Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt

mal nach dem Gericht das anreden/ das nicht ist? Das
c Esa. 65. 17. &
66. 12 & 2wird seine Stimme hören/ vnd etwas/ das ist/ c ein ne-
wer Himmel vnd eine newe Erde werden. Kan er das
[2]. Pet. 3. 13. &
Apoc. 21. 1thun/ hat er eine so starcke/ mächtige Sprache/ die durch
taube Ohren dringet/ vnd ins Hertze redet; so muß es
jhm ja auch gar leicht seyn/ mit Todtkrancken vnd Ster-
benden reden. Heists doch sonst; Cathedram in coe-
lo habet, qvi intus docet: Der das Hertze lehret/ hat
droben im Himmel seine Cantzel auffgeschlagen.

To ti.Was muß es aber für ein liebliches heimliches Ein-
sprechen seyn/ das Christus bey den sterbenden thut?
Meines Erachtens ist es eben das jenige/ was er dem
Engel oder Prediger der Gemeine zu Smyrnen schrei-
d Apoc. 2. 10.ben lest; Sey getrew d biß an den Todt/ so wil ich dir
Krone des Lebens geben. Jch bin dir zu gut getrew
gewesen biß an meinen Tod; Jch bin dir beygestanden
vnd trew gewesen/ biß auff die jetzige Stunde deines
Todes; Wolan/ so sey auch mir trew biß an deinen
Todt: Kämpffe/ daß du vberwindest; Vberwinde/ daß
du gekrönet werdest; Laß dich krönen/ daß du ewig
triumphirest. Dis Wort kan aus dem Tode ein Leben
gewinnen/ eine Frewde erzwingen. Sicut verbo Dei
ex nihilo omnia sunt creata; sic idem verbum effi-
cit, ut in morte nil nisi vita sit. Wie in der Schöpf-
fung durch das Wort alle Ding gemacht sind; Also
e in Gen.machts eben dis Wort/ daß im Tode nichts als Leben
b. Praxisist/ wie Lutherus e redet. Wenn Paulus dis Him-
lische Gespräch zu Rom in seinen Banden/ da jhm
schon das Schwert Neronis am Halse lag/ kräfftig em-

pfindet/

Chriſtliche Leichpredigt

mal nach dem Gericht das anreden/ das nicht iſt? Das
c Eſa. 65. 17. &
66. 12 & 2wird ſeine Stimme hoͤren/ vnd etwas/ das iſt/ c ein ne-
wer Himmel vnd eine newe Erde werden. Kan er das
[2]. Pet. 3. 13. &
Apoc. 21. 1thun/ hat er eine ſo ſtarcke/ maͤchtige Sprache/ die durch
taube Ohren dringet/ vnd ins Hertze redet; ſo muß es
jhm ja auch gar leicht ſeyn/ mit Todtkrancken vnd Ster-
benden reden. Heiſts doch ſonſt; Cathedram in cœ-
lo habet, qvi intùs docet: Der das Hertze lehret/ hat
droben im Himmel ſeine Cantzel auffgeſchlagen.

Το τί.Was muß es aber fuͤr ein liebliches heimliches Ein-
ſprechen ſeyn/ das Chriſtus bey den ſterbenden thut?
Meines Erachtens iſt es eben das jenige/ was er dem
Engel oder Prediger der Gemeine zu Smyrnen ſchrei-
d Apoc. 2. 10.ben leſt; Sey getrew d biß an den Todt/ ſo wil ich dir
Krone des Lebens geben. Jch bin dir zu gut getrew
geweſen biß an meinen Tod; Jch bin dir beygeſtanden
vnd trew geweſen/ biß auff die jetzige Stunde deines
Todes; Wolan/ ſo ſey auch mir trew biß an deinen
Todt: Kaͤmpffe/ daß du vberwindeſt; Vberwinde/ daß
du gekroͤnet werdeſt; Laß dich kroͤnen/ daß du ewig
triumphireſt. Dis Wort kan aus dem Tode ein Leben
gewinnen/ eine Frewde erzwingen. Sicut verbo Dei
ex nihilo omnia ſunt creata; ſic idem verbum effi-
cit, ut in morte nil niſi vita ſit. Wie in der Schoͤpf-
fung durch das Wort alle Ding gemacht ſind; Alſo
e in Gen.machts eben dis Wort/ daß im Tode nichts als Leben
b. Πρᾶξιςiſt/ wie Lutherus e redet. Wenn Paulus dis Him-
liſche Geſpraͤch zu Rom in ſeinen Banden/ da jhm
ſchon das Schwert Neronis am Halſe lag/ kraͤfftig em-

pfindet/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0016" n="[16]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt</hi></fw><lb/>
mal nach dem Gericht das anreden/ das nicht i&#x017F;t? Das<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c E&#x017F;a. 65. 17. &amp;<lb/>
66. 12 &amp;</hi> 2</note>wird &#x017F;eine Stimme ho&#x0364;ren/ vnd etwas/ das i&#x017F;t/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">c</hi></hi> ein ne-<lb/>
wer Himmel vnd eine newe Erde werden. Kan er das<lb/><note place="left"><supplied>2</supplied>. <hi rendition="#aq">Pet. 3. 13. &amp;<lb/>
Apoc.</hi> 21. 1</note>thun/ hat er eine &#x017F;o &#x017F;tarcke/ ma&#x0364;chtige Sprache/ die durch<lb/>
taube Ohren dringet/ vnd ins Hertze redet; &#x017F;o muß es<lb/>
jhm ja auch gar leicht &#x017F;eyn/ mit Todtkrancken vnd Ster-<lb/>
benden reden. Hei&#x017F;ts doch &#x017F;on&#x017F;t; <hi rendition="#aq">Cathedram in c&#x0153;-<lb/>
lo habet, qvi intùs docet:</hi> Der das Hertze lehret/ hat<lb/>
droben im Himmel &#x017F;eine Cantzel auffge&#x017F;chlagen.</p><lb/>
              <p><note place="left">&#x03A4;&#x03BF; &#x03C4;&#x03AF;.</note>Was muß es aber fu&#x0364;r ein liebliches heimliches Ein-<lb/>
&#x017F;prechen &#x017F;eyn/ das Chri&#x017F;tus bey den &#x017F;terbenden thut?<lb/>
Meines Erachtens i&#x017F;t es eben das jenige/ was er dem<lb/>
Engel oder Prediger der Gemeine zu Smyrnen &#x017F;chrei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">d Apoc.</hi> 2. 10.</note>ben le&#x017F;t; Sey getrew <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">d</hi></hi> biß an den Todt/ &#x017F;o wil ich dir<lb/>
Krone des Lebens geben. Jch bin dir zu gut getrew<lb/>
gewe&#x017F;en biß an meinen Tod; Jch bin dir beyge&#x017F;tanden<lb/>
vnd trew gewe&#x017F;en/ biß auff die jetzige Stunde deines<lb/>
Todes<hi rendition="#i">;</hi> Wolan/ &#x017F;o &#x017F;ey auch mir trew biß an deinen<lb/>
Todt: Ka&#x0364;mpffe/ daß du vberwinde&#x017F;t<hi rendition="#i">;</hi> Vberwinde/ daß<lb/>
du gekro&#x0364;net werde&#x017F;t<hi rendition="#i">;</hi> Laß dich kro&#x0364;nen/ daß du ewig<lb/>
triumphire&#x017F;t. Dis Wort kan aus dem Tode ein Leben<lb/>
gewinnen/ eine Frewde erzwingen. <hi rendition="#aq">Sicut verbo <hi rendition="#k">Dei</hi><lb/>
ex nihilo omnia &#x017F;unt creata<hi rendition="#i">;</hi> &#x017F;ic idem verbum effi-<lb/>
cit, ut in morte nil ni&#x017F;i vita &#x017F;it.</hi> Wie in der Scho&#x0364;pf-<lb/>
fung durch das Wort alle Ding gemacht &#x017F;ind<hi rendition="#i">;</hi> Al&#x017F;o<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">e in Gen.</hi></note>machts eben dis Wort/ daß im Tode nichts als Leben<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">b.</hi> &#x03A0;&#x03C1;&#x1FB6;&#x03BE;&#x03B9;&#x03C2;</note>i&#x017F;t/ wie <hi rendition="#aq">Lutherus <hi rendition="#sup">e</hi></hi> redet. Wenn Paulus dis Him-<lb/>
li&#x017F;che Ge&#x017F;pra&#x0364;ch zu Rom in &#x017F;einen Banden/ da jhm<lb/>
&#x017F;chon das Schwert <hi rendition="#aq">Neronis</hi> am Hal&#x017F;e lag/ kra&#x0364;fftig em-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">pfindet/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[16]/0016] Chriſtliche Leichpredigt mal nach dem Gericht das anreden/ das nicht iſt? Das wird ſeine Stimme hoͤren/ vnd etwas/ das iſt/ c ein ne- wer Himmel vnd eine newe Erde werden. Kan er das thun/ hat er eine ſo ſtarcke/ maͤchtige Sprache/ die durch taube Ohren dringet/ vnd ins Hertze redet; ſo muß es jhm ja auch gar leicht ſeyn/ mit Todtkrancken vnd Ster- benden reden. Heiſts doch ſonſt; Cathedram in cœ- lo habet, qvi intùs docet: Der das Hertze lehret/ hat droben im Himmel ſeine Cantzel auffgeſchlagen. c Eſa. 65. 17. & 66. 12 & 2 2. Pet. 3. 13. & Apoc. 21. 1 Was muß es aber fuͤr ein liebliches heimliches Ein- ſprechen ſeyn/ das Chriſtus bey den ſterbenden thut? Meines Erachtens iſt es eben das jenige/ was er dem Engel oder Prediger der Gemeine zu Smyrnen ſchrei- ben leſt; Sey getrew d biß an den Todt/ ſo wil ich dir Krone des Lebens geben. Jch bin dir zu gut getrew geweſen biß an meinen Tod; Jch bin dir beygeſtanden vnd trew geweſen/ biß auff die jetzige Stunde deines Todes; Wolan/ ſo ſey auch mir trew biß an deinen Todt: Kaͤmpffe/ daß du vberwindeſt; Vberwinde/ daß du gekroͤnet werdeſt; Laß dich kroͤnen/ daß du ewig triumphireſt. Dis Wort kan aus dem Tode ein Leben gewinnen/ eine Frewde erzwingen. Sicut verbo Dei ex nihilo omnia ſunt creata; ſic idem verbum effi- cit, ut in morte nil niſi vita ſit. Wie in der Schoͤpf- fung durch das Wort alle Ding gemacht ſind; Alſo machts eben dis Wort/ daß im Tode nichts als Leben iſt/ wie Lutherus e redet. Wenn Paulus dis Him- liſche Geſpraͤch zu Rom in ſeinen Banden/ da jhm ſchon das Schwert Neronis am Halſe lag/ kraͤfftig em- pfindet/ Το τί. d Apoc. 2. 10. e in Gen. b. Πρᾶξις

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316/16
Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/16>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.