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Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662.

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welche Gott mit den Frommen hält.

und hinweg nehmen. Diese hinwegnehmung mag dem.
nach ja wol dem frommen Propheten hart und schwer ge-
nug eingegangen seyn. Zumaln weiln dieselbe auch II.II. Ablö Do-
lorissima.
gewesen ist Ablatio dolorissima; eine über außschmertz-
liche hinwegnehmung. Denn GOtt wil ihme seine
Augenlust und also sein treues Ehehertz wegnehmen durch
eine Plage/ das ist durch eine geschwinde und jäm-
merliche Kranckheit/ Hitze/ Schlag oder dergleichen Zu-
fall. Daß dahero der fromme Mann Gottes/ der Hese-
kiel nichts als Jammer und Elend/ Schmertz und Hertze-
leid an seiner bißhero gewesenen schönen Augenlust sehen
und empfinden sol.

Doch aber ist auch der tödliche Hintrit dieses lieben
Propheten-Weiblins gewesen III. Ablatio justissimaIII. Ablö. ju-
stissima &
Beatissima.
& beatisfima. Gar eine seelige und billiche hinweg-
nebmung. Denn der HErr nimmt dem Propheten
seine Augenlust der sie ihm hat gegeben; Und also nimmt
GOtt der HErr das/ was da seine ist. Zu deme so
nimmt Er ihme seine treue Ehegattin also/ daß sie dennoch
ihme unverlohren ist. Jn deme er sie durch den zeitli-
chen Todt der Seelen nach nimmt in seine Hand. Sin-
temal in GOttes Hand aller gerechten Seelen sind/Sap. III. 1.
und keine Qual rühret sie da an/ Sap. 3. Ja der al-
lein Weise GOtt meynets Gut mit ihr/ weil die Straffe
über das gantze Land ergehet/ so eilet Er mit dieser Augen-D. P. Röb.
in b. t.
lust hinweg aus solchem Leid/ daß Sie nicht ferner den
grossen Jammer ansehen müsse/ und für Tyranney/ Fre-
vel/ Spott/ Hohn/ so ihnen die Babylonier anlegten/ sich
nicht mehr zubefürchten habe.

Das ist demnach diese harte und schwere/ jäm-

merliche

A iij

welche Gott mit den Frommen haͤlt.

und hinweg nehmen. Dieſe hinwegnehmung mag dem.
nach ja wol dem frommen Propheten hart und ſchwer ge-
nug eingegangen ſeyn. Zumaln weiln dieſelbe auch II.II. Ablö Do-
lorisſima.
geweſen iſt Ablatio dolorisſima; eine uͤber außſchmeꝛtz-
liche hinwegnehmung. Denn GOtt wil ihme ſeine
Augenluſt und alſo ſein treues Ehehertz wegnehmen durch
eine Plage/ das iſt durch eine geſchwinde und jaͤm-
merliche Kranckheit/ Hitze/ Schlag oder dergleichen Zu-
fall. Daß dahero der fromme Mann Gottes/ der Heſe-
kiel nichts als Jammer und Elend/ Schmertz und Hertze-
leid an ſeiner bißhero geweſenen ſchoͤnen Augenluſt ſehen
und empfinden ſol.

Doch aber iſt auch der toͤdliche Hintrit dieſes lieben
Propheten-Weiblins geweſen III. Ablatio juſtisſimaIII. Ablö. ju-
ſtisſima &
Beatisſima.
& beatisfima. Gar eine ſeelige und billiche hinweg-
nebmung. Denn der HErr nimmt dem Propheten
ſeine Augenluſt der ſie ihm hat gegeben; Und alſo nim̃t
GOtt der HErr das/ was da ſeine iſt. Zu deme ſo
nimmt Er ihme ſeine treue Ehegattin alſo/ daß ſie dennoch
ihme unverlohren iſt. Jn deme er ſie durch den zeitli-
chen Todt der Seelen nach nimmt in ſeine Hand. Sin-
temal in GOttes Hand aller gerechten Seelen ſind/Sap. III. 1.
und keine Qual ruͤhret ſie da an/ Sap. 3. Ja der al-
lein Weiſe GOtt meynets Gut mit ihr/ weil die Straffe
uͤber das gantze Land ergehet/ ſo eilet Er mit dieſer Augen-D. P. Röb.
in b. t.
luſt hinweg aus ſolchem Leid/ daß Sie nicht ferner den
groſſen Jammer anſehen muͤſſe/ und fuͤr Tyranney/ Fre-
vel/ Spott/ Hohn/ ſo ihnen die Babylonier anlegten/ ſich
nicht mehr zubefuͤrchten habe.

Das iſt demnach dieſe harte und ſchwere/ jaͤm-

merliche

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Zitationshilfe:	Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509379/5>, abgerufen am 23.11.2024.

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