Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

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erhabenen Augen.

nuerunt etiam, qvi de diverso venerunt: ut sibi concur-
rerent in lapidem angularem: & fierent illi duo parie-
tes tanqvam montes: unus ex circumcisione, alter ex
praeputio: unus ex Judaeis, alter ex gentibus: non jam
adversi & diversi: qvia ex diverso jam in angulo, nec
diversi? Ipse est enim, inqvit, pax nostra: qvi fecit
utraq; unum. Ipse ille angularis lapis, qvem reproba-
runt aedificantes, factus est in caput anguli. Duos jun-
xit in se mons montes. Una domus & duae domus. Duae
propter ex diverso venientes, una propter lapidem an-
gularem, in qvo sibi ambae copulantur. S. August.
Enarrat. in Psal. 47.

Was wird nun nicht vor Errettung auf dem Berge
seyn? Der Erretter ist ja selber da; auch/ wenn nur
zwey oder drey versamlet sind/ in seinem Nahmen/ ist
Er mitten unter ihnen. Matth. 18 v. 20. GOTT hat sei-
nen König eingesetzt/ auf seinem heiligen Berge Zion.
Psal. 2. v. 6. Solte der nicht ein so groß Gehege umb
denselben machen: als Er hiebevor umb den Berg Si-
nai forderte? Exod. 19. v. 12. Doch was braucht es des-
sen? Umb Jerusalem her sind Berge. Und der HERR
ist umb sein Volck her/ von nun an biß in Ewigkeit. Psal.
125. v. 2. Jch wil/ sagt Er selber/ eine feurige Mauer
umbher seyn/ und wil drinnen seyn/ und mich herrlich
drinnen erzeigen. Zach. 2. v. 2. Der HERR draussen
und drinnen. Draussen/ mit seinem Schutz/ als einer
Mauer: welche feurig ist/ daß die/ so daselbst zu Stur-

F 2

erhabenen Augen.

nuerunt etiam, qvi de diverſo venerunt: ut ſibi concur-
rerent in lapidem angularem: & fierent illi duo parie-
tes tanqvam montes: unus ex circumciſione, alter ex
præputio: unus ex Judæis, alter ex gentibus: non jam
adverſi & diverſi: qvia ex diverſo jam in angulo, nec
diverſi? Ipſe eſt enim, inqvit, pax noſtra: qvi fecit
utraq; unum. Ipſe ille angularis lapis, qvem reproba-
runt ædificantes, factus eſt in caput anguli. Duos jun-
xit in ſe mons montes. Una domus & duæ domus. Duæ
propter ex diverſo venientes, una propter lapidem an-
gularem, in qvo ſibi ambæ copulantur. S. Auguſt.
Enarrat. in Pſal. 47.

Was wird nun nicht vor Errettung auf dem Berge
ſeyn? Der Erretter iſt ja ſelber da; auch/ wenn nur
zwey oder drey verſamlet ſind/ in ſeinem Nahmen/ iſt
Er mitten unter ihnen. Matth. 18 v. 20. GOTT hat ſei-
nen Koͤnig eingeſetzt/ auf ſeinem heiligen Berge Zion.
Pſal. 2. v. 6. Solte der nicht ein ſo groß Gehege umb
denſelben machen: als Er hiebevor umb den Berg Si-
nai forderte? Exod. 19. v. 12. Doch was braucht es deſ-
ſen? Umb Jeruſalem her ſind Berge. Und der HERR
iſt umb ſein Volck her/ von nun an biß in Ewigkeit. Pſal.
125. v. 2. Jch wil/ ſagt Er ſelber/ eine feurige Mauer
umbher ſeyn/ und wil drinnen ſeyn/ und mich herꝛlich
drinnen erzeigen. Zach. 2. v. 2. Der HERR drauſſen
und drinnen. Drauſſen/ mit ſeinem Schutz/ als einer
Mauer: welche feurig iſt/ daß die/ ſo daſelbſt zu Stur-

F 2

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[43/0043] erhabenen Augen. nuerunt etiam, qvi de diverſo venerunt: ut ſibi concur- rerent in lapidem angularem: & fierent illi duo parie- tes tanqvam montes: unus ex circumciſione, alter ex præputio: unus ex Judæis, alter ex gentibus: non jam adverſi & diverſi: qvia ex diverſo jam in angulo, nec diverſi? Ipſe eſt enim, inqvit, pax noſtra: qvi fecit utraq; unum. Ipſe ille angularis lapis, qvem reproba- runt ædificantes, factus eſt in caput anguli. Duos jun- xit in ſe mons montes. Una domus & duæ domus. Duæ propter ex diverſo venientes, una propter lapidem an- gularem, in qvo ſibi ambæ copulantur. S. Auguſt. Enarrat. in Pſal. 47. Was wird nun nicht vor Errettung auf dem Berge ſeyn? Der Erretter iſt ja ſelber da; auch/ wenn nur zwey oder drey verſamlet ſind/ in ſeinem Nahmen/ iſt Er mitten unter ihnen. Matth. 18 v. 20. GOTT hat ſei- nen Koͤnig eingeſetzt/ auf ſeinem heiligen Berge Zion. Pſal. 2. v. 6. Solte der nicht ein ſo groß Gehege umb denſelben machen: als Er hiebevor umb den Berg Si- nai forderte? Exod. 19. v. 12. Doch was braucht es deſ- ſen? Umb Jeruſalem her ſind Berge. Und der HERR iſt umb ſein Volck her/ von nun an biß in Ewigkeit. Pſal. 125. v. 2. Jch wil/ ſagt Er ſelber/ eine feurige Mauer umbher ſeyn/ und wil drinnen ſeyn/ und mich herꝛlich drinnen erzeigen. Zach. 2. v. 2. Der HERR drauſſen und drinnen. Drauſſen/ mit ſeinem Schutz/ als einer Mauer: welche feurig iſt/ daß die/ ſo daſelbſt zu Stur- me F 2

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Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/43>, abgerufen am 22.11.2024.

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