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Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662.

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Des HErren JEsu.

ben/ darinnen wir sollen seelig werden. (m) Solte nicht(m) Act. 4.
12.
diese Hülffe und Heyl auch bey dem Traur-Advent/ so
Gott bey unsern Leidtragenden Hertzen gehalten/ zu finden
seyn? Traun ich meine ja/ in alle wege. Der liebe GOtt hat
sich ja erwiesen als einen Helffer; Der HErr JEsus ist
ja durch den seeligen Tod gekommen als ein Heilbrin-
gender HERR einmahl zu der seelig verstorbenen Frau
Pfarrin. Er hat sie ja/ als ein Noscha und mit lautermNoscha
Heil ümb und an ümbgebener Held und Gerechter Helffer/
wie ihn der Prophet Zacharias rühmet/ mit Kleidern des
Heils angezogen und mit dem Rock der Gerechtig-
keit; gekleidet (n) in dem Er sie nicht allein was die Seele(n) Esai. 61.
v. 10.
belanget zur völligen Seeligkeit/ die wir noch in Hoffnung
haben (o) allbereit versetzet/ sondern auch dem Leibe nach(o) Rom. 8.
v. 24.
von aller ihrer Schwachheit/ von aller Beschwerligkeit/
damit sie behafftet gewesen/ und welche sie/ die lieben Jhri-
gen/ sonderlich ihren liebsten HErren Vater nicht zu betrü-
ben/ mit grosser Hertzhafften Großmüttigkeit und Gedult
zu verbergen wissen/ gäntzlich befreyet und erlöset. Es ist
traun/ wie Syrach saget: der/ Tod besser/ als ein siches
Leben/ und heist recht nach des Poeten Versch: (p)

(p) Marti-
al. lib. 6.
Epigr. 70.

Non est vivere, sed valere vita
Nicht schlecht leben/ ist ein Leben/
Sondern in Gesundheit schweben.

Was für Beschwerligkeit hat nicht das Blutflüssige Weib-(q) Marc. 5.
v. 25.
lin gantzer 12. Jahr/ (q) der siche beym Teiche Bethesda
gantzer 38. Jahr lang (r) außstehen müssen. Herodicus(r) Joh. 5.
v. 5.
des Hippocratis Praeceptor hat allein durch gute Diaet,
sein siches Leben fristen müssen/ (s) Demosthenes der be-(s) Plato l. 3
de Legibus.
rühmte Orator ist fast schmächtig und von Jugend auf ein

valetu-

C ij

Des HErren JEſu.

ben/ darinnen wir ſollen ſeelig werden. (m) Solte nicht(m) Act. 4.
12.
dieſe Huͤlffe und Heyl auch bey dem Traur-Advent/ ſo
Gott bey unſern Leidtragenden Hertzen gehalten/ zu finden
ſeyn? Traun ich meine ja/ in alle wege. Der liebe GOtt hat
ſich ja erwieſen als einen Helffer; Der HErr JEſus iſt
ja durch den ſeeligen Tod gekommen als ein Heilbrin-
gender HERR einmahl zu der ſeelig verſtorbenen Frau
Pfarrin. Er hat ſie ja/ als ein Noſchá und mit lautermNoſchá
Heil uͤmb und an uͤmbgebener Held und Gerechter Helffer/
wie ihn der Prophet Zacharias ruͤhmet/ mit Kleidern des
Heils angezogen und mit dem Rock der Gerechtig-
keit; gekleidet (n) in dem Er ſie nicht allein was die Seele(n) Eſai. 61.
v. 10.
belanget zur voͤlligen Seeligkeit/ die wir noch in Hoffnung
haben (o) allbereit verſetzet/ ſondern auch dem Leibe nach(o) Rom. 8.
v. 24.
von aller ihrer Schwachheit/ von aller Beſchwerligkeit/
damit ſie behafftet geweſen/ und welche ſie/ die lieben Jhri-
gen/ ſonderlich ihren liebſten HErren Vater nicht zu betruͤ-
ben/ mit groſſer Hertzhafften Großmuͤttigkeit und Gedult
zu verbergen wiſſen/ gaͤntzlich befreyet und erloͤſet. Es iſt
traun/ wie Syrach ſaget: der/ Tod beſſer/ als ein ſiches
Leben/ und heiſt recht nach des Poeten Verſch: (p)

(p) Marti-
al. lib. 6.
Epigr. 70.

Non eſt vivere, ſed valere vita
Nicht ſchlecht leben/ iſt ein Leben/
Sondern in Geſundheit ſchweben.

Was fuͤr Beſchwerligkeit hat nicht das Blutfluͤſſige Weib-(q) Marc. 5.
v. 25.
lin gantzer 12. Jahr/ (q) der ſiche beym Teiche Bethesda
gantzer 38. Jahr lang (r) außſtehen muͤſſen. Herodicus(r) Joh. 5.
v. 5.
des Hippocratis Præceptor hat allein durch gute Diæt,
ſein ſiches Leben friſten muͤſſen/ (s) Demoſthenes der be-(ſ) Plato l. 3
de Legibus.
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C ij

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[0019] Des HErren JEſu. ben/ darinnen wir ſollen ſeelig werden. (m) Solte nicht dieſe Huͤlffe und Heyl auch bey dem Traur-Advent/ ſo Gott bey unſern Leidtragenden Hertzen gehalten/ zu finden ſeyn? Traun ich meine ja/ in alle wege. Der liebe GOtt hat ſich ja erwieſen als einen Helffer; Der HErr JEſus iſt ja durch den ſeeligen Tod gekommen als ein Heilbrin- gender HERR einmahl zu der ſeelig verſtorbenen Frau Pfarrin. Er hat ſie ja/ als ein Noſchá und mit lauterm Heil uͤmb und an uͤmbgebener Held und Gerechter Helffer/ wie ihn der Prophet Zacharias ruͤhmet/ mit Kleidern des Heils angezogen und mit dem Rock der Gerechtig- keit; gekleidet (n) in dem Er ſie nicht allein was die Seele belanget zur voͤlligen Seeligkeit/ die wir noch in Hoffnung haben (o) allbereit verſetzet/ ſondern auch dem Leibe nach von aller ihrer Schwachheit/ von aller Beſchwerligkeit/ damit ſie behafftet geweſen/ und welche ſie/ die lieben Jhri- gen/ ſonderlich ihren liebſten HErren Vater nicht zu betruͤ- ben/ mit groſſer Hertzhafften Großmuͤttigkeit und Gedult zu verbergen wiſſen/ gaͤntzlich befreyet und erloͤſet. Es iſt traun/ wie Syrach ſaget: der/ Tod beſſer/ als ein ſiches Leben/ und heiſt recht nach des Poeten Verſch: (p) (m) Act. 4. 12. Noſchá (n) Eſai. 61. v. 10. (o) Rom. 8. v. 24. Non eſt vivere, ſed valere vita Nicht ſchlecht leben/ iſt ein Leben/ Sondern in Geſundheit ſchweben. Was fuͤr Beſchwerligkeit hat nicht das Blutfluͤſſige Weib- lin gantzer 12. Jahr/ (q) der ſiche beym Teiche Bethesda gantzer 38. Jahr lang (r) außſtehen muͤſſen. Herodicus des Hippocratis Præceptor hat allein durch gute Diæt, ſein ſiches Leben friſten muͤſſen/ (s) Demoſthenes der be- ruͤhmte Orator iſt faſt ſchmaͤchtig und von Jugend auf ein valetu- (q) Marc. 5. v. 25. (r) Joh. 5. v. 5. (ſ) Plato l. 3 de Legibus. C ij

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Zitationshilfe:	Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509380/19>, abgerufen am 02.05.2024.

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