Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und Sieg.

len meinen Sachen; Was GOtt versehen hat einmahl/
wer kan es anders machen? Drumb ists ümbsonst/ Welt/
Witz/ und Kunst/ es hilfft nicht Haar ausrauffen/
man murr oder beiß/ solls seyn so seys: Wird doch sein
Weg naus lauffen/ singt der fromme Fürst H. Johann
Friderich zu Sachsen.

Die andere Dancksagung.

JCh habe meinen Lauff vollendet.
Bey den Corinthern war ein berühmtes exerciti-
um die Rennebahn oder das Wettlauffen;
Die jenigen/ so sich hierinne gebrauchen liessen thetens
nicht zur Kurtzweil/ sondern daß sie Ehre und Ruhmb
darvon erlangen wolten: Es waren aber vorzeiten in
Graecia in den ludis Olymp. solche certamina sehr üb-
lich/ do einer in einen Odem 600. Schritt lauffen muste/
ist vom Hercule angeordnet worden. An etlichen Orten
haben auch die Wettlauffer eine brennende Lampe in
Händen getragen/ wem nun in seinem Lauff die Lampe
nicht verloschen bis er das Ziel erreichet der hat den Preis
und Sieg erhalten.

Auff diese Gewohnheit hat Paulus auch gesehen/
weil auch Christus den Glauben einer Lampen vergleicht
wie Matth. 25. an klugen Jungfrawen zu sehen: Jn
dieser Rennebahn hat sich nun auch sehr wohl geübet S.
Paulus: Nunmehr aber habe er das Ziel erreichet/ daß
er als ein heiliger Märterer mit Frewden sterben und bey
seinem HErrn Christo seyn wil: Wenn ich nur dich habe
so frage ich nichts nach Himmel und Erden. Psal. 73.

Die

C 2

und Sieg.

len meinen Sachen; Was GOtt verſehen hat einmahl/
wer kan es anders machen? Drumb iſts uͤmbſonſt/ Welt/
Witz/ und Kunſt/ es hilfft nicht Haar ausrauffen/
man murr oder beiß/ ſolls ſeyn ſo ſeys: Wird doch ſein
Weg naus lauffen/ ſingt der fromme Fuͤrſt H. Johann
Friderich zu Sachſen.

Die andere Danckſagung.

JCh habe meinen Lauff vollendet.
Bey den Corinthern war ein beruͤhmtes exerciti-
um die Rennebahn oder das Wettlauffen;
Die jenigen/ ſo ſich hierinne gebrauchen lieſſen thetens
nicht zur Kurtzweil/ ſondern daß ſie Ehre und Ruhmb
darvon erlangen wolten: Es waren aber vorzeiten in
Græcia in den ludis Olymp. ſolche certamina ſehr uͤb-
lich/ do einer in einen Odem 600. Schritt lauffen muſte/
iſt vom Hercule angeordnet worden. An etlichen Orten
haben auch die Wettlauffer eine brennende Lampe in
Haͤnden getragen/ wem nun in ſeinem Lauff die Lampe
nicht verloſchen bis er das Ziel erreichet der hat den Preis
und Sieg erhalten.

Auff dieſe Gewohnheit hat Paulus auch geſehen/
weil auch Chriſtus den Glauben einer Lampen vergleicht
wie Matth. 25. an klugen Jungfrawen zu ſehen: Jn
dieſer Rennebahn hat ſich nun auch ſehr wohl geuͤbet S.
Paulus: Nunmehr aber habe er das Ziel erreichet/ daß
er als ein heiliger Maͤrterer mit Frewden ſterben und bey
ſeinem HErrn Chriſto ſeyn wil: Wenn ich nur dich habe
ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden. Pſal. 73.

Die

C 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0019" n="[19]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und Sieg.</hi></fw><lb/>
len meinen Sachen; Was GOtt ver&#x017F;ehen hat einmahl/<lb/>
wer kan es anders machen? Drumb i&#x017F;ts u&#x0364;mb&#x017F;on&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">Welt/<lb/>
Witz/</hi> und <hi rendition="#fr">Kun&#x017F;t/</hi> es hilfft nicht Haar ausrauffen/<lb/>
man murr oder beiß/ &#x017F;olls &#x017F;eyn &#x017F;o &#x017F;eys: Wird doch &#x017F;ein<lb/>
Weg naus lauffen/ &#x017F;ingt der fromme Fu&#x0364;r&#x017F;t H. Johann<lb/>
Friderich zu Sach&#x017F;en.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#fr">Die andere Danck&#x017F;agung.</hi> </head><lb/>
              <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">J</hi>Ch habe meinen Lauff vollendet.</hi><lb/>
Bey den Corinthern war ein beru&#x0364;hmtes <hi rendition="#aq">exerciti-<lb/>
um</hi> die <hi rendition="#fr">Rennebahn</hi> oder das <hi rendition="#fr">Wettlauffen;</hi><lb/>
Die jenigen/ &#x017F;o &#x017F;ich hierinne gebrauchen lie&#x017F;&#x017F;en thetens<lb/>
nicht zur Kurtzweil/ &#x017F;ondern daß &#x017F;ie Ehre und Ruhmb<lb/>
darvon erlangen wolten: Es waren aber vorzeiten in<lb/><hi rendition="#aq">Græcia</hi> in den <hi rendition="#aq">ludis Olymp.</hi> &#x017F;olche <hi rendition="#aq">certamina</hi> &#x017F;ehr u&#x0364;b-<lb/>
lich/ do einer in einen Odem 600. Schritt lauffen mu&#x017F;te/<lb/>
i&#x017F;t vom <hi rendition="#aq">Hercule</hi> angeordnet worden. An etlichen Orten<lb/>
haben auch die Wettlauffer eine brennende Lampe in<lb/>
Ha&#x0364;nden getragen/ wem nun in &#x017F;einem Lauff die Lampe<lb/>
nicht verlo&#x017F;chen bis er das Ziel erreichet der hat den Preis<lb/>
und Sieg erhalten.</p><lb/>
              <p>Auff die&#x017F;e Gewohnheit hat Paulus auch ge&#x017F;ehen/<lb/>
weil auch Chri&#x017F;tus den Glauben einer Lampen vergleicht<lb/>
wie Matth. 25. an klugen Jungfrawen zu &#x017F;ehen: Jn<lb/>
die&#x017F;er Rennebahn hat &#x017F;ich nun auch &#x017F;ehr wohl geu&#x0364;bet S.<lb/>
Paulus: Nunmehr aber habe er das Ziel erreichet/ daß<lb/>
er als ein heiliger Ma&#x0364;rterer mit Frewden &#x017F;terben und bey<lb/>
&#x017F;einem HErrn Chri&#x017F;to &#x017F;eyn wil: Wenn ich nur dich habe<lb/>
&#x017F;o frage ich nichts nach Himmel und Erden. P&#x017F;al. 73.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">C 2</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[19]/0019] und Sieg. len meinen Sachen; Was GOtt verſehen hat einmahl/ wer kan es anders machen? Drumb iſts uͤmbſonſt/ Welt/ Witz/ und Kunſt/ es hilfft nicht Haar ausrauffen/ man murr oder beiß/ ſolls ſeyn ſo ſeys: Wird doch ſein Weg naus lauffen/ ſingt der fromme Fuͤrſt H. Johann Friderich zu Sachſen. Die andere Danckſagung. JCh habe meinen Lauff vollendet. Bey den Corinthern war ein beruͤhmtes exerciti- um die Rennebahn oder das Wettlauffen; Die jenigen/ ſo ſich hierinne gebrauchen lieſſen thetens nicht zur Kurtzweil/ ſondern daß ſie Ehre und Ruhmb darvon erlangen wolten: Es waren aber vorzeiten in Græcia in den ludis Olymp. ſolche certamina ſehr uͤb- lich/ do einer in einen Odem 600. Schritt lauffen muſte/ iſt vom Hercule angeordnet worden. An etlichen Orten haben auch die Wettlauffer eine brennende Lampe in Haͤnden getragen/ wem nun in ſeinem Lauff die Lampe nicht verloſchen bis er das Ziel erreichet der hat den Preis und Sieg erhalten. Auff dieſe Gewohnheit hat Paulus auch geſehen/ weil auch Chriſtus den Glauben einer Lampen vergleicht wie Matth. 25. an klugen Jungfrawen zu ſehen: Jn dieſer Rennebahn hat ſich nun auch ſehr wohl geuͤbet S. Paulus: Nunmehr aber habe er das Ziel erreichet/ daß er als ein heiliger Maͤrterer mit Frewden ſterben und bey ſeinem HErrn Chriſto ſeyn wil: Wenn ich nur dich habe ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden. Pſal. 73. Die C 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941/19
Zitationshilfe:	Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509941/19>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.