Volcius, Melchior: Christliche Leichpredigt Auß dem Propheten Hezechiel. Augsburg, 1614.Hystorien könden vil angezogen werden/ Jst aber ohn not: Warumb thuts aber Gott? Wie maint ers? Warumb scheidet er nit andere Gottlose Eheleut von Wider alle solche trawrige gedancken soll man mercken/Gott nimpt gemeint:
Hyſtoꝛien koͤnden vil angezogen werden/ Jſt aber ohn not: Warumb thuts aber Gott? Wie maint ers? Warumb ſcheidet er nit andere Gottloſe Eheleut von Wider alle ſolche trawꝛige gedancken ſoll man merckẽ/Gott nimpt gemeint:
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0015" n="8"/> Hyſtoꝛien koͤnden vil angezogen werden/ Jſt aber ohn not<hi rendition="#i">:</hi><lb/> Es gibts die taͤgliche erfarung/ vnd haben an gegenwerti-<lb/> ger/ trawꝛigen Leich begaͤngnuß Exempel gnuͤg.</p><lb/> <p> <hi rendition="#c">Warumb thuts aber Gott? Wie maint ers?</hi> </p><lb/> <p>Warumb ſcheidet er nit andere Gottloſe Eheleut von<lb/> einander/ die vbel mit einander leben? Antwoꝛt. Wañ ſich<note place="right">Einreden<lb/> Menſchli-<lb/> cher ver-<lb/> nunfft.</note><lb/> dergleichen traurige faͤll begeben/ der Allmaͤchtig Gott<lb/> greifft dem Mann ins hertz/ vnd nimpt Jme ſolch ſtuck he-<lb/> rauß/ er nimpt jhme ſein augenluſt hinweg/ vnd ſetzt jn inn<lb/> den einſamen Witweſtand/ das er die vier wendt muͤß<lb/> traurig anſchawen/ ſo thuͤts einmahl hertzlich vñ ſchmertz-<lb/> lich wehe/ vnd koͤndte Gott den Man nirgend angreiffen/<lb/> da es jhm wihers gethon hette/ dañ eben an diſem oꝛt: ſon-<lb/> derlich wañ das Weib <hi rendition="#aq">deſiderabile oculorum,</hi> ſeins her-<lb/> tzen vnd augenluſt vñ Troſt iſt geweſen. Vñ da fehlt es nit/<lb/> es gibt mancherley gedancken/ waher ſolcher Tod komme/<lb/> vnnd was vrſach darzu geben habe: Wie es Gott meine:<lb/> oder wo mit ſie ſolches verſchuldt haben. Seye nit moͤglich<lb/> Gott muͤß vber ſie zü<supplied>r</supplied>nen/ vnd ſie inn vngnaden geſtrafft<lb/> haben/ wolten ſchier gern wider Gott murꝛen/ vnd mit jme<lb/> Rechten/ warum̃ Er nit vil mehꝛ andere Gottloſe Eheleut<lb/> geſcheiden/ die inn zanck vnd widerwertigkeit gelebt/ vnnd<lb/> ſelbs gern von einander gweſen weren. Wañ dann ſolche<lb/> gedancken recht einwurtzlen/ ſo aͤngſten vnnd ſchꝛoͤcken ſie<lb/> den Menſchen noch mehꝛe/ das er zu letſt nit waißt/ wie Er<lb/> mit Gott dran iſt/ vnd thut jhm ſolches wihers dann das<lb/> Creütz ſelbs.</p><lb/> <p>Wider alle ſolche trawꝛige gedancken ſoll man merckẽ/<note place="right">Gott nimpt<lb/> die Leut hin-<lb/> weg. darum̃<lb/> man auff Jn<lb/> ſehen ſoll.</note><lb/> das Exempel deß Pꝛopheten Ezechiels vnd ſeins Weibs/<lb/> Dann daß lehꝛt außtruckenlich/ waher es komme vnd wers<lb/> genommen habe: nit jrꝛgend ein ſeind/ ders arg vnd boͤß<lb/> <fw type="catch" place="bottom">gemeint:</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [8/0015]
Hyſtoꝛien koͤnden vil angezogen werden/ Jſt aber ohn not:
Es gibts die taͤgliche erfarung/ vnd haben an gegenwerti-
ger/ trawꝛigen Leich begaͤngnuß Exempel gnuͤg.
Warumb thuts aber Gott? Wie maint ers?
Warumb ſcheidet er nit andere Gottloſe Eheleut von
einander/ die vbel mit einander leben? Antwoꝛt. Wañ ſich
dergleichen traurige faͤll begeben/ der Allmaͤchtig Gott
greifft dem Mann ins hertz/ vnd nimpt Jme ſolch ſtuck he-
rauß/ er nimpt jhme ſein augenluſt hinweg/ vnd ſetzt jn inn
den einſamen Witweſtand/ das er die vier wendt muͤß
traurig anſchawen/ ſo thuͤts einmahl hertzlich vñ ſchmertz-
lich wehe/ vnd koͤndte Gott den Man nirgend angreiffen/
da es jhm wihers gethon hette/ dañ eben an diſem oꝛt: ſon-
derlich wañ das Weib deſiderabile oculorum, ſeins her-
tzen vnd augenluſt vñ Troſt iſt geweſen. Vñ da fehlt es nit/
es gibt mancherley gedancken/ waher ſolcher Tod komme/
vnnd was vrſach darzu geben habe: Wie es Gott meine:
oder wo mit ſie ſolches verſchuldt haben. Seye nit moͤglich
Gott muͤß vber ſie zürnen/ vnd ſie inn vngnaden geſtrafft
haben/ wolten ſchier gern wider Gott murꝛen/ vnd mit jme
Rechten/ warum̃ Er nit vil mehꝛ andere Gottloſe Eheleut
geſcheiden/ die inn zanck vnd widerwertigkeit gelebt/ vnnd
ſelbs gern von einander gweſen weren. Wañ dann ſolche
gedancken recht einwurtzlen/ ſo aͤngſten vnnd ſchꝛoͤcken ſie
den Menſchen noch mehꝛe/ das er zu letſt nit waißt/ wie Er
mit Gott dran iſt/ vnd thut jhm ſolches wihers dann das
Creütz ſelbs.
Einreden
Menſchli-
cher ver-
nunfft.
Wider alle ſolche trawꝛige gedancken ſoll man merckẽ/
das Exempel deß Pꝛopheten Ezechiels vnd ſeins Weibs/
Dann daß lehꝛt außtruckenlich/ waher es komme vnd wers
genommen habe: nit jrꝛgend ein ſeind/ ders arg vnd boͤß
gemeint:
Gott nimpt
die Leut hin-
weg. darum̃
man auff Jn
ſehen ſoll.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/523566 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/523566/15 |
Zitationshilfe: | Volcius, Melchior: Christliche Leichpredigt Auß dem Propheten Hezechiel. Augsburg, 1614, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523566/15>, abgerufen am 05.07.2024. |