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Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617.

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Christliche Leichpredigt.

mon ein tugendsam Weib beschreibet/ Prov. 31. v. 10. 11. 12.Prov. 31.
13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.
30.

Weil sie aber ein lebendiges Glied Christi gewesen/ hat
sie auch die Mahlzeichen Christi an jhrem Leibe getragen/
vnnd sich jederzeit mit Gottes Wort hertzlich zu trösten ge-
wust. Sonderlich in jhrer Schwachheit hat sie niemals das
geringste Zeichen einiger vngedult von sich mercken lassen/
sondern vnserm lieben Gott im Creutz still gehalten/ darin-
nen jhren Glauben leuchten vnd herfür blicken lassen. Will
anderer jhrer Tugenden/ weil sie euch alle bekandt vnnd am
Tag/ kürtz halben geschweigen.

Wie sie nun ein Christliches Leben vnd Wandel gefürt/
also hat sie auch ein seeligs Ende genommen/ vnnd ist den
24. August. zwischen 9. vnd 10. Vhr vor Mittag/ mit warerAugustinus
Anruffung Gottes in Christo seliglich entschlaffen/ intra
brachia saluatoris nostri Jesu Christi/ wie der alte Kirchen-
lehrer Augustinus redt. Darumb ist kein zweiffel/ sie ist/ ver-
möge der Verheissung Christi/ durch den Tod hindurch ge-
drungen in das ewige Leben/ Joh. 5. v. 24. Hat die Kron desIoh. 5. v. 24.
Lebens empfangen/ Apoc. 2. v. 10. Jhre Seele ist in GottesAp. 2. v. 10.
Hand/ Sap. 3. v. 1. Da sie keine Qual berührt/ da sie für denSap. 3. v. 1.
künfftigen Vnglück hinweg gerissen/ Es. 26. v. vit. vnd mitEsa. 26. v.
vlt.
des Lazari Seel/ Luc. 16. vers. 25. Getröstet vnnd erfrewetLuc. 16.
v. 25.
wird/ biß an den jüngsten Tag/ da Christus der Ertzhertzog
des Lebens jhren vnnd aller im Herrn entschlaffener Leibe
von der Erden aufferwecken/ Leib vnnd Seel miteinander
wider vereinigen/ seinem verklärten Leib ehnlich machen/

Phil. 3.

G ij

Chriſtliche Leichpredigt.

mon ein tugendſam Weib beſchreibet/ Prov. 31. v. 10. 11. 12.Prov. 31.
13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.
30.

Weil ſie aber ein lebendiges Glied Chriſti geweſen/ hat
ſie auch die Mahlzeichen Chriſti an jhrem Leibe getragen/
vnnd ſich jederzeit mit Gottes Wort hertzlich zu troͤſten ge-
wuſt. Sonderlich in jhrer Schwachheit hat ſie niemals das
geringſte Zeichen einiger vngedult von ſich mercken laſſen/
ſondern vnſerm lieben Gott im Creutz ſtill gehalten/ darin-
nen jhren Glauben leuchten vnd herfuͤr blicken laſſen. Will
anderer jhrer Tugenden/ weil ſie euch alle bekandt vnnd am
Tag/ kuͤrtz halben geſchweigen.

Wie ſie nun ein Chriſtliches Leben vnd Wandel gefuͤrt/
alſo hat ſie auch ein ſeeligs Ende genommen/ vnnd iſt den
24. Auguſt. zwiſchen 9. vnd 10. Vhr vor Mittag/ mit warerAuguſtinus
Anruffung Gottes in Chriſto ſeliglich entſchlaffen/ intra
brachia ſaluatoris noſtri Jeſu Chriſti/ wie der alte Kirchen-
lehrer Auguſtinus redt. Darumb iſt kein zweiffel/ ſie iſt/ ver-
moͤge der Verheiſſung Chriſti/ durch den Tod hindurch ge-
drungen in das ewige Leben/ Joh. 5. v. 24. Hat die Kron desIoh. 5. v. 24.
Lebens empfangen/ Apoc. 2. v. 10. Jhre Seele iſt in GottesAp. 2. v. 10.
Hand/ Sap. 3. v. 1. Da ſie keine Qual beruͤhrt/ da ſie fuͤr dẽSap. 3. v. 1.
kuͤnfftigen Vngluͤck hinweg geriſſen/ Eſ. 26. v. vit. vnd mitEſa. 26. v.
vlt.
des Lazari Seel/ Luc. 16. verſ. 25. Getroͤſtet vnnd erfrewetLuc. 16.
v. 25.
wird/ biß an den juͤngſten Tag/ da Chriſtus der Ertzhertzog
des Lebens jhren vnnd aller im Herꝛn entſchlaffener Leibe
von der Erden aufferwecken/ Leib vnnd Seel miteinander
wider vereinigen/ ſeinem verklaͤrten Leib ehnlich machen/

Phil. 3.

G ij

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[53[51]/0051] Chriſtliche Leichpredigt. mon ein tugendſam Weib beſchreibet/ Prov. 31. v. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. Prov. 31. Weil ſie aber ein lebendiges Glied Chriſti geweſen/ hat ſie auch die Mahlzeichen Chriſti an jhrem Leibe getragen/ vnnd ſich jederzeit mit Gottes Wort hertzlich zu troͤſten ge- wuſt. Sonderlich in jhrer Schwachheit hat ſie niemals das geringſte Zeichen einiger vngedult von ſich mercken laſſen/ ſondern vnſerm lieben Gott im Creutz ſtill gehalten/ darin- nen jhren Glauben leuchten vnd herfuͤr blicken laſſen. Will anderer jhrer Tugenden/ weil ſie euch alle bekandt vnnd am Tag/ kuͤrtz halben geſchweigen. Wie ſie nun ein Chriſtliches Leben vnd Wandel gefuͤrt/ alſo hat ſie auch ein ſeeligs Ende genommen/ vnnd iſt den 24. Auguſt. zwiſchen 9. vnd 10. Vhr vor Mittag/ mit warer Anruffung Gottes in Chriſto ſeliglich entſchlaffen/ intra brachia ſaluatoris noſtri Jeſu Chriſti/ wie der alte Kirchen- lehrer Auguſtinus redt. Darumb iſt kein zweiffel/ ſie iſt/ ver- moͤge der Verheiſſung Chriſti/ durch den Tod hindurch ge- drungen in das ewige Leben/ Joh. 5. v. 24. Hat die Kron des Lebens empfangen/ Apoc. 2. v. 10. Jhre Seele iſt in Gottes Hand/ Sap. 3. v. 1. Da ſie keine Qual beruͤhrt/ da ſie fuͤr dẽ kuͤnfftigen Vngluͤck hinweg geriſſen/ Eſ. 26. v. vit. vnd mit des Lazari Seel/ Luc. 16. verſ. 25. Getroͤſtet vnnd erfrewet wird/ biß an den juͤngſten Tag/ da Chriſtus der Ertzhertzog des Lebens jhren vnnd aller im Herꝛn entſchlaffener Leibe von der Erden aufferwecken/ Leib vnnd Seel miteinander wider vereinigen/ ſeinem verklaͤrten Leib ehnlich machen/ Phil. 3. Auguſtinus Ioh. 5. v. 24. Ap. 2. v. 10. Sap. 3. v. 1. Eſa. 26. v. vlt. Luc. 16. v. 25. G ij

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Zitationshilfe:	Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617, S. 53[51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523539/51>, abgerufen am 24.11.2024.

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