Hoepner, Johann: Leich-Predigt/ Vber das Sprüchlein S. Luc. am 10 Cap. Leipzig, 1637.

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Christliche Leich-Predigt.

was den Paß von den Vrsachen der Seeligkeit anbelanget/
schnur gleich vberein komme. Denn die Gnadenwahl ist
gleichsam daß Decretum oder Rathschluß GOttes von der
Menschen Seeligkeit: Die Rechtfertigung aber ist die exe-
cution vnd Vollstreckung des Rathschlusses Gottes/ darumb
können wir a posteriori ad prius gar starck vnd vnwider-
sprechlich also schliessen. Gleich wie Gott in der Zeit die Men-
schen gerecht machet/ also hat er sie auch von Ewigkeit her er-
wehlet: Aber Gott machet die Menschen gerecht nicht durch jhr
eigen Verdienst/ sondern aus lauter Gnade durch das thewer
Verdienst Christi mit wahrem Glauben ergrieffen. Folget/
daß auch Gott die Menschen von ewigkeit her in Christo erweh-
let habe. Diese drey Vrsachen der Seeligkeit sind vnaufflößli-
cher Weise verknüpffet vnd verbunden/ vnd kan keine ohne der
andern seyn. Denn die Last der Sünden/ vnd die Flamme des
Zorns Gottes vnd die Pein des ewigen Todtes müssen zuvor
vberwunden vnd hinweggereumet seyn/ ehe vns Gott einige
Gnade kan wiederfahren lassen. Solches hat niemands an-
ders praestiren vnd ins Werck richten können/ als vnser ge-
trewer Heyland Christus Jesus/ Gottes vnd Marien
Sohn/ der wird darumb das Buch des Lebens genandt/ weil
die gantze Gnadenwahl allein auff Ihm beruhet. Darumb jr-
ren die Calvinisten gröblich vnd gefährlich/ daß sie Christum
aus der Gnadenwahl ausserschlissen/ davon werden sie keinen
andern Lohn bekommen/ als daß sie aus dem Buch des Lebens
außgeleschet/ vnd jhre Namen nicht mit den Gerechten ange-
schrieben werden. Wer nu an JEsum Christum den Sohn
Gottes gläubet/ der kan vnd soll sicherlich schliessen/ daß er
ein Ausserwehlter Gottes sey/ vnd ein Geliebter in dem
Ephes. 1.Geliebten Ephes. 1. sonderlich wenn er in solchem Glauben
Matth. 10.
24.bestendig verharret biß an sein Ende/ welche Bestendigkeit der
HErr Christus von vns erfordert beym Matth am 10. vnd 24.

wen

Chriſtliche Leich-Predigt.

was den Paß von den Vrſachen der Seeligkeit anbelanget/
ſchnur gleich vberein komme. Denn die Gnadenwahl iſt
gleichſam daß Decretum oder Rathſchluß GOttes von der
Menſchen Seeligkeit: Die Rechtfertigung aber iſt die exe-
cution vnd Vollſtreckung des Rathſchluſſes Gottes/ darumb
koͤnnen wir à poſteriori ad prius gar ſtarck vnd vnwider-
ſprechlich alſo ſchlieſſen. Gleich wie Gott in der Zeit die Men-
ſchen gerecht machet/ alſo hat er ſie auch von Ewigkeit her er-
wehlet: Aber Gott machet die Menſchen gerecht nicht durch jhr
eigen Verdienſt/ ſondern aus lauter Gnade durch das thewer
Verdienſt Chriſti mit wahrem Glauben ergrieffen. Folget/
daß auch Gott die Menſchen von ewigkeit her in Chriſto erweh-
let habe. Dieſe drey Vrſachen der Seeligkeit ſind vnauffloͤßli-
cher Weiſe verknuͤpffet vnd verbunden/ vnd kan keine ohne der
andern ſeyn. Denn die Laſt der Suͤnden/ vnd die Flamme des
Zorns Gottes vnd die Pein des ewigen Todtes muͤſſen zuvor
vberwunden vnd hinweggereumet ſeyn/ ehe vns Gott einige
Gnade kan wiederfahren laſſen. Solches hat niemands an-
ders præſtiren vnd ins Werck richten koͤnnen/ als vnſer ge-
trewer Heyland Chriſtus Jeſus/ Gottes vnd Marien
Sohn/ der wird darumb das Buch des Lebens genandt/ weil
die gantze Gnadenwahl allein auff Ihm beruhet. Darumb jr-
ren die Calviniſten groͤblich vnd gefaͤhrlich/ daß ſie Chriſtum
aus der Gnadenwahl auſſerſchliſſen/ davon werden ſie keinen
andern Lohn bekommen/ als daß ſie aus dem Buch des Lebens
außgeleſchet/ vnd jhre Namen nicht mit den Gerechten ange-
ſchrieben werden. Wer nu an JEſum Chriſtum den Sohn
Gottes glaͤubet/ der kan vnd ſoll ſicherlich ſchlieſſen/ daß er
ein Auſſerwehlter Gottes ſey/ vnd ein Geliebter in dem
Epheſ. 1.Geliebten Epheſ. 1. ſonderlich wenn er in ſolchem Glauben
Matth. 10.
24.beſtendig verharret biß an ſein Ende/ welche Beſtendigkeit der
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Zitationshilfe:	Hoepner, Johann: Leich-Predigt/ Vber das Sprüchlein S. Luc. am 10 Cap. Leipzig, 1637, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510799/10>, abgerufen am 18.12.2024.

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