Etner, Martin: Christliche Leichpredigt/ Vber die Wort. Wittenberg, 1618.Christliche Leichpredigt. die steriles communitates Methodicorum, eben so we-In quae mirifice excelluit.nig sich auff die fallaces Empiricorum Observationes verlassen: Sondern hat sehr artig vnnd weißlich die gantze Philosophiam, ja alle verborgene Schätze der Na- tur ad forum Medicum traduciren können. Hierin- nen gefolget dem praescripto Hippocr. vnnd Galeni, als Principum Medicinae. Deren Principia, in Pathologi- cis, vnd methodo er zwar meisten theils/ aber doch libe- raliter, sine mancipij lege amplectiret; Daneben ande- re Authores, Graecos, Arabes, Latinos vnd Germanos e- volviret, vnnd also gleich einer arbeitsamen Bienen/ aus allen Blümlein zusammen getragen/ ein gesundes Honig/ damit er hernach feliciter seiner krancken schmertzen/ vnd ängsten zu edulcoriren gewust. Wie Er nun in Metho- do vornemblich auff den Indicationibus curativis beru- het/ beyneben auff allerley observationes, vnd Analogis- mum achtung geben/ Hiermit dexterrime Rationem cum Experientia copuliret; Also hat er in praeparandis pharmacis nehst den gemeinen Apozematibus, vnnd Sy- rupis, jhme auch der Hermeticorum Magisteria, vnnd Arcana, Essentias vnd Tincturas, &c. gelieben lassen/ vnd hiermit den Paracelsum Galeno, bona ratione, meliori successu subjungiret, vnd zugespannen. Was Er damit außgerichtet/ das beweiset der gros- nem
Chriſtliche Leichpredigt. die ſteriles communitates Methodicorum, eben ſo we-In quæ mirificè excelluit.nig ſich auff die fallaces Empiricorum Obſervationes verlaſſen: Sondern hat ſehr artig vnnd weißlich die gantze Philoſophiam, ja alle verborgene Schaͤtze der Na- tur ad forum Medicum traduciren koͤnnen. Hierin- nen gefolget dem præſcripto Hippocr. vnnd Galeni, als Principum Medicinæ. Deren Principia, in Pathologi- cis, vnd methodo er zwar meiſten theils/ aber doch libe- raliter, ſine mancipij lege amplectiret; Daneben ande- re Authores, Græcos, Arabes, Latinos vnd Germanos e- volviret, vnnd alſo gleich einer arbeitſamen Bienen/ aus allen Bluͤmlein zuſammen getragen/ ein geſundes Honig/ damit er hernach feliciter ſeiner krancken ſchmertzen/ vnd aͤngſten zu edulcoriren gewuſt. Wie Er nun in Metho- do vornemblich auff den Indicationibus curativis beru- het/ beyneben auff allerley obſervationes, vnd Analogiſ- mum achtung geben/ Hiermit dexterrimè Rationem cum Experientiâ copuliret; Alſo hat er in præparandis pharmacis nehſt den gemeinen Apozematibus, vnnd Sy- rupis, jhme auch der Hermeticorum Magiſteria, vnnd Arcana, Eſſentias vnd Tincturas, &c. gelieben laſſen/ vnd hiermit den Paracelſum Galeno, bonâ ratione, meliori ſucceſſu ſubjungiret, vnd zugeſpannen. Was Er damit außgerichtet/ das beweiſet der groſ- nem
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Chriſtliche Leichpredigt.
die ſteriles communitates Methodicorum, eben ſo we-
nig ſich auff die fallaces Empiricorum Obſervationes
verlaſſen: Sondern hat ſehr artig vnnd weißlich die
gantze Philoſophiam, ja alle verborgene Schaͤtze der Na-
tur ad forum Medicum traduciren koͤnnen. Hierin-
nen gefolget dem præſcripto Hippocr. vnnd Galeni, als
Principum Medicinæ. Deren Principia, in Pathologi-
cis, vnd methodo er zwar meiſten theils/ aber doch libe-
raliter, ſine mancipij lege amplectiret; Daneben ande-
re Authores, Græcos, Arabes, Latinos vnd Germanos e-
volviret, vnnd alſo gleich einer arbeitſamen Bienen/ aus
allen Bluͤmlein zuſammen getragen/ ein geſundes Honig/
damit er hernach feliciter ſeiner krancken ſchmertzen/ vnd
aͤngſten zu edulcoriren gewuſt. Wie Er nun in Metho-
do vornemblich auff den Indicationibus curativis beru-
het/ beyneben auff allerley obſervationes, vnd Analogiſ-
mum achtung geben/ Hiermit dexterrimè Rationem
cum Experientiâ copuliret; Alſo hat er in præparandis
pharmacis nehſt den gemeinen Apozematibus, vnnd Sy-
rupis, jhme auch der Hermeticorum Magiſteria, vnnd
Arcana, Eſſentias vnd Tincturas, &c. gelieben laſſen/ vnd
hiermit den Paracelſum Galeno, bonâ ratione, meliori
ſucceſſu ſubjungiret, vnd zugeſpannen.
In quæ
mirificè
excelluit.
Was Er damit außgerichtet/ das beweiſet der groſ-
ſe Nahme/ vnnd Beruff/ welchen er/ ſo wol bey Hohen/
als Niedrigen/ ja allerley Standes Perſonen/ weit vnnd
fern erjaget hat. Alſo/ das zu jhme tanquam ad Apolli-
nem
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