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Zimmermann, Matthias: Calix salutaris. Leipzig, 1624.

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Christliche Leichpredigt.

Mann/ (wie Herr Lutherus saget/ in der Außlegung
des 23. Psalms) ein besonder gleichniß/ von dem Kel-
che/ den vorzeiten die lieben Alten bey jhren sacrificijs
Eucharisticis, das ist/ Danckopffern brauchten/ wenn
sie jhre Tranckopffer opfferten/ nachdem jhnen Gott
etwa auß gefährlicher Kranckheit/ Fewer vnd Was-
sersnoth/ oder anderer Gefährligkeit geholffen/ da
ließ der Wirth/ Gott zu ehren/ einen Reyentrunck
herumbgehen/ das waren nicht etwa grosse vnd vnge-
hewre Kühsöffe/ wie etwa Nasser Brüder Gesundheit
trüncke/ oder viel mehr vngesundheit schlünge zu seyn
pflegen/ sondern es waren rechte Frewdentrüncklein/
darbey die Gäste nicht toll vnd voll worden sind/ son-
dern mit einem Kelch hat sich ein gantzer Tisch herumb
ersätigen lassen: von solchem Kelchetrincken nimbt
auch hie David ein Gleichniß/ er füret Gott als einen
kostfreyen Wirth ein/ der seine Gäste mit heilsamen
Geträncke wol tractire vnd versorge/ drumb sagt er/
Calicem salutaris accipiam, Jch wil den heylsamen
Kelch nehmen.

Möcht aber hie jemand fragen vnd sagen: Je
lieber was schencket doch der trewe frome Gott seinen
Liebhabern ein? Nicht Malvasier/ nicht Spanischen
Wein/ nicht Lachrymas Christi, wie etliche Wein in
frembden Landen genennet werden/ weil die Jung-
fraw Maria (wie die Papisten jhrer Art nach narri-
ren) des ewigen Sohnes Gottes vergossene zehren am
Creutz sol auffgefangen vnd hernach auff dieselben Ge-
birge wieder geseet haben/ davon solle der Wein so al-

dar

B iij

Chriſtliche Leichpredigt.

Mann/ (wie Herr Lutherus ſaget/ in der Außlegung
des 23. Pſalms) ein beſonder gleichniß/ von dem Kel-
che/ den vorzeiten die lieben Alten bey jhren ſacrificijs
Euchariſticis, das iſt/ Danckopffern brauchten/ wenn
ſie jhre Tranckopffer opfferten/ nachdem jhnen Gott
etwa auß gefaͤhrlicher Kranckheit/ Fewer vnd Waſ-
ſersnoth/ oder anderer Gefaͤhrligkeit geholffen/ da
ließ der Wirth/ Gott zu ehren/ einen Reyentrunck
herumbgehen/ das waren nicht etwa groſſe vnd vnge-
hewre Kuͤhſoͤffe/ wie etwa Naſſer Bruͤder Geſundheit
truͤncke/ oder viel mehr vngeſundheit ſchluͤnge zu ſeyn
pflegen/ ſondern es waren rechte Frewdentruͤncklein/
darbey die Gaͤſte nicht toll vnd voll worden ſind/ ſon-
dern mit einem Kelch hat ſich ein gantzer Tiſch herumb
erſaͤtigen laſſen: von ſolchem Kelchetrincken nimbt
auch hie David ein Gleichniß/ er fuͤret Gott als einen
koſtfreyen Wirth ein/ der ſeine Gaͤſte mit heilſamen
Getraͤncke wol tractire vnd verſorge/ drumb ſagt er/
Calicem ſalutaris accipiam, Jch wil den heylſamen
Kelch nehmen.

Moͤcht aber hie jemand fragen vnd ſagen: Je
lieber was ſchencket doch der trewe frome Gott ſeinen
Liebhabern ein? Nicht Malvaſier/ nicht Spaniſchen
Wein/ nicht Lachrymas Chriſti, wie etliche Wein in
frembden Landen genennet werden/ weil die Jung-
fraw Maria (wie die Papiſten jhrer Art nach narri-
ren) des ewigen Sohnes Gottes vergoſſene zehren am
Creutz ſol auffgefangen vnd hernach auff dieſelben Ge-
birge wieder geſeet haben/ davon ſolle der Wein ſo al-

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Zitationshilfe:	Zimmermann, Matthias: Calix salutaris. Leipzig, 1624, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522379/13>, abgerufen am 04.12.2024.

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