Etner, Martin: Christliche Leichpredigt/ Vber die Wort. Wittenberg, 1618.Christliche Leichpredigt. Confutatio.wesenen/ sehr wolverdienten Archiatri, Denn wiewoler zuvorn durch Göttliche verleyhung/ mit seiner Kunst/ vnnd Geschickligkeit/ sehr viel/ allerley StandesPer- sonen/ dem Tode außm Rachen gerissen/ vnnd zu guter Concl. exor.Gesundheit bracht hat/ So hat er doch gleich allen an- dern Menschen/ nach dem vnwandelbahren Raht Gottes/ selbst auch siechen vnd sterben müssen. Transitio ad Flaminius wird derivirt a Flamine, heisset einen Propositio Herkom-
Chriſtliche Leichpredigt. Confutatio.weſenen/ ſehr wolverdienten Archiatri, Denn wiewoler zuvorn durch Goͤttliche verleyhung/ mit ſeiner Kunſt/ vnnd Geſchickligkeit/ ſehr viel/ allerley StandesPer- ſonen/ dem Tode außm Rachen geriſſen/ vnnd zu guter Concl. exor.Geſundheit bracht hat/ So hat er doch gleich allen an- dern Menſchen/ nach dem vnwandelbahren Raht Gottes/ ſelbſt auch ſiechen vnd ſterben muͤſſen. Tranſitio ad Flaminius wird derivirt à Flamine, heiſſet einen Propoſitio Herkom-
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Chriſtliche Leichpredigt.
weſenen/ ſehr wolverdienten Archiatri, Denn wiewol
er zuvorn durch Goͤttliche verleyhung/ mit ſeiner Kunſt/
vnnd Geſchickligkeit/ ſehr viel/ allerley StandesPer-
ſonen/ dem Tode außm Rachen geriſſen/ vnnd zu guter
Geſundheit bracht hat/ So hat er doch gleich allen an-
dern Menſchen/ nach dem vnwandelbahren Raht Gottes/
ſelbſt auch ſiechen vnd ſterben muͤſſen.
Confutatio.
Concl. exor.
Was er aber nun bey leben fuͤr ein außbund eines
trefflichen nuͤtzlichen Mannes geweſen/ iſt Stadt- vnnd
Landkuͤndig/ Bedarff meines præconij, oder lobens ſo
wenig/ als die helle Sonne eines frembden Liechtes zu
jhrem ſcheine. Bevoraus/ weil fuͤr groſſem Hertzen-
leid vnnd Betruͤbniß/ Ich mir nicht getrawe/ ſeinen
Ruhm entweder mit gedancken zu erreichen/ oder mit wor-
ten außzuſprechen: Vnd aber ſein eygener Name Flami-
nius Gaſt/ genungſam von jhme zeugen; vnnd berichten
thut.
Tranſitio ad
propoſition.
Flaminius wird derivirt à Flamine, heiſſet einen
Geiſtlichen. Der Zunahme Gaſt/ bedeutet das Irr-
diſche Gaſthauß ſeiner Huͤtten/ das iſt den Leib/ welchen
die Seele zu vorn informiret vnd bewohnet hat. Wie nun
beyde Nahmen Conjunctim, keiner abſonders vnſern ſe-
ligen Herren Doctorem deſigniret, vnd von allen andern
vnterſchieden haben; Alſo beſtand auch ſein vollkommen
Eſſe nicht im Geiſt/ oder Leibe Seorſim, Sondern in de-
rer beyden/ tanquam Materiæ, & formæ, Natuͤrlichen
Union zu einem Individuo.
Cumnarra-
tione.
Nichts deſto weniger/ wird in beyden Namen vnter-
ſchiedlich/ vnſers ſeligen Herren Doctoris 1. Statliches
Herkom-
Propoſitio
bimembris.
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