Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.Bester Weiberschmuck. allerschönste Mannes vnd Weibes Kleyd jhre Seligkeit/welches ist das Kleyd des Heils/ vnd der Rock der Gerech- Esai. 61.tigkeit/ damit vns Christus selbst geschmückt vnnd bekley- det hat. 2. Testimo:Dieses Kleyd hat vns zwart der Apostel Petrus auch Aber Paulus hat in vorgenommenen Spruch solchen Vel Speci- [verlorenes Material - 1 Wort fehlt] Jn Sonderheit wirds gebraucht/ De Imputati- Concilio
Beſter Weiberſchmuck. allerſchoͤnſte Mannes vnd Weibes Kleyd jhre Seligkeit/welches iſt das Kleyd des Heils/ vnd der Rock der Gerech- Eſai. 61.tigkeit/ damit vns Chriſtus ſelbſt geſchmuͤckt vnnd bekley- det hat. 2. Teſtimo:Dieſes Kleyd hat vns zwart der Apoſtel Petrus auch Aber Paulus hat in vorgenommenen Spruch ſolchen Vel Speci- [verlorenes Material – 1 Wort fehlt] Jn Sonderheit wirds gebraucht/ De Imputati- Concilio
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Beſter Weiberſchmuck.
allerſchoͤnſte Mannes vnd Weibes Kleyd jhre Seligkeit/
welches iſt das Kleyd des Heils/ vnd der Rock der Gerech-
tigkeit/ damit vns Chriſtus ſelbſt geſchmuͤckt vnnd bekley-
det hat.
Eſai. 61.
Dieſes Kleyd hat vns zwart der Apoſtel Petrus auch
beſchrieben/ da er von Weibern alſo ſaget: Der Weiber
Schmuck ſoll nicht. ſeyn außwendig (nur ein leiblicher
Schmuck) mit Haarflechten/ Gold vmbhengen/ oder
Kleyder anlegen/ ſondern der verborgene Menſch
des Hertzens/ vnverruͤckt/ mit ſanfftem vnd ſtillen
Geiſte/ etc. Damit anzudeuten/ einen ſolchen ſeligen
Menſchen/ der nicht allein durch den Glauben fuͤr GOtt
ſelig iſt/ Sondern auch fuͤr den Menſchen habe rechten
Schmuck des Glaubens/ als allerley Goͤttliche Gaben vnd
Fruͤchte des H. Geiſtes/ ꝛc.
2. Teſtimo:
1. Petr. 3.
Aber Paulus hat in vorgenommenen Spruch ſolchen
Schmuck an Weibes Perſonen noch deutlicher vnd eigent-
licher angezeuget/ vnnd denſelben vns dargethan/ weil er
ſpricht: Das Weib/ wird ſelig/ etc anzuzeugen/ daß
die Seligkeit der Weiber beſter vnnd ſchoͤnſter Schmuck
ſey/ mit welchen ſie fuͤr Gott vnd Menſchen wol vnd ehr-
lich beſtehen koͤnnen.
3. Diſtin-
ctione vo-
cis Salvari,
quæ acci-
pitur.
Wir ſollen aber allhier mercken/ daß dieſes Wort Se-
ligkeit in heiliger Schrifft gebraucht wird auff Zweyer-
ley Weiſe/ nemlich/ Specialiter, Jn Sonderheit/ vnd
Generaliter, Jn Gemein:
Vel Speci-
alirer, de
Imputatio-
ne Juſticiæ
coram
Deo.
_ Jn Sonderheit wirds gebraucht/ De Imputati-
va Juſtitiá, von zugerechneter Gerechtigkeit, vnd Se-
ligkeit fuͤr Gott/ welche wir allein durch den Glauben an
Chriſtum haben/ Darvon ſpricht Petrus im offentlichen
Concilio
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Zitationshilfe: | Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/16>, abgerufen am 25.08.2024. |