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Künd, Ambrosius: Leichpredigt/ Nach der Begrebniß. Leipzig, 1589.

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negst der Gottes furcht/ Keuscheit die schönste Tugend
sey/ Darnach sollen sonderlich alle Weibeßpersonen stre-
ben/ daß sie jhr Ehr mit ins Grab nemen köndten.

Jn diesem Weibe ist eine sonderliche Demuth gewe-
sen/ Denn sie niemand verachtet/ ob sie schon nicht jhres
Standes gewesen/ Sie hat vielen armen Leuten mit
Raht vnnd That geholffen/ vnnd haben arme Leute
nicht nur eine Lehnfrawe/ Sondern eine Mutter verlo-
ren. Jhr Schmuck ist nicht gewesen mit Haar flechten/
mit Gold vmbbangen/ oder Kleider anzihen/ Sondern
wie die heiligen Weiber sich geschmückt haben/ die jhre
hoffnung auff Gott satzten/ vnnd jhren Männern vnter-
than waren/ wie jhr denn diß Zeugniß gegeben wird/ daß
wenn sie es jhrem Junckern an der Stirn hett ansehen
können/ was seines Hertzen wille were/ sie hette es auß-
gericht.

Diß wird jhr nun zu zeitlichen vnnd ewigen Lobe
nachgesaget werden/ Vnnd wolte Gott/ daß alle Men-
schen diß Exempel/ als einen Spiegel in jrem Leben jnen
fürstelleten/ vnnd im Sterben nachfolgeten/ So würden
sie gewiß auch diß zu hoffen haben/ was diesese gottselige
Matrona schon erlanget hat.

Weil denn nun diß gottselige Weib/ so einen herr-
lichen Wechsel durch jhr sterben gethan/ Also/ daß sie an
statt dieses zeitlichen Lebens/ das ewige Leben/ an statt
der mühe vnd Arbeit/ die Ruhe vnnd den Friede bekom-
men/ vnnd einen herrlichen guten Namen hinderlassen/
So können billich auch jhr lieber Juncker/ hinderlassene

Kinder/

D iij

negſt der Gottes furcht/ Keuſcheit die ſchoͤnſte Tugend
ſey/ Darnach ſollen ſonderlich alle Weibeßperſonen ſtre-
ben/ daß ſie jhr Ehr mit ins Grab nemen koͤndten.

Jn dieſem Weibe iſt eine ſonderliche Demuth gewe-
ſen/ Denn ſie niemand verachtet/ ob ſie ſchon nicht jhres
Standes geweſen/ Sie hat vielen armen Leuten mit
Raht vnnd That geholffen/ vnnd haben arme Leute
nicht nur eine Lehnfrawe/ Sondern eine Mutter verlo-
ren. Jhr Schmuck iſt nicht geweſen mit Haar flechten/
mit Gold vmbbangen/ oder Kleider anzihen/ Sondern
wie die heiligen Weiber ſich geſchmuͤckt haben/ die jhre
hoffnung auff Gott ſatzten/ vnnd jhren Maͤnnern vnter-
than waren/ wie jhr denn diß Zeugniß gegeben wird/ daß
wenn ſie es jhrem Junckern an der Stirn hett anſehen
koͤnnen/ was ſeines Hertzen wille were/ ſie hette es auß-
gericht.

Diß wird jhr nun zu zeitlichen vnnd ewigen Lobe
nachgeſaget werden/ Vnnd wolte Gott/ daß alle Men-
ſchen diß Exempel/ als einen Spiegel in jrem Leben jnen
fuͤrſtelleten/ vnnd im Sterben nachfolgeten/ So wuͤrden
ſie gewiß auch diß zu hoffen haben/ was dieſeſe gottſelige
Matrona ſchon erlanget hat.

Weil denn nun diß gottſelige Weib/ ſo einen herr-
lichen Wechſel durch jhr ſterben gethan/ Alſo/ daß ſie an
ſtatt dieſes zeitlichen Lebens/ das ewige Leben/ an ſtatt
der muͤhe vnd Arbeit/ die Ruhe vnnd den Friede bekom-
men/ vnnd einen herrlichen guten Namen hinderlaſſen/
So koͤnnen billich auch jhr lieber Juncker/ hinderlaſſene

Kinder/

D iij

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[29.[29]/0029] negſt der Gottes furcht/ Keuſcheit die ſchoͤnſte Tugend ſey/ Darnach ſollen ſonderlich alle Weibeßperſonen ſtre- ben/ daß ſie jhr Ehr mit ins Grab nemen koͤndten. Jn dieſem Weibe iſt eine ſonderliche Demuth gewe- ſen/ Denn ſie niemand verachtet/ ob ſie ſchon nicht jhres Standes geweſen/ Sie hat vielen armen Leuten mit Raht vnnd That geholffen/ vnnd haben arme Leute nicht nur eine Lehnfrawe/ Sondern eine Mutter verlo- ren. Jhr Schmuck iſt nicht geweſen mit Haar flechten/ mit Gold vmbbangen/ oder Kleider anzihen/ Sondern wie die heiligen Weiber ſich geſchmuͤckt haben/ die jhre hoffnung auff Gott ſatzten/ vnnd jhren Maͤnnern vnter- than waren/ wie jhr denn diß Zeugniß gegeben wird/ daß wenn ſie es jhrem Junckern an der Stirn hett anſehen koͤnnen/ was ſeines Hertzen wille were/ ſie hette es auß- gericht. Diß wird jhr nun zu zeitlichen vnnd ewigen Lobe nachgeſaget werden/ Vnnd wolte Gott/ daß alle Men- ſchen diß Exempel/ als einen Spiegel in jrem Leben jnen fuͤrſtelleten/ vnnd im Sterben nachfolgeten/ So wuͤrden ſie gewiß auch diß zu hoffen haben/ was dieſeſe gottſelige Matrona ſchon erlanget hat. Weil denn nun diß gottſelige Weib/ ſo einen herr- lichen Wechſel durch jhr ſterben gethan/ Alſo/ daß ſie an ſtatt dieſes zeitlichen Lebens/ das ewige Leben/ an ſtatt der muͤhe vnd Arbeit/ die Ruhe vnnd den Friede bekom- men/ vnnd einen herrlichen guten Namen hinderlaſſen/ So koͤnnen billich auch jhr lieber Juncker/ hinderlaſſene Kinder/ D iij

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Zitationshilfe:	Künd, Ambrosius: Leichpredigt/ Nach der Begrebniß. Leipzig, 1589, S. 29.[29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511517/29>, abgerufen am 24.11.2024.

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