. Alſo iſt auch ein Abendmal dieweil S. Paulus 1. Gorinth. 11. v. 23. 24. 25. kein anders beſchreibet als das Chriſtus den Apoſtelen gegeben/ vnnd von den dreyen Evangeliſten Matth. 26. v. 26. 27. 28. Marco 14. v. 22. 23. 24. 25. Lucæ 22. v. 19. 20 iſt auffgezeichnet worden. Aber die heiligen Apoſtel habens auff vorbeſchribne weiß nicht empfangen/ das ſie ſo gewiß glaubt hetten das Chriſti leib fuͤr jhre Suͤnde dahien gegeben werde/ als gewiß das Brot gebrochen/ oder ſein Blut vergoßen/ ſogewiß der Wein auß einem Geſchirꝛ in das ander geſchenckt wird vnd alſo durch dieſen Glauben jhnen den verdienſt Chriſti hetten moͤgen zueignen. Dann wie haben ſie die frucht ſeines Sterbens vnnd Auffer- ſtehens jhnen wiſſen zu nutz machen/ da ſie nit gewuſt ob er Leiden vnd wider Aufferſtehen werde/ wie ſolches auß dreyen zeugnußen vnd zeiten darzuthun. Dann da Chriſtus vor der Einſatzung des heiligen Abendmals Matth. 20. v. 17. 18. 19. Marci 10. v. 34. Lucæ 18. v. 31. 32. 33. vermeldet/ das des Menſchen Sohn wird vberantwortet werden den Heyden/ verſpottet vnd verſpeyet werden/ vnd ſie werden Jhn geißlen vnd toͤdten/ vñ am dritten tag wird Er wider Aufferſtehen. Setzt S. Lucas v. 34. darzu: Sie aber vernamen deren keines/ vnd die Rede war jhnen verborgen/ vnd wuſten nicht was das ge- ſagt war. Darnach auff gehaltenes vnd von den Apoſtlen empfangenes Nachtmal/ bezeuget S. Lucas 22.. v. 34. das ſich ein zanck vnder den Juͤngeren erhebt habe/ welcher vnder jhnen ſolte fuͤr den groͤſten gehalten werden: Da ſie nicht gedacht/ das Chriſtus Roman. 4. v. 23. wird vmb vnſer Suͤnde willen dahien gegeben/ vñ vmb vnſer gerech-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523602
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523602/24
Zitationshilfe:	Münch, Johann: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1619, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523602/24>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.