Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich Predigt

I.
Explicatio, tum
1.
ApophatikeNicht aber ohne Vnterscheid einen jeglichen Artz.
Sonst würde b der König in Persien den vngelehr-
ten vnerfahrnen Manetem, welcher seinen Sohn zu
b Zving. in The.
vol. 5 l. 4. f.
1319 b.tode curirt, dem er auch deswegen die Haut vber die
Ohren gezogen; Pyrrhus c seinen vntrewen Medicum,
c Val. Max. l. 6.
c. 5.welcher bey dem Römischen Fabricio sich angegeben/
seinem Könige mit Gifft zuvergeben/ aber von jhm mit
diesen Worten zu rück gesand worden Romani non
d. AElian. l. 12. de
Var. Hist.veneno, sed virtute consveverunt vincere; Philip-
pus Macedo d seinen hoffertigen Menecratem, wel-
cher sich summum Deorum Jovem genennet/ vnnd
e Zvin. in. The.
Vol. 10. l. 1. f. 2391.
b. & l. 6. f. 2497.
a.selbst der rechten sanitet bedürffet hat; die zu Bono-
nien den e geitzigen Petrum Aponensem, welcher auff
einen Tag in die funfftzig floren von jedem patienten
II.
Kataphatike.begehret hat; gleichsfals hochgehalten haben müssen.

Sondern den jenigen Artzt befiehlet Syrach zu
ehren/ den der HErr geschaffen hat.

Jn dem Register der Medicorum setzt sich Gott
f Exod. 15. 26.selbst oben an; Jch/ spricht Er/ f Jch bin der HErr
g Psal. 103. 3.dein Artzt; vnd zwar Medicus Sanans, der g alle vn-
h Matth. 18. 10.sere Gebrechen heilen kan. In welchem Stück er auch/
i Tob. 6. 9.durch stetes Anschawen h seines Angesichts/ auff die
Engel/ vnter welchen i Raphaeles/ ärtzte Gottes sind;
k Es. 38. 21.Durch heimliche vbernatürlich Eingiessung vnnd Er-
l Mar. 17. 18.
Actor. 28. 8.leuchtung auff die k Propheten vnd l Apostel/ welche mit
einem Wort gesund gemacht; Durch ordentliche Mit-
tel auff andere Menschen/ im höchsten Grad/ aber auff
die Medicos ex professo sein Göttliches Ebenbild ge-
preget hat. Dieselbigen referien Gottes vngründ-

liche

Chriſtliche Leich Predigt

I.
Explicatio, tùm
1.
ΑϖοφατικήNicht aber ohne Vnterſcheid einen jeglichen Artz.
Sonſt wuͤrde b der Koͤnig in Perſien den vngelehr-
ten vnerfahrnen Manetem, welcher ſeinen Sohn zu
b Zving. in The.
vol. 5 l. 4. f.
1319 b.tode curirt, dem er auch deswegen die Haut vber die
Ohren gezogen; Pyrrhus c ſeinen vntrewen Medicum,
c Val. Max. l. 6.
c. 5.welcher bey dem Roͤmiſchen Fabricio ſich angegeben/
ſeinem Koͤnige mit Gifft zuvergeben/ aber von jhm mit
dieſen Worten zu ruͤck geſand worden Romani non
d. Ælian. l. 12. de
Var. Hiſt.veneno, ſed virtute conſveverunt vincere; Philip-
pus Macedo d ſeinen hoffertigen Menecratem, wel-
cher ſich ſummum Deorum Jovem genennet/ vnnd
e Zvin. in. The.
Vol. 10. l. 1. f. 2391.
b. & l. 6. f. 2497.
a.ſelbſt der rechten ſanitet beduͤrffet hat; die zu Bono-
nien den e geitzigen Petrum Aponenſem, welcher auff
einen Tag in die funfftzig floren von jedem patienten
II.
Καταφατική.begehret hat; gleichsfals hochgehalten haben muͤſſen.

Sondern den jenigen Artzt befiehlet Syrach zu
ehren/ den der HErr geſchaffen hat.

Jn dem Regiſter der Medicorum ſetzt ſich Gott
f Exod. 15. 26.ſelbſt oben an; Jch/ ſpricht Er/ f Jch bin der HErr
g Pſal. 103. 3.dein Artzt; vnd zwar Medicus Sanans, der g alle vn-
h Matth. 18. 10.ſere Gebrechen heilen kan. In welchem Stuͤck er auch/
i Tob. 6. 9.durch ſtetes Anſchawen h ſeines Angeſichts/ auff die
Engel/ vnter welchen i Raphaeles/ aͤrtzte Gottes ſind;
k Eſ. 38. 21.Durch heimliche vbernatuͤrlich Eingieſſung vnnd Er-
l Mar. 17. 18.
Actor. 28. 8.leuchtung auff die k Propheten vnd l Apoſtel/ welche mit
einem Wort geſund gemacht; Durch ordentliche Mit-
tel auff andere Menſchen/ im hoͤchſten Grad/ aber auff
die Medicos ex profeſſo ſein Goͤttliches Ebenbild ge-
preget hat. Dieſelbigen referien Gottes vngruͤnd-

liche

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <pb facs="#f0004" n="[4]"/>
          <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich Predigt</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq">I.<lb/>
Explicatio, tùm</hi><lb/>
1.<lb/>
&#x0391;&#x03D6;&#x03BF;&#x03C6;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BA;&#x03AE;</note>Nicht aber ohne Vnter&#x017F;cheid einen jeglichen Artz.<lb/>
Son&#x017F;t wu&#x0364;rde <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">b</hi></hi> der Ko&#x0364;nig in Per&#x017F;ien den vngelehr-<lb/>
ten vnerfahrnen <hi rendition="#aq">Manetem,</hi> welcher &#x017F;einen Sohn zu<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">b Zving. in The.<lb/>
vol. 5 l. 4. f.<lb/>
1319 b.</hi></note>tode <hi rendition="#aq">curirt,</hi> dem er auch deswegen die Haut vber die<lb/>
Ohren gezogen; <hi rendition="#aq">Pyrrhus <hi rendition="#sup">c</hi></hi> &#x017F;einen vntrewen <hi rendition="#aq">Medicum,</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c Val. Max. l. 6.<lb/>
c.</hi> 5.</note>welcher bey dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Fabricio</hi> &#x017F;ich angegeben/<lb/>
&#x017F;einem Ko&#x0364;nige mit Gifft zuvergeben/ aber von jhm mit<lb/>
die&#x017F;en Worten zu ru&#x0364;ck ge&#x017F;and worden <hi rendition="#aq">Romani non</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">d. Ælian. l. 12. de<lb/>
Var. Hi&#x017F;t.</hi></note><hi rendition="#aq">veneno, &#x017F;ed virtute con&#x017F;veverunt vincere; Philip-<lb/>
pus Macedo <hi rendition="#sup">d</hi></hi> &#x017F;einen hoffertigen <hi rendition="#aq">Menecratem,</hi> wel-<lb/>
cher &#x017F;ich <hi rendition="#aq">&#x017F;ummum Deorum Jovem</hi> genennet/ vnnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">e Zvin. in. The.<lb/>
Vol. 10. l. 1. f. 2391.<lb/>
b. &amp; l. 6. f. 2497.<lb/>
a.</hi></note>&#x017F;elb&#x017F;t der rechten <hi rendition="#aq">&#x017F;anitet</hi> bedu&#x0364;rffet hat<hi rendition="#i">;</hi> die zu <hi rendition="#aq">Bono-<lb/>
nien</hi> den <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">e</hi></hi> geitzigen <hi rendition="#aq">Petrum Aponen&#x017F;em,</hi> welcher auff<lb/>
einen Tag in die funfftzig floren von jedem <hi rendition="#aq">patienten</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi></hi><lb/>
&#x039A;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B1;&#x03C6;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BA;&#x03AE;.</note>begehret hat; gleichsfals hochgehalten haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Sondern den jenigen Artzt befiehlet Syrach zu<lb/>
ehren/ den der HErr ge&#x017F;chaffen hat.</p><lb/>
            <p>Jn dem Regi&#x017F;ter der <hi rendition="#aq">Medicorum</hi> &#x017F;etzt &#x017F;ich Gott<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">f Exod.</hi> 15. 26.</note>&#x017F;elb&#x017F;t oben an; Jch/ &#x017F;pricht Er/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">f</hi></hi> Jch bin der HErr<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">g P&#x017F;al.</hi> 103. 3.</note>dein Artzt<hi rendition="#i">;</hi> vnd zwar <hi rendition="#aq">Medicus Sanans,</hi> der <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">g</hi></hi> alle vn-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">h Matth.</hi> 18. 10.</note>&#x017F;ere Gebrechen heilen kan. In welchem Stu&#x0364;ck er auch/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">i Tob.</hi> 6. 9.</note>durch &#x017F;tetes An&#x017F;chawen <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">h</hi></hi> &#x017F;eines Ange&#x017F;ichts/ auff die<lb/>
Engel/ vnter welchen <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">i</hi></hi> Raphaeles/ a&#x0364;rtzte Gottes &#x017F;ind;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">k E&#x017F;.</hi> 38. 21.</note>Durch heimliche vbernatu&#x0364;rlich Eingie&#x017F;&#x017F;ung vnnd Er-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">l Mar. 17. 18.<lb/>
Actor.</hi> 28. 8.</note>leuchtung auff die <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">k</hi></hi> Propheten vnd <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">l</hi></hi> Apo&#x017F;tel/ welche mit<lb/>
einem Wort ge&#x017F;und gemacht; Durch ordentliche Mit-<lb/>
tel auff andere Men&#x017F;chen/ im ho&#x0364;ch&#x017F;ten Grad/ aber auff<lb/>
die <hi rendition="#aq">Medicos ex profe&#x017F;&#x017F;o</hi> &#x017F;ein Go&#x0364;ttliches Ebenbild ge-<lb/>
preget hat. Die&#x017F;elbigen <hi rendition="#aq">referien</hi> Gottes vngru&#x0364;nd-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">liche</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[4]/0004] Chriſtliche Leich Predigt Nicht aber ohne Vnterſcheid einen jeglichen Artz. Sonſt wuͤrde b der Koͤnig in Perſien den vngelehr- ten vnerfahrnen Manetem, welcher ſeinen Sohn zu tode curirt, dem er auch deswegen die Haut vber die Ohren gezogen; Pyrrhus c ſeinen vntrewen Medicum, welcher bey dem Roͤmiſchen Fabricio ſich angegeben/ ſeinem Koͤnige mit Gifft zuvergeben/ aber von jhm mit dieſen Worten zu ruͤck geſand worden Romani non veneno, ſed virtute conſveverunt vincere; Philip- pus Macedo d ſeinen hoffertigen Menecratem, wel- cher ſich ſummum Deorum Jovem genennet/ vnnd ſelbſt der rechten ſanitet beduͤrffet hat; die zu Bono- nien den e geitzigen Petrum Aponenſem, welcher auff einen Tag in die funfftzig floren von jedem patienten begehret hat; gleichsfals hochgehalten haben muͤſſen. I. Explicatio, tùm 1. Αϖοφατική b Zving. in The. vol. 5 l. 4. f. 1319 b. c Val. Max. l. 6. c. 5. d. Ælian. l. 12. de Var. Hiſt. e Zvin. in. The. Vol. 10. l. 1. f. 2391. b. & l. 6. f. 2497. a. II. Καταφατική. Sondern den jenigen Artzt befiehlet Syrach zu ehren/ den der HErr geſchaffen hat. Jn dem Regiſter der Medicorum ſetzt ſich Gott ſelbſt oben an; Jch/ ſpricht Er/ f Jch bin der HErr dein Artzt; vnd zwar Medicus Sanans, der g alle vn- ſere Gebrechen heilen kan. In welchem Stuͤck er auch/ durch ſtetes Anſchawen h ſeines Angeſichts/ auff die Engel/ vnter welchen i Raphaeles/ aͤrtzte Gottes ſind; Durch heimliche vbernatuͤrlich Eingieſſung vnnd Er- leuchtung auff die k Propheten vnd l Apoſtel/ welche mit einem Wort geſund gemacht; Durch ordentliche Mit- tel auff andere Menſchen/ im hoͤchſten Grad/ aber auff die Medicos ex profeſſo ſein Goͤttliches Ebenbild ge- preget hat. Dieſelbigen referien Gottes vngruͤnd- liche f Exod. 15. 26. g Pſal. 103. 3. h Matth. 18. 10. i Tob. 6. 9. k Eſ. 38. 21. l Mar. 17. 18. Actor. 28. 8.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316/4
Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [4]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/4>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.