Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

sten Sohn/ der niemals keine Sünde gethan/ ja etwas davon
gewust/ jammerlich am Creutz vmb frembder sünden willen/ ermor-
det für augen sehen müssen/ wie dis dem himlischen Vater/ der die
Liebe selbst ist/ geschmertzet/ hat ein jedes Vaterhertz leicht zuerach-
ten. Wenn dann den heiligen Gottes von anbegin dergleichen vnfall
wiederfahren/ vnd sie solches in gedult dem gerechten Gott heim-
stellen müssen/ so werdet jhr in derselben Fustapffn treten/ vnd bey
ench ingesampt Vater vnd Mutter bedencken müssen. Et nos ho-
mines sumu[s], nihil igitur humani a nobis alienum, vnnd weil
sonderlich der himlische Vater selbst dergleichen vnfall an seinem
einigen allerliebsten sohn Jesu Christo er fahren/ so ist dis ewer trost/
daß er desto grösser mitleiden mit euch tragen/ vnd durch seinen
heiligen Geist inwendig ewers Hertzen Trost wircken wird.
Neben diesen/ so habe jhr auch dabey auff Gott/ vnnd seine wun-
derliche/ aber doch gerechte providentz vnd regierung aller ding
zusehen/ Denn/ so das war/ wie es in ewigkeit war bleibet/ das kein
Sperling auff die Erden todt felt/ oder nieder geschossen wird/ o-
hne den Willen vnsers Vaters/ so auch alle vnsere haar auff dem
Haupte gezehlet/ vnd derer keines ohne seinen willen auff die Erde
fellet/ wie solte euch ohne seinen willen ein so feiner jüngling vnd lieber
sohn der Gottes ebenbild/ mit jm im bunde/ vnd sein Christi nemb-
licht ewer erlöstes gutt gewesen/ so jämmerlich ermordet wordn sein?
Es heist auch hier/ wie Sap. 14. v. 3. stehet/ deine fürsichtigkeit O
Vater siehet vnd regiret alles/ nicht zwar/ das alles nach stotschen
vngrund fataliter also seyn müssen/ sondern ex hypothesi, weil
GOtt der HErr seine verborgene/ vnd jme allein bewuste vrsachen
gehabt/ derer nützes ende jhr einsten an jenem tage empfinden wer-
der/ weil er doch je nichts böses pfleget zuzulassen darauß er nit et-
was guts zufölgern vnd zu befordern wüste. Bey diesen/ zwar der
Natur wiedrigen/ aber doch gerechten Rath Gottes seidt jhr schul-
dig nut aller gedult dem lieben GOtt stille zuhalten.

Wendet ewre hertzens Augen ferner von GOtt dem HErrn
auff ewren entleibeten Sohn/ der ist jo zwar/ wie wir alle ein
Sünder gewesen/ vnnd daher nicht nur dieser/ sondern auch

der

G ij

Chriſtliche Leichpredigt.

ſten Sohn/ der niemals keine Suͤnde gethan/ ja etwas davon
gewuſt/ jam̃erlich am Creutz vmb frembder ſuͤnden willen/ ermor-
det fuͤr augen ſehen muͤſſen/ wie dis dem himliſchen Vater/ der die
Liebe ſelbſt iſt/ geſchmertzet/ hat ein jedes Vaterhertz leicht zuerach-
ten. Weñ dañ den heiligen Gottes von anbegin dergleichen vnfall
wiederfahren/ vnd ſie ſolches in gedult dem gerechten Gott heim-
ſtellen muͤſſen/ ſo werdet jhr in derſelben Fuſtapffn treten/ vnd bey
ench ingeſampt Vater vnd Mutter bedencken muͤſſen. Et nos ho-
mines ſumu[s], nihil igitur humani â nobis alienum, vnnd weil
ſonderlich der himliſche Vater ſelbſt dergleichen vnfall an ſeinem
einigẽ allerliebſten ſohn Jeſu Chriſto er fahren/ ſo iſt dis ewer troſt/
daß er deſto groͤſſer mitleiden mit euch tragen/ vnd durch ſeinen
heiligen Geiſt inwendig ewers Hertzen Troſt wircken wird.
Neben dieſen/ ſo habe jhr auch dabey auff Gott/ vnnd ſeine wun-
derliche/ aber doch gerechte providentz vnd regierung aller ding
zuſehen/ Deñ/ ſo das war/ wie es in ewigkeit war bleibet/ das kein
Sperling auff die Erden todt felt/ oder nieder geſchoſſen wird/ o-
hne den Willen vnſers Vaters/ ſo auch alle vnſere haar auff dem
Haupte gezehlet/ vñ derer keines ohne ſeinen willen auff die Erde
fellet/ wie ſolte euch ohne ſeinẽ willẽ ein ſo feiner juͤngling vñ lieber
ſohn der Gottes ebenbild/ mit jm im bunde/ vnd ſein Chriſti nemb-
licht ewer erloͤſtes gutt geweſen/ ſo jaͤm̃erlich ermordet wordn ſein?
Es heiſt auch hier/ wie Sap. 14. v. 3. ſtehet/ deine fuͤrſichtigkeit O
Vater ſiehet vnd regiret alles/ nicht zwar/ das alles nach ſtotſchen
vngrund fataliter alſo ſeyn muͤſſen/ ſondern ex hypotheſi, weil
GOtt der HErr ſeine verborgene/ vnd jme allein bewuſte vrſachen
gehabt/ derer nuͤtzes ende jhr einſten an jenem tage empfinden wer-
der/ weil er doch je nichts boͤſes pfleget zuzulaſſen darauß er nit et-
was guts zufoͤlgern vnd zu befordern wuͤſte. Bey dieſen/ zwar der
Natur wiedrigen/ aber doch gerechtẽ Rath Gottes ſeidt jhr ſchul-
dig nut aller gedult dem lieben GOtt ſtille zuhalten.

Wendet ewre hertzens Augen ferner von GOtt dem HErrn
auff ewren entleibeten Sohn/ der iſt jo zwar/ wie wir alle ein
Suͤnder geweſen/ vnnd daher nicht nur dieſer/ ſondern auch

der

G ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOtherPublication" n="1">
        <p><pb facs="#f0051" n="[51]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ten Sohn/ der niemals keine Su&#x0364;nde gethan/ ja etwas davon<lb/>
gewu&#x017F;t/ jam&#x0303;erlich am Creutz vmb frembder &#x017F;u&#x0364;nden willen/ ermor-<lb/>
det fu&#x0364;r augen &#x017F;ehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wie dis dem himli&#x017F;chen Vater/ der die<lb/>
Liebe &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t/ ge&#x017F;chmertzet/ hat ein jedes Vaterhertz leicht zuerach-<lb/>
ten. Wen&#x0303; dan&#x0303; den heiligen Gottes von anbegin dergleichen vnfall<lb/>
wiederfahren/ vnd &#x017F;ie &#x017F;olches in gedult dem gerechten Gott heim-<lb/>
&#x017F;tellen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o werdet jhr in der&#x017F;elben Fu&#x017F;tapffn treten/ vnd bey<lb/>
ench inge&#x017F;ampt Vater vnd Mutter bedencken mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Et nos ho-<lb/>
mines &#x017F;umu<supplied>s</supplied>, nihil igitur humani â nobis alienum,</hi> vnnd weil<lb/>
&#x017F;onderlich der himli&#x017F;che Vater &#x017F;elb&#x017F;t dergleichen vnfall an &#x017F;einem<lb/>
einige&#x0303; allerlieb&#x017F;ten &#x017F;ohn Je&#x017F;u Chri&#x017F;to er fahren/ &#x017F;o i&#x017F;t dis ewer tro&#x017F;t/<lb/>
daß er de&#x017F;to gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er mitleiden mit euch tragen/ vnd durch &#x017F;einen<lb/>
heiligen Gei&#x017F;t inwendig ewers Hertzen Tro&#x017F;t wircken wird.<lb/>
Neben die&#x017F;en/ &#x017F;o habe jhr auch dabey auff Gott/ vnnd &#x017F;eine wun-<lb/>
derliche/ aber doch gerechte <hi rendition="#aq">providentz</hi> vnd regierung aller ding<lb/>
zu&#x017F;ehen/ Den&#x0303;/ &#x017F;o das war/ wie es in ewigkeit war bleibet/ das kein<lb/>
Sperling auff die Erden todt felt/ oder nieder ge&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en wird/ o-<lb/>
hne den Willen vn&#x017F;ers Vaters/ &#x017F;o auch alle vn&#x017F;ere haar auff dem<lb/>
Haupte gezehlet/ vn&#x0303; derer keines ohne &#x017F;einen willen auff die Erde<lb/>
fellet/ wie &#x017F;olte euch ohne &#x017F;eine&#x0303; wille&#x0303; ein &#x017F;o feiner ju&#x0364;ngling vn&#x0303; lieber<lb/>
&#x017F;ohn der Gottes ebenbild/ mit jm im bunde/ vnd &#x017F;ein Chri&#x017F;ti nemb-<lb/>
licht ewer erlo&#x0364;&#x017F;tes gutt gewe&#x017F;en/ &#x017F;o ja&#x0364;m&#x0303;erlich ermordet wordn &#x017F;ein?<lb/>
Es hei&#x017F;t auch hier/ wie Sap. 14. v. 3. &#x017F;tehet/ deine fu&#x0364;r&#x017F;ichtigkeit O<lb/>
Vater &#x017F;iehet vnd regiret alles/ nicht zwar/ das alles nach &#x017F;tot&#x017F;chen<lb/>
vngrund <hi rendition="#aq">fatali</hi>t<hi rendition="#aq">er</hi> al&#x017F;o &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">ex hypothe&#x017F;i,</hi> weil<lb/>
GOtt der HErr &#x017F;eine verborgene/ vnd jme allein bewu&#x017F;te vr&#x017F;achen<lb/>
gehabt/ derer nu&#x0364;tzes ende jhr ein&#x017F;ten an jenem tage empfinden wer-<lb/>
der/ weil er doch je nichts bo&#x0364;&#x017F;es pfleget zuzula&#x017F;&#x017F;en darauß er nit et-<lb/>
was guts zufo&#x0364;lgern vnd zu befordern wu&#x0364;&#x017F;te. Bey die&#x017F;en/ zwar der<lb/>
Natur wiedrigen/ aber doch gerechte&#x0303; Rath Gottes &#x017F;eidt jhr &#x017F;chul-<lb/>
dig nut aller gedult dem lieben GOtt &#x017F;tille zuhalten.</p><lb/>
        <p>Wendet ewre hertzens Augen ferner von GOtt dem HErrn<lb/>
auff ewren entleibeten Sohn/ der i&#x017F;t jo zwar/ wie wir alle ein<lb/>
Su&#x0364;nder gewe&#x017F;en/ vnnd daher nicht nur die&#x017F;er/ &#x017F;ondern auch<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">G ij</fw><fw type="catch" place="bottom">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[51]/0051] Chriſtliche Leichpredigt. ſten Sohn/ der niemals keine Suͤnde gethan/ ja etwas davon gewuſt/ jam̃erlich am Creutz vmb frembder ſuͤnden willen/ ermor- det fuͤr augen ſehen muͤſſen/ wie dis dem himliſchen Vater/ der die Liebe ſelbſt iſt/ geſchmertzet/ hat ein jedes Vaterhertz leicht zuerach- ten. Weñ dañ den heiligen Gottes von anbegin dergleichen vnfall wiederfahren/ vnd ſie ſolches in gedult dem gerechten Gott heim- ſtellen muͤſſen/ ſo werdet jhr in derſelben Fuſtapffn treten/ vnd bey ench ingeſampt Vater vnd Mutter bedencken muͤſſen. Et nos ho- mines ſumus, nihil igitur humani â nobis alienum, vnnd weil ſonderlich der himliſche Vater ſelbſt dergleichen vnfall an ſeinem einigẽ allerliebſten ſohn Jeſu Chriſto er fahren/ ſo iſt dis ewer troſt/ daß er deſto groͤſſer mitleiden mit euch tragen/ vnd durch ſeinen heiligen Geiſt inwendig ewers Hertzen Troſt wircken wird. Neben dieſen/ ſo habe jhr auch dabey auff Gott/ vnnd ſeine wun- derliche/ aber doch gerechte providentz vnd regierung aller ding zuſehen/ Deñ/ ſo das war/ wie es in ewigkeit war bleibet/ das kein Sperling auff die Erden todt felt/ oder nieder geſchoſſen wird/ o- hne den Willen vnſers Vaters/ ſo auch alle vnſere haar auff dem Haupte gezehlet/ vñ derer keines ohne ſeinen willen auff die Erde fellet/ wie ſolte euch ohne ſeinẽ willẽ ein ſo feiner juͤngling vñ lieber ſohn der Gottes ebenbild/ mit jm im bunde/ vnd ſein Chriſti nemb- licht ewer erloͤſtes gutt geweſen/ ſo jaͤm̃erlich ermordet wordn ſein? Es heiſt auch hier/ wie Sap. 14. v. 3. ſtehet/ deine fuͤrſichtigkeit O Vater ſiehet vnd regiret alles/ nicht zwar/ das alles nach ſtotſchen vngrund fataliter alſo ſeyn muͤſſen/ ſondern ex hypotheſi, weil GOtt der HErr ſeine verborgene/ vnd jme allein bewuſte vrſachen gehabt/ derer nuͤtzes ende jhr einſten an jenem tage empfinden wer- der/ weil er doch je nichts boͤſes pfleget zuzulaſſen darauß er nit et- was guts zufoͤlgern vnd zu befordern wuͤſte. Bey dieſen/ zwar der Natur wiedrigen/ aber doch gerechtẽ Rath Gottes ſeidt jhr ſchul- dig nut aller gedult dem lieben GOtt ſtille zuhalten. Wendet ewre hertzens Augen ferner von GOtt dem HErrn auff ewren entleibeten Sohn/ der iſt jo zwar/ wie wir alle ein Suͤnder geweſen/ vnnd daher nicht nur dieſer/ ſondern auch der G ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/522392
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/522392/51
Zitationshilfe:	Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624, S. [51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522392/51>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.