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Schreck, Joachim: Trost vnnd Unterrichtungs Predigt. Lübeck, 1632.

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Vnterrichtungs Predigt.

Die 2. Motive, ist AEtatis perfectae perfectio, daß
sie ein ehrliches Alter erreichet vnd vollkommen worden
seynd.

Dann das vollkommen Alter bestehet nicht in vie-
len Jahren vnd grawen Haren/ da auch die Gottlosen
vnnd Sünden Knechte Esa. 65. v. 20. so von hundert
Jahren Knaben genennet/ sondern wie der Text zeiget/
bestehet die vollkommenheit deß Alters.

I. In sapientia, Klugheit vnter den Menschen
ist das rechte grawe Haar/ vnd ein vnbeflecket
Leben/ ist das rechte Alter. Aristoteles 1. Eth. 1.
machet einen vnterscheid vnter die Kinder am Verstande
vnd alt von Jahren/ vnd vnter die Kinder an Jahren
vnd alt am Verstande.

Diese Klugheit beruhet vnd bestehet in der Gott-
seligkeit die zu allen dingen nutz ist/ vnd hat Verheissung
zu diesem vnd zukünfftigen Leben. 1. Tim. 4. Wie auch
nichts wenigers in Erkentnuß Gottes/ dann Gott kennen
ist ein vollkommen Gerechtigkeit/ vnd seine Macht wis-
sen/ ist eine Wurtzel deß ewigen Lebens/ Sap. 15. v. 3.

2. So bestehet das vollkommen Alter/
in vitainculpata, Jn einem reinen vnbefleckten Leben/ so
bald wir Christum angezogen in der Tauffe/ Gal. 3. v. 27.
seynd wir vollkommen vnd können seelig sterben/ dahin
siehet S. Paulus in seiner Vermahnung 1. Cor. 14.
v. 20. Wenn er anhelt bey den Erwachsenen vnd Viel-
jährigen/ sie sollen Kinder werden/ nicht an der Ver-
ständnuß/ sondern an der Boßheit/ an dem Verständ-

nuß

B iij

Vnterrichtungs Predigt.

Die 2. Motive, iſt Ætatis perfectæ perfectio, daß
ſie ein ehrliches Alter erreichet vnd vollkommen worden
ſeynd.

Dann das vollkommen Alter beſtehet nicht in vie-
len Jahren vnd grawen Haren/ da auch die Gottloſen
vnnd Suͤnden Knechte Eſa. 65. v. 20. ſo von hundert
Jahren Knaben genennet/ ſondern wie der Text zeiget/
beſtehet die vollkommenheit deß Alters.

I. In ſapientia, Klugheit vnter den Menſchen
iſt das rechte grawe Haar/ vnd ein vnbeflecket
Leben/ iſt das rechte Alter. Ariſtoteles 1. Eth. 1.
machet einen vnterſcheid vnter die Kinder am Verſtande
vnd alt von Jahren/ vnd vnter die Kinder an Jahren
vnd alt am Verſtande.

Dieſe Klugheit beruhet vnd beſtehet in der Gott-
ſeligkeit die zu allen dingen nutz iſt/ vnd hat Verheiſſung
zu dieſem vnd zukuͤnfftigen Leben. 1. Tim. 4. Wie auch
nichts wenigers in Erkentnuß Gottes/ dañ Gott kennen
iſt ein vollkommen Gerechtigkeit/ vnd ſeine Macht wiſ-
ſen/ iſt eine Wurtzel deß ewigen Lebens/ Sap. 15. v. 3.

2. So beſtehet das vollkommen Alter/
in vitainculpata, Jn einem reinen vnbefleckten Leben/ ſo
bald wir Chriſtum angezogen in der Tauffe/ Gal. 3. v. 27.
ſeynd wir vollkommen vnd koͤnnen ſeelig ſterben/ dahin
ſiehet S. Paulus in ſeiner Vermahnung 1. Cor. 14.
v. 20. Wenn er anhelt bey den Erwachſenen vnd Viel-
jaͤhrigen/ ſie ſollen Kinder werden/ nicht an der Ver-
ſtaͤndnuß/ ſondern an der Boßheit/ an dem Verſtaͤnd-

nuß

B iij

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[[13]/0013] Vnterrichtungs Predigt. Die 2. Motive, iſt Ætatis perfectæ perfectio, daß ſie ein ehrliches Alter erreichet vnd vollkommen worden ſeynd. Dann das vollkommen Alter beſtehet nicht in vie- len Jahren vnd grawen Haren/ da auch die Gottloſen vnnd Suͤnden Knechte Eſa. 65. v. 20. ſo von hundert Jahren Knaben genennet/ ſondern wie der Text zeiget/ beſtehet die vollkommenheit deß Alters. I. In ſapientia, Klugheit vnter den Menſchen iſt das rechte grawe Haar/ vnd ein vnbeflecket Leben/ iſt das rechte Alter. Ariſtoteles 1. Eth. 1. machet einen vnterſcheid vnter die Kinder am Verſtande vnd alt von Jahren/ vnd vnter die Kinder an Jahren vnd alt am Verſtande. Dieſe Klugheit beruhet vnd beſtehet in der Gott- ſeligkeit die zu allen dingen nutz iſt/ vnd hat Verheiſſung zu dieſem vnd zukuͤnfftigen Leben. 1. Tim. 4. Wie auch nichts wenigers in Erkentnuß Gottes/ dañ Gott kennen iſt ein vollkommen Gerechtigkeit/ vnd ſeine Macht wiſ- ſen/ iſt eine Wurtzel deß ewigen Lebens/ Sap. 15. v. 3. 2. So beſtehet das vollkommen Alter/ in vitainculpata, Jn einem reinen vnbefleckten Leben/ ſo bald wir Chriſtum angezogen in der Tauffe/ Gal. 3. v. 27. ſeynd wir vollkommen vnd koͤnnen ſeelig ſterben/ dahin ſiehet S. Paulus in ſeiner Vermahnung 1. Cor. 14. v. 20. Wenn er anhelt bey den Erwachſenen vnd Viel- jaͤhrigen/ ſie ſollen Kinder werden/ nicht an der Ver- ſtaͤndnuß/ ſondern an der Boßheit/ an dem Verſtaͤnd- nuß B iij

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Zitationshilfe:	Schreck, Joachim: Trost vnnd Unterrichtungs Predigt. Lübeck, 1632, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523588/13>, abgerufen am 25.11.2024.

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