Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589.Elisabetha Weltzerin/ von Eberstein. doch/ als früchte des Glaubens/ not wendigklich fol-[H]eylige vnd ge-rechtfertig[t]e/ thun Gott ein wolgefä[lli]ge[s] Werck. gen/ Folgen sag ich/ nit vor hergen/ oder mit vnd neben Christo herein brangen. Sol aber ein Baum gutte Früchte tragen/ muß er zuuor gut gewesen sein/ Also sollen vnsere Werck gut vnnd Gott wolgefellig sein/ müssen wir zuuor Gläubig/ vnnd in Christo gerecht sein. Den was nicht auß Glauben geschicht/ ist Sün- de. Daher die Alten recht gesagt. Bona opera se- quuntur iustificatum, non praecedunt iustificandum. Jst eben so vil/ als das S. Paulus zu den Römern am 5. Capitel schreibet/ wenn wir durch den Glauben ge- recht werden/ sein wir Knecht der gerechtigkeit. So- vil von der andern Lehre. Daß wir vns auß dem Glauben guter vberflüßiger Werck befleißigen sollen/ darunder aber keinen verdienst suchen/ sondern die Ehre Christo Jhesu allein geben/ vnserer heyligung/ rechtfertigung/ erlösunge vnd seligkeit. 1. Cor. 1. Wen hie jemands gern wissen vnnd fragen wolte/Die [dritt] Leh- Vnd D 2
Eliſabetha Weltzerin/ von Eberſtein. doch/ als fruͤchte des Glaubens/ not wendigklich fol-[H]eylige vñ ge-rechtfertig[t]e/ thun Gott ein wolgefaͤ[lli]ge[s] Werck. gen/ Folgen ſag ich/ nit vor hergen/ oder mit vnd neben Chꝛiſto herein brangen. Sol aber ein Baum gutte Fruͤchte tragen/ muß er zuuor gut geweſen ſein/ Alſo ſollen vnſere Werck gut vnnd Gott wolgefellig ſein/ muͤſſen wir zuuor Glaͤubig/ vnnd in Chꝛiſto gerecht ſein. Den was nicht auß Glauben geſchicht/ iſt Suͤn- de. Daher die Alten recht geſagt. Bona opera ſe- quuntur iuſtificatum, non præcedunt iuſtificandum. Jſt eben ſo vil/ als das S. Paulus zu den Roͤmern am 5. Capitel ſchreibet/ wenn wir durch den Glauben ge- recht werden/ ſein wir Knecht der gerechtigkeit. So- vil von der andern Lehꝛe. Daß wir vns auß dem Glauben guter vberflüßiger Werck befleißigen ſollen/ darunder aber keinen verdienſt ſuchen/ ſondern die Ehꝛe Chꝛiſto Jheſu allein geben/ vnſerer heyligung/ rechtfertigung/ erloͤſunge vnd ſeligkeit. 1. Coꝛ. 1. Wen hie jemands gern wiſſen vnnd fragen wolte/Die [dritt] Leh- Vnd D 2
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Eliſabetha Weltzerin/ von Eberſtein.
doch/ als fruͤchte des Glaubens/ not wendigklich fol-
gen/ Folgen ſag ich/ nit vor hergen/ oder mit vnd neben
Chꝛiſto herein brangen. Sol aber ein Baum gutte
Fruͤchte tragen/ muß er zuuor gut geweſen ſein/ Alſo
ſollen vnſere Werck gut vnnd Gott wolgefellig ſein/
muͤſſen wir zuuor Glaͤubig/ vnnd in Chꝛiſto gerecht
ſein. Den was nicht auß Glauben geſchicht/ iſt Suͤn-
de. Daher die Alten recht geſagt. Bona opera ſe-
quuntur iuſtificatum, non præcedunt iuſtificandum. Jſt
eben ſo vil/ als das S. Paulus zu den Roͤmern am
5. Capitel ſchreibet/ wenn wir durch den Glauben ge-
recht werden/ ſein wir Knecht der gerechtigkeit. So-
vil von der andern Lehꝛe. Daß wir vns auß dem
Glauben guter vberflüßiger Werck befleißigen ſollen/
darunder aber keinen verdienſt ſuchen/ ſondern die
Ehꝛe Chꝛiſto Jheſu allein geben/ vnſerer heyligung/
rechtfertigung/ erloͤſunge vnd ſeligkeit. 1. Coꝛ. 1.
Heylige vñ ge-
rechtfertigte/
thun Gott ein
wolgefaͤlliges
Werck.
Wen hie jemands gern wiſſen vnnd fragen wolte/
woͤlches die GOtt wolgefelligen/ vnnd angenemen
Werck ſeyen/ wirdt fuͤr die dritte Lehꝛe geantwoꝛt-
tet. Esſeyen die oben angedeute Werck/ deß exercitij
religionis, der Erſten/ vñ vnſerer Kirchen/ Als: Got-
tes Wort in der Gemeine hoͤren/ Am Gebett anhal-
ten/ deß Heyligen Hochwuͤrdigen Abendtmals ſich
gebrauchen/ vnnd der gleichen/ vnnd alſo GOtt von
gantzem Hertzen Lieben/ vnnd jhme vber alle ding
vertrawen/ denn vnſern Naͤchſten wie vnsſelbs/ der
Jnſtruction nach in der Erſten vnnd Andern Ta-
felen/ der Heyligen Zehen Gebott Gottes/ begriffen.
Vnd
Die dritt Leh-
re/ vom Ca___
go/ guter werck
D 2
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Zitationshilfe: | Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511531/27>, abgerufen am 05.07.2024. |