Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631.ROSA GENEROSA. 4.4. Wie auch der natürliche Wind vom Herren kompt/ von jhme Der Mensch 1. 2. auch
ROSA GENEROSA. 4.4. Wie auch der natuͤrliche Wind vom Herren kompt/ von jhme Der Mẽſch 1. 2. auch
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ROSA GENEROSA.
4. Wie auch der natuͤrliche Wind vom Herren kompt/ von jhme
außgeſandt vnd regieret wirt: Alſo iſts auch mit dem Tod. Dañ ob ſchon
Gott der Herr denſelben nicht hat geſchaffen/ gleich wie den Wind.
Sap. 2. ſo hat Er doch denſelben als ein gerechter Richter verordnet vber
alles ſuͤndliche Fleiſch. Dahero neñet der Prophet Eſaias dieſen Wind/
den Geiſt deß Herren der in die Blume blaͤſet/ vnd Moſes
ſchreibts auch Gott dem Herren zu/ wann er ſagt/ Du leſt die Men-
ſchen ſterben/ vnd ſprichſt/ kompt wider Menſchenkinder. Aber
gnug von der andern Verſetzung dieſer Menſchenblum. Wiſſen nun
auch wie es mit jhr ſtehet im zweyten Garten/ im Elendsthal/ auff dem
Acker den der Herr verflucht hat/ da iſt nichts dann lauter Elend/ gebre-
chen vnd jamer/ noth vnd Tod.
4.
Jonæ 1. 4.
Jerem 10.
13.
Sap. 2. 23.
Syr. 41. 5.
Eſa. 40. 7.
Pſal. 90. 3.
Das muͤſſen wir nun nicht vergeſſen/ ſondern wol behalten. Dann
ob man wol ſonſten im gemeinen Spruͤchwort pflegt zu ſagen/ Es ſey am
beſten das man verlorne Ding bald auß dem Sinn ſchlage/ vnd ſich nicht
lang mit deren betrachtung quaͤle/ ſo iſts doch hie nicht alſo. Heilſam vnd
gut iſts/ wann wir fleiſſig bedencken/ woher vnd wohin wir gefallen
ſind/ nach der Vermahnung Apoc. 2. v. 5.
Der Mẽſch
ſoll dieſe ſei-
ne elende
Veraͤnde-
rung wol
bedencken.
Dann darauß lernen wir vns fein demuͤtigen vnter die gewaltige
Hand Gottes/ wie der Apoſt Petrus redet 1. Epiſt. 5. 6. Dardurch wirt
auch vertrieben der hochſchaͤdliche Phariſ_iſche geiſtliche Stoltz der den
Adamskindern von natur anklebet/ da ſie jhnen manchmal einbilden/ ſie
ſeyen jetzt noch bey guten groſſen kraͤfften/ dardurch ſie ſich koͤnten bey
Gott dem Herrn lieb/ angenehm vnd wol verdient machen/ ja noch mehr
gutes verrichten als jhnen vonnoͤhten ſey. Ach blindheit vber alle blind-
heit! Worauff will doch der armeMenſch in dieſem Elendsthal prangen?
Warumb will ſich die elende Blum viel erheben? Vielleicht wegen jhrer
anerſchaffenen ſchoͤnen Geſtalt? iſt ſie doch dahin/ vnd ſchaͤndlich ver-
lohren. Vielleicht wegen deß lieblichen Lebensgeruchs? iſt er doch auch
dahin/ vnd in lauter Suͤndenſtanck vnd Grewel verwandelt. Vielleicht
wegen ſeiner tugendhafften guten Wirckung? iſts doch all dahin/ vñ
in lauter ſchwachheit vud gebrechlichkeit verwandelt/ wie droben nach der
laͤnge erwieſen. Wann dieſes nicht außtreibt den Phariſæiſchen/ vnnd
ſonſt allen Weltſtoltz/ ſo wuͤſte ich nicht was es thun ſolte.
1.
Wegen der
Demuth/
vñ vermey-
dung deß
Phariſæi-
ſchen Stol-
tzes.
1. Pet. 5. 6.
Syr. 10. 9.
Dieſe betrachtung kan vns auch allgemach abziehen von der vber-
maͤſſigen lieb dieſer Welt/ vnd dieſes zeitliches Lebens/ davon wir ſonſten
auch
2.
Wegen
verachtung
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Zitationshilfe: | Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523570/16>, abgerufen am 16.07.2024. |