Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Erste LeichPredigt.

hellischen Moloch auffopffern/ vnd dem leidigen Teuffel
leibhafftig zu eigen ergeben.

g.
Caiviniano-
rum.Am aller ergsten aber machen es auch noch heutiges ta-
ges die Gotteslesterlichen Calvinisten/ denn einmal hal-
ten sie die Kinder der gleubigen Christen/ mit den Pe-
Confer cum
hisce, Bezae,
coryphaei Sa-
cramentario-
rum, emble-
mata, egregia
sane & aurea,
ex colloquio
Mompelgar-
densi.lagianern/ so gerecht vnd heilig/ daß sie des zuführens zu
Christo gar aus nicht bedürffen/ darumb sie denn auch
insonderheit/ so gar wenig von der Tauffe halten/ daß sie
nichts nachfragen/ es werden jhre Kinder getaufft oder
nicht. Bald schneiden sie jnen abe den wahren vnd selig-
machenden Glauben (ebener massen/ wie obgedachte Wi-
dertäuffer auch thun) vnd also consequenter des ewi-
gen Leben vnd seligkeit. Sintemal es heisset/ wie
Ebr. 11. v. 6.Ebr. 11. stehet: Es ist vnmöglich ohne den Glauben
Mar. 16. v. 16.Gott gefallen. Vnd wie Christus sagt/ Mar. 16. Wer
nicht gleubet/ der wir verdampt. Ja dz noch mehr/ so
geben sie auch vngeschewet für/ Gott habe viel Kinder
nicht etwa vmb verdieneter sachen willen/ sondern allein
darumb/ dieweil es jhme also beliebt vnd wolgefallen/
zum ewigen Tode vnd Verdamniß deputirt vnnd ver-
ordnet.

Das heisset ja nicht alleine gute Kinder Feinde
geben/ sondern auch ein rechtes Crimenlaesae Majestatis
begehen/ vnd das jenige Gott zumessen/ welches sie der-
mal eins in Abgrund der Hellen stossen vnd zerschm et-
tern wird. Denn wie solches Gott vnd seinem Sohne
JEsu Christo gefallen müsse/ lehret nunmehr daß
dritte Stück.

Denn da ist die Frage:

Die Erſte LeichPredigt.

helliſchen Moloch auffopffern/ vnd dem leidigen Teuffel
leibhafftig zu eigen ergeben.

γ.
Caiviniano-
rum.Am aller ergſtẽ aber machen es auch noch heutiges ta-
ges die Gottesleſterlichen Calviniſten/ deñ einmal hal-
ten ſie die Kinder der gleubigen Chriſten/ mit den Pe-
Confer cum
hiſce, Bezæ,
coryphæi Sa-
cramentario-
rum, emble-
mata, egregia
ſane & aurea,
ex colloquio
Mompelgar-
denſi.lagianern/ ſo gerecht vnd heilig/ daß ſie des zufuͤhrens zu
Chriſto gar aus nicht beduͤrffen/ darumb ſie denn auch
inſonderheit/ ſo gar wenig von der Tauffe halten/ daß ſie
nichts nachfragen/ es werden jhre Kinder getaufft oder
nicht. Bald ſchneiden ſie jnen abe den wahren vnd ſelig-
machenden Glauben (ebener maſſen/ wie obgedachte Wi-
dertaͤuffer auch thun) vnd alſo conſequenter des ewi-
gen Leben vnd ſeligkeit. Sintemal es heiſſet/ wie
Ebr. 11. v. 6.Ebr. 11. ſtehet: Es iſt vnmoͤglich ohne den Glauben
Mar. 16. v. 16.Gott gefallen. Vnd wie Chriſtus ſagt/ Mar. 16. Wer
nicht gleubet/ der wir verdampt. Ja dz noch mehr/ ſo
geben ſie auch vngeſchewet fuͤr/ Gott habe viel Kinder
nicht etwa vmb verdieneter ſachen willen/ ſondern allein
darumb/ dieweil es jhme alſo beliebt vnd wolgefallen/
zum ewigen Tode vnd Verdamniß deputirt vnnd ver-
ordnet.

Das heiſſet ja nicht alleine gute Kinder Feinde
geben/ ſondern auch ein rechtes Crimenlæſæ Majeſtatis
begehen/ vnd das jenige Gott zumeſſen/ welches ſie der-
mal eins in Abgrund der Hellen ſtoſſen vnd zerſchm et-
tern wird. Denn wie ſolches Gott vnd ſeinem Sohne
JEſu Chriſto gefallen muͤſſe/ lehret nunmehr daß
dritte Stuͤck.

Denn da iſt die Frage:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0032" n="30"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Die Er&#x017F;te LeichPredigt.</hi></fw><lb/>
helli&#x017F;chen Moloch auffopffern/ vnd dem leidigen Teuffel<lb/>
leibhafftig zu eigen ergeben.</p><lb/>
            <p><note place="left">&#x03B3;.<lb/><hi rendition="#aq">Caiviniano-<lb/>
rum.</hi></note>Am aller erg&#x017F;te&#x0303; aber machen es auch noch heutiges ta-<lb/>
ges die Gottesle&#x017F;terlichen <hi rendition="#fr">Calvini&#x017F;ten/</hi> den&#x0303; einmal hal-<lb/>
ten &#x017F;ie die Kinder der gleubigen Chri&#x017F;ten/ mit den Pe-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Confer cum<lb/>
hi&#x017F;ce, Bezæ,<lb/>
coryphæi Sa-<lb/>
cramentario-<lb/>
rum, emble-<lb/>
mata, egregia<lb/>
&#x017F;ane &amp; aurea,<lb/>
ex colloquio<lb/>
Mompelgar-<lb/>
den&#x017F;i.</hi></note>lagianern/ &#x017F;o gerecht vnd heilig/ daß &#x017F;ie des zufu&#x0364;hrens zu<lb/>
Chri&#x017F;to gar aus nicht bedu&#x0364;rffen/ darumb &#x017F;ie denn auch<lb/>
in&#x017F;onderheit/ &#x017F;o gar wenig von der Tauffe halten/ daß &#x017F;ie<lb/>
nichts nachfragen/ es werden jhre Kinder getaufft oder<lb/>
nicht. Bald &#x017F;chneiden &#x017F;ie jnen abe den wahren vnd &#x017F;elig-<lb/>
machenden Glauben (ebener ma&#x017F;&#x017F;en/ wie obgedachte Wi-<lb/>
derta&#x0364;uffer auch thun) vnd al&#x017F;o <hi rendition="#aq">con&#x017F;equenter</hi> des ewi-<lb/>
gen Leben vnd &#x017F;eligkeit. Sintemal es hei&#x017F;&#x017F;et/ wie<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ebr. 11. v.</hi> 6.</note>Ebr. 11. &#x017F;tehet: <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t vnmo&#x0364;glich ohne den Glauben</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Mar. 16. v.</hi> 16.</note><hi rendition="#fr">Gott gefallen.</hi> Vnd wie Chri&#x017F;tus &#x017F;agt/ Mar. 16. <hi rendition="#fr">Wer<lb/>
nicht gleubet/ der wir verdampt.</hi> Ja dz noch mehr/ &#x017F;o<lb/>
geben &#x017F;ie auch vnge&#x017F;chewet fu&#x0364;r/ Gott habe viel Kinder<lb/>
nicht etwa vmb verdieneter &#x017F;achen willen/ &#x017F;ondern allein<lb/>
darumb/ dieweil es jhme al&#x017F;o beliebt vnd wolgefallen/<lb/>
zum ewigen Tode vnd Verdamniß <hi rendition="#aq">deputirt</hi> vnnd ver-<lb/>
ordnet.</p><lb/>
            <p>Das hei&#x017F;&#x017F;et ja nicht alleine gute <hi rendition="#fr">Kinder Feinde</hi><lb/>
geben/ &#x017F;ondern auch ein rechtes <hi rendition="#aq">Crimenlæ&#x017F;æ Maje&#x017F;tatis</hi><lb/>
begehen/ vnd das jenige Gott zume&#x017F;&#x017F;en/ welches &#x017F;ie der-<lb/>
mal eins in Abgrund der Hellen &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en vnd zer&#x017F;chm et-<lb/>
tern wird. Denn wie &#x017F;olches Gott vnd &#x017F;einem Sohne<lb/>
JE&#x017F;u Chri&#x017F;to gefallen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ lehret nunmehr daß<lb/>
dritte Stu&#x0364;ck.</p><lb/>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Denn da i&#x017F;t die Frage:</hi> </hi> </p>
          </div><lb/>
          <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">DE</hi> </hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30/0032] Die Erſte LeichPredigt. helliſchen Moloch auffopffern/ vnd dem leidigen Teuffel leibhafftig zu eigen ergeben. Am aller ergſtẽ aber machen es auch noch heutiges ta- ges die Gottesleſterlichen Calviniſten/ deñ einmal hal- ten ſie die Kinder der gleubigen Chriſten/ mit den Pe- lagianern/ ſo gerecht vnd heilig/ daß ſie des zufuͤhrens zu Chriſto gar aus nicht beduͤrffen/ darumb ſie denn auch inſonderheit/ ſo gar wenig von der Tauffe halten/ daß ſie nichts nachfragen/ es werden jhre Kinder getaufft oder nicht. Bald ſchneiden ſie jnen abe den wahren vnd ſelig- machenden Glauben (ebener maſſen/ wie obgedachte Wi- dertaͤuffer auch thun) vnd alſo conſequenter des ewi- gen Leben vnd ſeligkeit. Sintemal es heiſſet/ wie Ebr. 11. ſtehet: Es iſt vnmoͤglich ohne den Glauben Gott gefallen. Vnd wie Chriſtus ſagt/ Mar. 16. Wer nicht gleubet/ der wir verdampt. Ja dz noch mehr/ ſo geben ſie auch vngeſchewet fuͤr/ Gott habe viel Kinder nicht etwa vmb verdieneter ſachen willen/ ſondern allein darumb/ dieweil es jhme alſo beliebt vnd wolgefallen/ zum ewigen Tode vnd Verdamniß deputirt vnnd ver- ordnet. γ. Caiviniano- rum. Confer cum hiſce, Bezæ, coryphæi Sa- cramentario- rum, emble- mata, egregia ſane & aurea, ex colloquio Mompelgar- denſi. Ebr. 11. v. 6. Mar. 16. v. 16. Das heiſſet ja nicht alleine gute Kinder Feinde geben/ ſondern auch ein rechtes Crimenlæſæ Majeſtatis begehen/ vnd das jenige Gott zumeſſen/ welches ſie der- mal eins in Abgrund der Hellen ſtoſſen vnd zerſchm et- tern wird. Denn wie ſolches Gott vnd ſeinem Sohne JEſu Chriſto gefallen muͤſſe/ lehret nunmehr daß dritte Stuͤck. Denn da iſt die Frage: DE

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523543
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523543/32
Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/32>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.