Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634.

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Leichpredigt.

nicht eine wahre Hertzhafftigkeit/ sondern eine
thumkühnheit. Nicht erkieset er jhm Plato-
nem/ welchen man den divinum praeceptorem
zu nennen pfleget/ der seine philosophiam nennete
meleten thanatom/ Eine betrachtung des todes/
vnd derwegen sich seine discipuli seelig achteten/
wenn sie jhnen nur bald das leben selbst benehmen/
damit sie solchem finem erreichen möchten. Nicht
auch Ciceronem/ der selbst entlich verzaget/ vnd
bekennet: Omnibus tentatis nihil inveni, in quo
acquiescere possem. Sondern König David
spricht GOtt den HErren an/ den begehret er zu
seinem Lehrmeister/ Er saget: HErr lehre mich
doch/ etc. Den HErren ruffet er an/ der Ewig
ist/ der allein Vnsterbligkeit hat/ 1. Timoth. 6.1. Tim. 6 16.
Der Allmechtig ist/ der die Menschen lest sterben/
Psalm. 90. Der vber todte vnnd lebendige einPsal. 90, 3.
HErr ist/ Rom 14. In dessen Händen vnser ZeitRom. 14, 9.
stehet/ Psal. 31. Der nach seinem vnvermeidli-Psal. 31. 16.
chen Raht vnd Willen/ vnsern Herren Obristen/
diese Zeit seiner hinfahrt bestimmet hat. Der
ist der rechte Lehrmeister/ Der nicht nur lehret
das oti/ Das wir sterben müssen/ Sondern auch
das dioti/ warumb wir sterben müssen/ wie wir in
vnserm sterben vns trösten sollen/ wem wir vns

gantz

Leichpredigt.

nicht eine wahre Hertzhafftigkeit/ ſondern eine
thumkuͤhnheit. Nicht erkieſet er jhm Plato-
nem/ welchen man den divinum præceptorem
zu nennen pfleget/ der ſeine philoſophiam nennete
μελέτην ϑανάτομ/ Eine betrachtung des todes/
vnd derwegen ſich ſeine diſcipuli ſeelig achteten/
weñ ſie jhnen nur bald das leben ſelbſt benehmen/
damit ſie ſolchem finem erreichen moͤchten. Nicht
auch Ciceronem/ der ſelbſt entlich verzaget/ vnd
bekennet: Omnibus tentatis nihil inveni, in quo
acquieſcere poſſem. Sondern Koͤnig David
ſpricht GOtt den HErren an/ den begehret er zu
ſeinem Lehꝛmeiſter/ Er ſaget: HErr lehre mich
doch/ ꝛc. Den HErren ruffet er an/ der Ewig
iſt/ der allein Vnſterbligkeit hat/ 1. Timoth. 6.1. Tim. 6 16.
Der Allmechtig iſt/ der die Menſchen leſt ſterben/
Pſalm. 90. Der vber todte vnnd lebendige einPſal. 90, 3.
HErr iſt/ Rom 14. In deſſen Haͤnden vnſer ZeitRom. 14, 9.
ſtehet/ Pſal. 31. Der nach ſeinem vnvermeidli-Pſal. 31. 16.
chen Raht vnd Willen/ vnſern Herren Obriſten/
dieſe Zeit ſeiner hinfahrt beſtimmet hat. Der
iſt der rechte Lehrmeiſter/ Der nicht nur lehret
das ὅτι/ Das wir ſterben muͤſſen/ Sondern auch
das διότι/ warumb wir ſterben muͤſſen/ wie wir in
vnſerm ſterben vns troͤſten ſollen/ wem wir vns

gantz

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[0025] Leichpredigt. nicht eine wahre Hertzhafftigkeit/ ſondern eine thumkuͤhnheit. Nicht erkieſet er jhm Plato- nem/ welchen man den divinum præceptorem zu nennen pfleget/ der ſeine philoſophiam nennete μελέτην ϑανάτομ/ Eine betrachtung des todes/ vnd derwegen ſich ſeine diſcipuli ſeelig achteten/ weñ ſie jhnen nur bald das leben ſelbſt benehmen/ damit ſie ſolchem finem erreichen moͤchten. Nicht auch Ciceronem/ der ſelbſt entlich verzaget/ vnd bekennet: Omnibus tentatis nihil inveni, in quo acquieſcere poſſem. Sondern Koͤnig David ſpricht GOtt den HErren an/ den begehret er zu ſeinem Lehꝛmeiſter/ Er ſaget: HErr lehre mich doch/ ꝛc. Den HErren ruffet er an/ der Ewig iſt/ der allein Vnſterbligkeit hat/ 1. Timoth. 6. Der Allmechtig iſt/ der die Menſchen leſt ſterben/ Pſalm. 90. Der vber todte vnnd lebendige ein HErr iſt/ Rom 14. In deſſen Haͤnden vnſer Zeit ſtehet/ Pſal. 31. Der nach ſeinem vnvermeidli- chen Raht vnd Willen/ vnſern Herren Obriſten/ dieſe Zeit ſeiner hinfahrt beſtimmet hat. Der iſt der rechte Lehrmeiſter/ Der nicht nur lehret das ὅτι/ Das wir ſterben muͤſſen/ Sondern auch das διότι/ warumb wir ſterben muͤſſen/ wie wir in vnſerm ſterben vns troͤſten ſollen/ wem wir vns gantz 1. Tim. 6 16. Pſal. 90, 3. Rom. 14, 9. Pſal. 31. 16. D

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Zitationshilfe:	Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509926/25>, abgerufen am 24.11.2024.

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