Zimmermann, Matthias: Calix salutaris. Leipzig, 1624.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

welchen kein Verstand ist/ Psal. 32. O verspätet euch
nicht mit mutwilliger verseumniß des H. Abendmals/
sondern stellet euch bey zeiten ein/ weil euch noch die
Thür offen stehet zu seinem Gnadenreich/ es heist doch
wie August. sagt: Paratus est Deus dare indulgen-
tiam, noli modo opponere obicem defensionis sed
aperi sinum Confessionis: Das ist/ Gott ist bereit/
dir die Sünden zuvergeben/ wenn man nur dieselben
nicht bemäntelt noch entschüldiget/ sondern frey vnd
rund herauß bekennet/ Drumb sehet gar wol zu/ jhr
vnbesonnenen procrastinatores/ daß jhr nicht selbst
gut- vnd mut-willig die rechte angeneme zeit verscher-
tzet/ vnd euch nicht eben das begegne/ was den törich-
ten fünff Jungfrawen wiederfahren ist/ Matth. 25.
nemlich daß euch die Gnadenthür verschlossen vnd her-
nach nicht auff gethan werde/ den Sero quaeritur salutis
remedium, cum imminet mortis periculum, sagt
Bernhardus, wenn man alsdann allererst wil Hülffe
begehren/ wenn vns schon die Seele auff der Zungen
sitzet/ so ist es als den viel zu lange geharret. Poeni-
tentia sera raro est vera, sagt Hieronym. spate
Busse ist selten ware Busse. Es kömpt denn solchen Ge-
sellen heim was wir singen: Jch fürchte fürwar die
Gottliche Gnad/ die er allzeit verspottet hat/ wird
schwerlich ob jhm schweben/ es fehlet da nicht was Au-
gustin. sagt/ Contemptores Sacramentorum privan-
tur etiam gratia Sacramentorum, Die die H. Sa-
cramenta verachten/ müssen auch der herrlichen Sa-
cramentschätze vnd angebotener Gnade Gottes verlu-

stig

Chriſtliche Leichpredigt.

welchen kein Verſtand iſt/ Pſal. 32. O verſpaͤtet euch
nicht mit mutwilliger verſeumniß des H. Abendmals/
ſondern ſtellet euch bey zeiten ein/ weil euch noch die
Thuͤr offen ſtehet zu ſeinem Gnadenreich/ es heiſt doch
wie Auguſt. ſagt: Paratus eſt Deus dare indulgen-
tiam, noli modò opponere obicem defenſionis ſed
aperi ſinum Confeſſionis: Das iſt/ Gott iſt bereit/
dir die Suͤnden zuvergeben/ wenn man nur dieſelben
nicht bemaͤntelt noch entſchuͤldiget/ ſondern frey vnd
rund herauß bekennet/ Drumb ſehet gar wol zu/ jhr
vnbeſonnenen procraſtinatores/ daß jhr nicht ſelbſt
gut- vnd mut-willig die rechte angeneme zeit verſcher-
tzet/ vnd euch nicht eben das begegne/ was den toͤrich-
ten fuͤnff Jungfrawen wiederfahren iſt/ Matth. 25.
nemlich daß euch die Gnadenthuͤr verſchloſſen vnd her-
nach nicht auff gethan werde/ den Serò quæritur ſalutis
remedium, cum imminet mortis periculum, ſagt
Bernhardus, wenn man alsdann allererſt wil Huͤlffe
begehren/ wenn vns ſchon die Seele auff der Zungen
ſitzet/ ſo iſt es als den viel zu lange geharret. Pœni-
tentia ſera rarò eſt vera, ſagt Hieronym. ſpate
Buſſe iſt ſelten ware Buſſe. Es koͤmpt denn ſolchen Ge-
ſellen heim was wir ſingen: Jch fuͤrchte fuͤrwar die
Gottliche Gnad/ die er allzeit verſpottet hat/ wird
ſchwerlich ob jhm ſchweben/ es fehlet da nicht was Au-
guſtin. ſagt/ Contemptores Sacramentorum privan-
tur etiam gratia Sacramentorum, Die die H. Sa-
cramenta verachten/ muͤſſen auch der herrlichen Sa-
cramentſchaͤtze vnd angebotener Gnade Gottes verlu-

ſtig

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030" n="[30]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
welchen kein Ver&#x017F;tand i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 32. O ver&#x017F;pa&#x0364;tet euch<lb/>
nicht mit mutwilliger ver&#x017F;eumniß des H. Abendmals/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;tellet euch bey zeiten ein/ weil euch noch die<lb/>
Thu&#x0364;r offen &#x017F;tehet zu &#x017F;einem Gnadenreich/ es hei&#x017F;t doch<lb/>
wie <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t.</hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Paratus e&#x017F;t Deus dare indulgen-<lb/>
tiam, noli modò opponere obicem defen&#x017F;ionis &#x017F;ed<lb/>
aperi &#x017F;inum Confe&#x017F;&#x017F;ionis:</hi> Das i&#x017F;t/ Gott i&#x017F;t bereit/<lb/>
dir die Su&#x0364;nden zuvergeben/ wenn man nur die&#x017F;elben<lb/>
nicht bema&#x0364;ntelt noch ent&#x017F;chu&#x0364;ldiget/ &#x017F;ondern frey vnd<lb/>
rund herauß bekennet/ Drumb &#x017F;ehet gar wol zu/ jhr<lb/>
vnbe&#x017F;onnenen <hi rendition="#aq">procra&#x017F;tinatores/</hi> daß jhr nicht &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
gut- vnd mut-willig die rechte angeneme zeit ver&#x017F;cher-<lb/>
tzet/ vnd euch nicht eben das begegne/ was den to&#x0364;rich-<lb/>
ten fu&#x0364;nff Jungfrawen wiederfahren i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25.<lb/>
nemlich daß euch die Gnadenthu&#x0364;r ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en vnd her-<lb/>
nach nicht auff gethan werde/ den <hi rendition="#aq">Serò quæritur &#x017F;alutis<lb/>
remedium, cum imminet mortis periculum,</hi> &#x017F;agt<lb/><hi rendition="#aq">Bernhardus,</hi> wenn man alsdann allerer&#x017F;t wil Hu&#x0364;lffe<lb/>
begehren/ wenn vns &#x017F;chon die Seele auff der Zungen<lb/>
&#x017F;itzet/ &#x017F;o i&#x017F;t es als den viel zu lange geharret. <hi rendition="#aq">P&#x0153;ni-<lb/>
tentia &#x017F;era rarò e&#x017F;t vera,</hi> &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Hieronym.</hi> &#x017F;pate<lb/>
Bu&#x017F;&#x017F;e i&#x017F;t &#x017F;elten ware Bu&#x017F;&#x017F;e. Es ko&#x0364;mpt denn &#x017F;olchen Ge-<lb/>
&#x017F;ellen heim was wir &#x017F;ingen: Jch fu&#x0364;rchte fu&#x0364;rwar die<lb/>
Gottliche Gnad/ die er allzeit ver&#x017F;pottet hat/ wird<lb/>
&#x017F;chwerlich ob jhm &#x017F;chweben/ es fehlet da nicht was <hi rendition="#aq">Au-<lb/>
gu&#x017F;tin.</hi> &#x017F;agt/ <hi rendition="#aq">Contemptores Sacramentorum privan-<lb/>
tur etiam gratia Sacramentorum,</hi> Die die H. Sa-<lb/>
cramenta verachten/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch der herrlichen Sa-<lb/>
crament&#x017F;cha&#x0364;tze vnd angebotener Gnade Gottes verlu-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;tig</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[30]/0030] Chriſtliche Leichpredigt. welchen kein Verſtand iſt/ Pſal. 32. O verſpaͤtet euch nicht mit mutwilliger verſeumniß des H. Abendmals/ ſondern ſtellet euch bey zeiten ein/ weil euch noch die Thuͤr offen ſtehet zu ſeinem Gnadenreich/ es heiſt doch wie Auguſt. ſagt: Paratus eſt Deus dare indulgen- tiam, noli modò opponere obicem defenſionis ſed aperi ſinum Confeſſionis: Das iſt/ Gott iſt bereit/ dir die Suͤnden zuvergeben/ wenn man nur dieſelben nicht bemaͤntelt noch entſchuͤldiget/ ſondern frey vnd rund herauß bekennet/ Drumb ſehet gar wol zu/ jhr vnbeſonnenen procraſtinatores/ daß jhr nicht ſelbſt gut- vnd mut-willig die rechte angeneme zeit verſcher- tzet/ vnd euch nicht eben das begegne/ was den toͤrich- ten fuͤnff Jungfrawen wiederfahren iſt/ Matth. 25. nemlich daß euch die Gnadenthuͤr verſchloſſen vnd her- nach nicht auff gethan werde/ den Serò quæritur ſalutis remedium, cum imminet mortis periculum, ſagt Bernhardus, wenn man alsdann allererſt wil Huͤlffe begehren/ wenn vns ſchon die Seele auff der Zungen ſitzet/ ſo iſt es als den viel zu lange geharret. Pœni- tentia ſera rarò eſt vera, ſagt Hieronym. ſpate Buſſe iſt ſelten ware Buſſe. Es koͤmpt denn ſolchen Ge- ſellen heim was wir ſingen: Jch fuͤrchte fuͤrwar die Gottliche Gnad/ die er allzeit verſpottet hat/ wird ſchwerlich ob jhm ſchweben/ es fehlet da nicht was Au- guſtin. ſagt/ Contemptores Sacramentorum privan- tur etiam gratia Sacramentorum, Die die H. Sa- cramenta verachten/ muͤſſen auch der herrlichen Sa- cramentſchaͤtze vnd angebotener Gnade Gottes verlu- ſtig

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/522379
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/522379/30
Zitationshilfe:	Zimmermann, Matthias: Calix salutaris. Leipzig, 1624, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522379/30>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.