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deß Ehrwirdigen vnd Wolgelahrten Herrn IOANNIS HENTZNERI. Frankfurt (Oder), 1604.

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ein wenig stärcker an zu Athmen dann sonst/ verschied also jnner-
halb einer viertel stunden/ gar sanfft ohne verkerung seines ge-
sichtes/ ohne schlucken/ schnarchen/ oder harter bewegung vnd
quelung seines Leibes/ darzu eben vnser Herr Schulmeister
kam/ das er also vnter vnser beyder Hände verschiede/ vnnd
nachmals erkaltet. Hier hier lieben Christen habe ich recht die-
sen Spruch verstehen lernen/ das Christus saget Ioannis 8.
Wer mein Wort helt/ der wird den Todt nicht sehen ewiglich.
Das ist/ Hier zeitlich sol jhm sein Ende nur ein schlaff werden/
solle wie ein Liecht verleschen ohne schrecken/ darnach alles sein
Elend zum seligen Ende gerathen/ da er in Ewigkeit leben/ in
frewd vnd wonne seyn werde: Da dargegen etliche auß vnsern
Widersachern mit heulen/ bölcken vnd grossem geschrey von hin-
nen fahren/ wie Latomus Lovaniensis, Hoffmannus vnd
etliche mehr auch zu vnsern zeiten/ welche wol vor dem Tode
durch eine eyserne Mawer lauffen dörfften/ wenn sie es ver-
möchten/ vnd geschicht jhnen nach dem Verß:

Vita cum gemitu fugit indignata sub umbras. Das ist:

Mit schrecken vnd vnwillen fehret jhr Leben davon.

Diß alles von dem tödtlichen doch seligen Abgange vnsers
Herrn Superattendentis, so von mir bona fide erzehlet/ re-
de ich mit gutem Gewissen/ als der ich darbey gewesen/ wil auch
solches wider alle Lesterer vnd Verleumbder vnser heiligen Re-
ligion, so anders sagen vnnd reden dörffen/ vor dem Stuel
GOttes bezeugen. Haben nun also vnsern lieben Seelsor-
ger vnd Vorgeher voran geschicket zu CHristo; Vnser einiger
Mittler vnd Seligmacher JEsus CHristus helffe vns/
wenn es sein Göttlicher wille ist/ seliglich
hienach/ Amen/ Amen.

EPITA-

ein wenig ſtaͤrcker an zu Athmen dañ ſonſt/ verſchied alſo jnner-
halb einer viertel ſtunden/ gar ſanfft ohne verkerung ſeines ge-
ſichtes/ ohne ſchlucken/ ſchnarchen/ oder harter bewegung vnd
quelung ſeines Leibes/ darzu eben vnſer Herr Schulmeiſter
kam/ das er alſo vnter vnſer beyder Haͤnde verſchiede/ vnnd
nachmals erkaltet. Hier hier lieben Chriſten habe ich recht die-
ſen Spruch verſtehen lernen/ das Chriſtus ſaget Ioannis 8.
Wer mein Wort helt/ der wird den Todt nicht ſehen ewiglich.
Das iſt/ Hier zeitlich ſol jhm ſein Ende nur ein ſchlaff werden/
ſolle wie ein Liecht verleſchen ohne ſchrecken/ darnach alles ſein
Elend zum ſeligen Ende gerathen/ da er in Ewigkeit leben/ in
frewd vnd wonne ſeyn werde: Da dargegen etliche auß vnſern
Widerſachern mit heulen/ boͤlcken vñ groſſem geſchrey von hin-
nen fahren/ wie Latomus Lovanienſis, Hoffmannus vnd
etliche mehr auch zu vnſern zeiten/ welche wol vor dem Tode
durch eine eyſerne Mawer lauffen doͤrfften/ wenn ſie es ver-
moͤchten/ vnd geſchicht jhnen nach dem Verß:

Vitaꝙ́ cum gemitu fugit indignata ſub umbras. Das iſt:

Mit ſchrecken vnd vnwillen fehret jhr Leben davon.

Diß alles von dem toͤdtlichen doch ſeligen Abgange vnſers
Herrn Superattendentis, ſo von mir bonâ fide erzehlet/ re-
de ich mit gutem Gewiſſen/ als der ich darbey geweſen/ wil auch
ſolches wider alle Leſterer vnd Verleumbder vnſer heiligen Re-
ligion, ſo anders ſagen vnnd reden doͤrffen/ vor dem Stuel
GOttes bezeugen. Haben nun alſo vnſern lieben Seelſor-
ger vnd Vorgeher voran geſchicket zu CHriſto; Vnſer einiger
Mittler vnd Seligmacher JEſus CHriſtus helffe vns/
wenn es ſein Goͤttlicher wille iſt/ ſeliglich
hienach/ Amen/ Amen.

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Zitationshilfe:	Walther, Martin: Leichpredigt/ Vber dem Begräbnüß/ deß Ehrwirdigen vnd Wolgelahrten Herrn IOANNIS HENTZNERI. Frankfurt (Oder), 1604, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509390/26>, abgerufen am 24.11.2024.

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