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Etner, Martin: Christliche Leichpredigt/ Vber die Wort. Wittenberg, 1618.

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Christliche Leichpredigt.

die bona animi augenscheinlich erweiset/ acies ingenij,
vnd semina virtutis von Tage zu Tage Deo dante incre-
mentum, dermassen zugenommen/ vnd sich erweitert/ daß
er a theoria ad pra[x]in zu schreiten ermahnet/ hat aber die-
ses nicht ins werck setzen wollen/ er hette sich denn zuvor
bey einem erfahrnen Practico ersehen.

Ist derowegen nach Breßlaw vorreiset/ von Her-
ren Johanne Specht/ V. J. D. den vornembsten Leuten
commendiret worden/ vnd bey dem weitberümbten Me-
dico D. Launentio Scholzio in der that befunden/ was
Cicero schreibet/ Nec Medici, nec Oratores, quanquam
artis praecepta perceperint, quicquam tamen laude di-
gnum sine usu, & exercitatione consequi possunt. In re
herbaria wie embsig er gewesen/ erweiset des Ieremiae Ges-
neri M. D. valetdiscurs, de Denticulata dalechampij.
Vom Doctore Laurentio Scholzio, welcher jhn mit die-
sen worten von sich gelassen/ Fac officium, Deus provi-
debit, hat er sich zu dem erfahrnen Phiosopho vnd Medi-
co Caesareo Simone Simonio begeben/ vnd von Prag in
Welschland angelanget. Was er in Logica facultate, ac
Philosophia, atq; alijs scientijs praestiret, weiß Alphonsus
Baroccius zu rühmen. Wie er Bononiae sein studium Me-
dicum angestellet/ zeugen die vortrefflichen gelehrten
Leute/ Vlysses Aldrovandus, welches Consilia Anatomi-
ca er gehöret/ vnd artem in varijs animalium speciebus
mit verwunderung gesehen/ Iulius Caesar Claudinus,
welcher jhn mit ersprießlicher Förderung/ einer anseh-
lichen Heyrath/ einer grossen summa Geldes antragung/
für seinen Sohn gehalten/ des TauffEydes aber ingedenck/

hat

C ij

Chriſtliche Leichpredigt.

die bona animi augenſcheinlich erweiſet/ acies ingenij,
vnd ſemina virtutis von Tage zu Tage Deo dante incre-
mentum, dermaſſen zugenommen/ vnd ſich erweitert/ daß
er à theoria ad pra[x]in zu ſchreiten ermahnet/ hat aber die-
ſes nicht ins werck ſetzen wollen/ er hette ſich denn zuvor
bey einem erfahrnen Practico erſehen.

Iſt derowegen nach Breßlaw vorreiſet/ von Her-
ren Johanne Specht/ V. J. D. den vornembſten Leuten
commendiret worden/ vnd bey dem weitberuͤmbten Me-
dico D. Launentio Scholzio in der that befunden/ was
Cicero ſchreibet/ Nec Medici, nec Oratores, quanquam
artis præcepta perceperint, quicquam tamen laude di-
gnum ſine uſu, & exercitatione conſequi poſſunt. In re
herbaria wie embſig er geweſen/ erweiſet des Ieremiæ Geſ-
neri M. D. valetdiſcurs, de Denticulata dalechampij.
Vom Doctore Laurentio Scholzio, welcher jhn mit die-
ſen worten von ſich gelaſſen/ Fac officium, Deus provi-
debit, hat er ſich zu dem erfahrnen Phioſopho vnd Medi-
co Cæſareo Simone Simonio begeben/ vnd von Prag in
Welſchland angelanget. Was er in Logica facultate, ac
Philoſophia, atq́; alijs ſcientijs præſtiret, weiß Alphonſus
Baroccius zu ruͤhmen. Wie er Bononiæ ſein ſtudium Me-
dicum angeſtellet/ zeugen die vortrefflichen gelehrten
Leute/ Vlyſſes Aldrovandus, welches Conſilia Anatomi-
ca er gehoͤret/ vnd artem in varijs animalium ſpeciebus
mit verwunderung geſehen/ Iulius Cæſar Claudinus,
welcher jhn mit erſprießlicher Foͤrderung/ einer anſeh-
lichen Heyrath/ einer groſſen ſumma Geldes antragung/
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[[19]/0019] Chriſtliche Leichpredigt. die bona animi augenſcheinlich erweiſet/ acies ingenij, vnd ſemina virtutis von Tage zu Tage Deo dante incre- mentum, dermaſſen zugenommen/ vnd ſich erweitert/ daß er à theoria ad praxin zu ſchreiten ermahnet/ hat aber die- ſes nicht ins werck ſetzen wollen/ er hette ſich denn zuvor bey einem erfahrnen Practico erſehen. Iſt derowegen nach Breßlaw vorreiſet/ von Her- ren Johanne Specht/ V. J. D. den vornembſten Leuten commendiret worden/ vnd bey dem weitberuͤmbten Me- dico D. Launentio Scholzio in der that befunden/ was Cicero ſchreibet/ Nec Medici, nec Oratores, quanquam artis præcepta perceperint, quicquam tamen laude di- gnum ſine uſu, & exercitatione conſequi poſſunt. In re herbaria wie embſig er geweſen/ erweiſet des Ieremiæ Geſ- neri M. D. valetdiſcurs, de Denticulata dalechampij. Vom Doctore Laurentio Scholzio, welcher jhn mit die- ſen worten von ſich gelaſſen/ Fac officium, Deus provi- debit, hat er ſich zu dem erfahrnen Phioſopho vnd Medi- co Cæſareo Simone Simonio begeben/ vnd von Prag in Welſchland angelanget. Was er in Logica facultate, ac Philoſophia, atq́; alijs ſcientijs præſtiret, weiß Alphonſus Baroccius zu ruͤhmen. Wie er Bononiæ ſein ſtudium Me- dicum angeſtellet/ zeugen die vortrefflichen gelehrten Leute/ Vlyſſes Aldrovandus, welches Conſilia Anatomi- ca er gehoͤret/ vnd artem in varijs animalium ſpeciebus mit verwunderung geſehen/ Iulius Cæſar Claudinus, welcher jhn mit erſprießlicher Foͤrderung/ einer anſeh- lichen Heyrath/ einer groſſen ſumma Geldes antragung/ fuͤr ſeinẽ Sohn gehalten/ des TauffEydes aber ingedenck/ hat C ij

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Zitationshilfe:	Etner, Martin: Christliche Leichpredigt/ Vber die Wort. Wittenberg, 1618, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509966/19>, abgerufen am 22.11.2024.

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