Eder, Michael: Theoria [gr.] Desiderii, Fastidii, Solatii. Breslau, 1634.

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Zwar GOtt ist an sich ein vnendliches Wesen/
a. Greg super
Ezech:niemand kan Ihn begreiffen. Deus a manet in-
tra omnia, ipse extra omnia, ipse super o-
mnia, ipse infra omnia, superior est per po-
tentiam; inferior per sustentationem; ex-
terior per magnitudinem; interior per sub-
tilitatem; sursum regens, deorsum conti-
nens, extra circundans, interius penetrans.
GOtt bleibet in allem; Er ist ausser allem; Er ist
vber alles; Er ist vnter allem; Er ist der Oberste
durch seine Allmacht; Der Vnterste durch seine
Erhaltung; Er ist ausser allem durch seine Grös-
se; Er ist in allem durch die Krafft, Oben regie-
ret Er, vnten erhelt Er; Von aussen vmbgiebet
Er; von jnnen durchdringet Er. Ob zwar/
sag ich/ GOtt niemand begreiffen kan; Jedoch
ist gewisse weise vnd maß/ wie man GOtt haben
Jesum habent
1. Verbum au-
dientes.könne/ nemblich also: Wer GOttes Wort hört
vnd thut/ der kan sich rühmen/ er habe GOtt/
denn wer mich b liebet/ spricht Christus/
b. Ioh. 14. 23.der wird mein Wort halten/ vnd mein Va-
ter wird jhn lieben/ vnd wir werden zu jhm
kommen/ vnd Wohnung bey jhm machen
2. Poenitentes.Wer Rew vnd Leyd hat vber seine Sünde/ vnd
tröstet sich deß thewren Bluttes JEsu CHristi/
der kan sich rühmen/ er habe GOtt. Denn c
GOtt sihet an den Elenden/ vnd der zer-
c. Isa. 66. 2.brochens Geistes ist/ vnd der sich fürchtet

für

Zwar GOtt iſt an ſich ein vnendliches Weſen/
a. Greg ſuper
Ezech:niemand kan Ihn begreiffen. Deus a manet in-
tra omnia, ipſe extra omnia, ipſe ſuper o-
mnia, ipſe infra omnia, ſuperior eſt per po-
tentiam; inferior per ſuſtentationem; ex-
terior per magnitudinem; interior per ſub-
tilitatem; ſurſum regens, deorſum conti-
nens, extra circundans, interius penetrans.
GOtt bleibet in allem; Er iſt auſſer allem; Er iſt
vber alles; Er iſt vnter allem; Er iſt der Oberſte
durch ſeine Allmacht; Der Vnterſte durch ſeine
Erhaltung; Er iſt auſſer allem durch ſeine Groͤſ-
ſe; Er iſt in allem durch die Krafft, Oben regie-
ret Er, vnten erhelt Er; Von auſſen vmbgiebet
Er; von jnnen durchdringet Er. Ob zwar/
ſag ich/ GOtt niemand begreiffen kan; Jedoch
iſt gewiſſe weiſe vnd maß/ wie man GOtt haben
Jeſum habent
1. Verbum au-
dientes.koͤnne/ nemblich alſo: Wer GOttes Wort hoͤrt
vnd thut/ der kan ſich ruͤhmen/ er habe GOtt/
denn wer mich b liebet/ ſpricht Chriſtus/
b. Ioh. 14. 23.der wird mein Wort halten/ vnd mein Va-
ter wird jhn lieben/ vnd wir weꝛden zu jhm
kommen/ vnd Wohnung bey jhm machẽ
2. Pœnitentes.Wer Rew vnd Leyd hat vber ſeine Suͤnde/ vnd
troͤſtet ſich deß thewren Bluttes JEſu CHriſti/
der kan ſich ruͤhmen/ er habe GOtt. Denn c
GOtt ſihet an den Elenden/ vnd der zer-
c. Iſa. 66. 2.brochens Geiſtes iſt/ vnd der ſich fuͤrchtet

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[[20]/0020] Zwar GOtt iſt an ſich ein vnendliches Weſen/ niemand kan Ihn begreiffen. Deus a manet in- tra omnia, ipſe extra omnia, ipſe ſuper o- mnia, ipſe infra omnia, ſuperior eſt per po- tentiam; inferior per ſuſtentationem; ex- terior per magnitudinem; interior per ſub- tilitatem; ſurſum regens, deorſum conti- nens, extra circundans, interius penetrans. GOtt bleibet in allem; Er iſt auſſer allem; Er iſt vber alles; Er iſt vnter allem; Er iſt der Oberſte durch ſeine Allmacht; Der Vnterſte durch ſeine Erhaltung; Er iſt auſſer allem durch ſeine Groͤſ- ſe; Er iſt in allem durch die Krafft, Oben regie- ret Er, vnten erhelt Er; Von auſſen vmbgiebet Er; von jnnen durchdringet Er. Ob zwar/ ſag ich/ GOtt niemand begreiffen kan; Jedoch iſt gewiſſe weiſe vnd maß/ wie man GOtt haben koͤnne/ nemblich alſo: Wer GOttes Wort hoͤrt vnd thut/ der kan ſich ruͤhmen/ er habe GOtt/ denn wer mich b liebet/ ſpricht Chriſtus/ der wird mein Wort halten/ vnd mein Va- ter wird jhn lieben/ vnd wir weꝛden zu jhm kommen/ vnd Wohnung bey jhm machẽ Wer Rew vnd Leyd hat vber ſeine Suͤnde/ vnd troͤſtet ſich deß thewren Bluttes JEſu CHriſti/ der kan ſich ruͤhmen/ er habe GOtt. Denn c GOtt ſihet an den Elenden/ vnd der zer- brochens Geiſtes iſt/ vnd der ſich fuͤrchtet fuͤr a. Greg ſuper Ezech: Jeſum habent 1. Verbum au- dientes. b. Ioh. 14. 23. 2. Pœnitentes. c. Iſa. 66. 2.

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Zitationshilfe:	Eder, Michael: Theoria [gr.] Desiderii, Fastidii, Solatii. Breslau, 1634, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510301/20>, abgerufen am 26.04.2024.

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