Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626.

Bild:
<< vorherige Seite

Wort nicht gehabt/ vnnd die Erlösung Christi/ in sei-
nem Blut geschehen/ nicht gewust/ darumb hat er ge-
meynet/ wenn der Mensch nun gestorben/ so sey er gantz
dahin/ vnd habe sein Leib hinfüro weder guttes noch bö-
ses mehr zugewarten. Wie denn der Heyden religion
auß dem Liecht der Vernunfft weiter nicht kommen
können. Auch vom zustandt der Seelen/ nach dem sie
auß dem Leibe abgeschieden/ haben sie sehr vnförmig-
lich vnd zweiffelhafftig geredet. Drumb ist dieser deß
Arcesilai Trost sehr schlecht vnd nichtig/ gegen dem/
was wir Christen auß dem vnfehlbaren wort deß Höch-
sten gewiß wissen vnd gleuben/ nemlich/ daß die/ so im
Herren sterben/ zur Seligkeit einziehen/ vnnd
1. Sam. 25.
29.
jhre Seelen ins Bündlein der Lebendigen
Sap. 3. 1.gebunden/ vnd in die Hand jhres Gottes ver-
samlet werden/ da sie keine Qual anrühret/ vnd
Joh. 8. 51.die Bitterkeit deß Todes nicht schmecken sol-
len ewiglich.
Drumb wir Christen allein/ vnd nicht
die Weltweisen Heyden/ dieses mit gutten Grundt
Göttliches Zeugnüß vnd frewdigem Geist sagen mö-
gen: Der Todt der Gläubigen ist mit nichten vnter
die bösen stück zu zehlen/ ist auch nicht zu schewen oder zu
fürchten/ sondern mit Frewden an zunehmen/ er komme
wenn er wolle. Denn dadurch werden wir von allem
Jammer vnd Elend/ dieses zeitlichen Lebens/ auffgelö-
set/ vnd der Seelen nach alsobald zur himlischen Herr-
Apoc. 14.
31.
ligkeit befordert/ da vnter deß der Leib ruhet von al-

ler Ar-

Wort nicht gehabt/ vnnd die Erloͤſung Chriſti/ in ſei-
nem Blut geſchehen/ nicht gewuſt/ darumb hat er ge-
meynet/ wenn der Menſch nun geſtorben/ ſo ſey er gantz
dahin/ vnd habe ſein Leib hinfuͤro weder guttes noch boͤ-
ſes mehr zugewarten. Wie denn der Heyden religion
auß dem Liecht der Vernunfft weiter nicht kommen
koͤnnen. Auch vom zuſtandt der Seelen/ nach dem ſie
auß dem Leibe abgeſchieden/ haben ſie ſehr vnfoͤrmig-
lich vnd zweiffelhafftig geredet. Drumb iſt dieſer deß
Arceſilai Troſt ſehr ſchlecht vnd nichtig/ gegen dem/
was wir Chriſten auß dem vnfehlbaren wort deß Hoͤch-
ſten gewiß wiſſen vnd gleuben/ nemlich/ daß die/ ſo im
Herren ſterben/ zur Seligkeit einziehen/ vnnd
1. Sam. 25.
29.
jhre Seelen ins Buͤndlein der Lebendigen
Sap. 3. 1.gebunden/ vnd in die Hand jhres Gottes ver-
ſamlet werden/ da ſie keine Qual anruͤhret/ vnd
Joh. 8. 51.die Bitterkeit deß Todes nicht ſchmecken ſol-
len ewiglich.
Drumb wir Chriſten allein/ vnd nicht
die Weltweiſen Heyden/ dieſes mit gutten Grundt
Goͤttliches Zeugnuͤß vnd frewdigem Geiſt ſagen moͤ-
gen: Der Todt der Glaͤubigen iſt mit nichten vnter
die boͤſen ſtuͤck zu zehlen/ iſt auch nicht zu ſchewen oder zu
fuͤrchten/ ſondern mit Frewden an zunehmen/ er komme
wenn er wolle. Denn dadurch werden wir von allem
Jammer vnd Elend/ dieſes zeitlichen Lebens/ auffgeloͤ-
ſet/ vnd der Seelen nach alſobald zur himliſchen Herr-
Apoc. 14.
31.
ligkeit befordert/ da vnter deß der Leib ruhet von al-

ler Ar-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="preface" n="2">
          <p><pb facs="#f0004" n="[4]"/>
Wort nicht gehabt/ vnnd die Erlo&#x0364;&#x017F;ung Chri&#x017F;ti/ in &#x017F;ei-<lb/>
nem Blut ge&#x017F;chehen/ nicht gewu&#x017F;t/ darumb hat er ge-<lb/>
meynet/ wenn der Men&#x017F;ch nun ge&#x017F;torben/ &#x017F;o &#x017F;ey er gantz<lb/>
dahin/ vnd habe &#x017F;ein Leib hinfu&#x0364;ro weder guttes noch bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;es mehr zugewarten. Wie denn der Heyden <hi rendition="#aq">religion</hi><lb/>
auß dem Liecht der Vernunfft weiter nicht kommen<lb/>
ko&#x0364;nnen. Auch vom zu&#x017F;tandt der Seelen/ nach dem &#x017F;ie<lb/>
auß dem Leibe abge&#x017F;chieden/ haben &#x017F;ie &#x017F;ehr vnfo&#x0364;rmig-<lb/>
lich vnd zweiffelhafftig geredet. Drumb i&#x017F;t die&#x017F;er deß<lb/><hi rendition="#aq">Arce&#x017F;ilai</hi> Tro&#x017F;t &#x017F;ehr &#x017F;chlecht vnd nichtig/ gegen dem/<lb/>
was wir Chri&#x017F;ten auß dem vnfehlbaren wort deß Ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten gewiß wi&#x017F;&#x017F;en vnd gleuben/ nemlich/ daß die/ &#x017F;o im<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> &#x017F;terben/ zur Seligkeit einziehen/ vnnd<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 25.<lb/>
29.</note><hi rendition="#fr">jhre Seelen ins Bu&#x0364;ndlein der Lebendigen</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Sap.</hi> 3. 1.</note><hi rendition="#fr">gebunden/</hi> vnd in <hi rendition="#fr">die Hand jhres Gottes</hi> ver-<lb/>
&#x017F;amlet werden/ <hi rendition="#fr">da &#x017F;ie keine Qual anru&#x0364;hret/</hi> vnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 8. 51.</note><hi rendition="#fr">die Bitterkeit deß Todes nicht &#x017F;chmecken &#x017F;ol-<lb/>
len ewiglich.</hi> Drumb wir Chri&#x017F;ten allein/ vnd nicht<lb/>
die Weltwei&#x017F;en Heyden/ die&#x017F;es mit gutten Grundt<lb/>
Go&#x0364;ttliches Zeugnu&#x0364;ß vnd frewdigem Gei&#x017F;t &#x017F;agen mo&#x0364;-<lb/>
gen: Der Todt der Gla&#x0364;ubigen i&#x017F;t mit nichten vnter<lb/>
die bo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;tu&#x0364;ck zu zehlen/ i&#x017F;t auch nicht zu &#x017F;chewen oder zu<lb/>
fu&#x0364;rchten/ &#x017F;ondern mit Frewden an zunehmen/ er komme<lb/>
wenn er wolle. Denn dadurch werden wir von allem<lb/>
Jammer vnd Elend/ die&#x017F;es zeitlichen Lebens/ auffgelo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;et/ vnd der Seelen nach al&#x017F;obald zur himli&#x017F;chen Herr-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 14.<lb/>
31.</note>ligkeit befordert/ da vnter deß der Leib <hi rendition="#fr">ruhet von al-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ler Ar-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[4]/0004] Wort nicht gehabt/ vnnd die Erloͤſung Chriſti/ in ſei- nem Blut geſchehen/ nicht gewuſt/ darumb hat er ge- meynet/ wenn der Menſch nun geſtorben/ ſo ſey er gantz dahin/ vnd habe ſein Leib hinfuͤro weder guttes noch boͤ- ſes mehr zugewarten. Wie denn der Heyden religion auß dem Liecht der Vernunfft weiter nicht kommen koͤnnen. Auch vom zuſtandt der Seelen/ nach dem ſie auß dem Leibe abgeſchieden/ haben ſie ſehr vnfoͤrmig- lich vnd zweiffelhafftig geredet. Drumb iſt dieſer deß Arceſilai Troſt ſehr ſchlecht vnd nichtig/ gegen dem/ was wir Chriſten auß dem vnfehlbaren wort deß Hoͤch- ſten gewiß wiſſen vnd gleuben/ nemlich/ daß die/ ſo im Herren ſterben/ zur Seligkeit einziehen/ vnnd jhre Seelen ins Buͤndlein der Lebendigen gebunden/ vnd in die Hand jhres Gottes ver- ſamlet werden/ da ſie keine Qual anruͤhret/ vnd die Bitterkeit deß Todes nicht ſchmecken ſol- len ewiglich. Drumb wir Chriſten allein/ vnd nicht die Weltweiſen Heyden/ dieſes mit gutten Grundt Goͤttliches Zeugnuͤß vnd frewdigem Geiſt ſagen moͤ- gen: Der Todt der Glaͤubigen iſt mit nichten vnter die boͤſen ſtuͤck zu zehlen/ iſt auch nicht zu ſchewen oder zu fuͤrchten/ ſondern mit Frewden an zunehmen/ er komme wenn er wolle. Denn dadurch werden wir von allem Jammer vnd Elend/ dieſes zeitlichen Lebens/ auffgeloͤ- ſet/ vnd der Seelen nach alſobald zur himliſchen Herr- ligkeit befordert/ da vnter deß der Leib ruhet von al- ler Ar- 1. Sam. 25. 29. Sap. 3. 1. Joh. 8. 51. Apoc. 14. 31.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/522325
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/522325/4
Zitationshilfe: Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626, S. [4]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522325/4>, abgerufen am 23.11.2024.