Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634.

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Christliche

Syr. 29, 28.
cap 40, 31.ten kan/ Syrach im 29. Capitel/ vnd im 40. De-
Amosi. 3, 6.rowegen jhr verlust desto schädlicher/ Amosi 3.
bevorab/ wenn gleich Brodt da ist/ vnd aber Gott
den baculum panis entzeucht/ Das man isset vnd
Hagg. 1: 6.niche satt wird/ Hagg. 1. Zu den Andern stücken/
nemlich/ die das Leben haben/ gehöret/ was der
Prophet saget von entziehung vornehmer Leu-
te/ als Pfeiler vnd Seulen des Landes/ grundt-
fest vnd schilde der Erden. Vnd diese nützliche
Leute theilet er ein nach den dreyen Ständen im
Menschlichem leben. Als im Häußlichen stan-
de/ nennet er/ Weise Werckleute/ das ist/ kunst-
reiche Werckmeister/ in Handwercken vnd Zunff-
ten/ derer man zwar in wichtigen legationibus vnd
andern händeln nicht gebrauchen/ Aber gleich-
wol in der Stadt nicht entrathen kan/ wie Syrach
Syr. 39, 6.bezeuget im 39. Capitel. Darnach im Geistli-
chen Standt/ die Propheten vnd Warsager/
wenn die hin sind/ so heisset es/ die herrligkeit ist
1. Sam. 4. 21dahin von Jsrael/ 1. Samuel. 4. Endlich im Welt-
lichen Stande/ vnd zwar zu vnterschiedener zeit/
entweder des Friedens/ oder des Krieges. Zur
zeit des Friedens/ Richter vnd Eltesten/ Räh-
te/ vnd kluge Redener/ wenn diese weg sein/ so
ligt das Justicien werck/ vnnd das Volck treibet

als

Chriſtliche

Syr. 29, 28.
cap 40, 31.ten kan/ Syrach im 29. Capitel/ vnd im 40. De-
Amoſi. 3, 6.rowegen jhr verluſt deſto ſchaͤdlicher/ Amoſi 3.
bevorab/ wenn gleich Brodt da iſt/ vñ aber Gott
den baculum panis entzeucht/ Das man iſſet vnd
Hagg. 1: 6.niche ſatt wird/ Hagg. 1. Zu den Andern ſtuͤcken/
nemlich/ die das Leben haben/ gehoͤret/ was der
Prophet ſaget von entziehung vornehmer Leu-
te/ als Pfeiler vnd Seulen des Landes/ grundt-
feſt vnd ſchilde der Erden. Vnd dieſe nuͤtzliche
Leute theilet er ein nach den dreyen Staͤnden im
Menſchlichem leben. Als im Haͤußlichen ſtan-
de/ nennet er/ Weiſe Werckleute/ das iſt/ kunſt-
reiche Werckmeiſter/ in Handwercken vnd Zunff-
ten/ derer man zwar in wichtigen legationibus vñ
andern haͤndeln nicht gebrauchen/ Aber gleich-
wol in der Stadt nicht entrathen kan/ wie Syrach
Syr. 39, 6.bezeuget im 39. Capitel. Darnach im Geiſtli-
chen Standt/ die Propheten vnd Warſager/
wenn die hin ſind/ ſo heiſſet es/ die herrligkeit iſt
1. Sam. 4. 21dahin von Jſrael/ 1. Samuel. 4. Endlich im Welt-
lichen Stande/ vnd zwar zu vnterſchiedener zeit/
entweder des Friedens/ oder des Krieges. Zur
zeit des Friedens/ Richter vñ Elteſten/ Raͤh-
te/ vnd kluge Redener/ wenn dieſe weg ſein/ ſo
ligt das Juſticien werck/ vnnd das Volck treibet

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[0014] Chriſtliche ten kan/ Syrach im 29. Capitel/ vnd im 40. De- rowegen jhr verluſt deſto ſchaͤdlicher/ Amoſi 3. bevorab/ wenn gleich Brodt da iſt/ vñ aber Gott den baculum panis entzeucht/ Das man iſſet vnd niche ſatt wird/ Hagg. 1. Zu den Andern ſtuͤcken/ nemlich/ die das Leben haben/ gehoͤret/ was der Prophet ſaget von entziehung vornehmer Leu- te/ als Pfeiler vnd Seulen des Landes/ grundt- feſt vnd ſchilde der Erden. Vnd dieſe nuͤtzliche Leute theilet er ein nach den dreyen Staͤnden im Menſchlichem leben. Als im Haͤußlichen ſtan- de/ nennet er/ Weiſe Werckleute/ das iſt/ kunſt- reiche Werckmeiſter/ in Handwercken vnd Zunff- ten/ derer man zwar in wichtigen legationibus vñ andern haͤndeln nicht gebrauchen/ Aber gleich- wol in der Stadt nicht entrathen kan/ wie Syrach bezeuget im 39. Capitel. Darnach im Geiſtli- chen Standt/ die Propheten vnd Warſager/ wenn die hin ſind/ ſo heiſſet es/ die herrligkeit iſt dahin von Jſrael/ 1. Samuel. 4. Endlich im Welt- lichen Stande/ vnd zwar zu vnterſchiedener zeit/ entweder des Friedens/ oder des Krieges. Zur zeit des Friedens/ Richter vñ Elteſten/ Raͤh- te/ vnd kluge Redener/ wenn dieſe weg ſein/ ſo ligt das Juſticien werck/ vnnd das Volck treibet als Syr. 29, 28. cap 40, 31. Amoſi. 3, 6. Hagg. 1: 6. Syr. 39, 6. 1. Sam. 4. 21

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Zitationshilfe:	Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509926/14>, abgerufen am 22.11.2024.

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