Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Origanus, Elias: Pia ad Mortem Praeparatio. Liegnitz, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ingressus.

Der Vater der Barmhertzigkeit/ vnd der Gott
alles Trostes/ Der vns tröstet in allerley
trübsalen/ sey mit vns allen/ Jnsonderheit
mit allen Christlichen Hertzen/ die vber der
gegenwertigen fürnehmen Leichen/ so in
diesem GOttes Hause für vnsern Augen
schwebet/ hochbetrübet sein/ vnd erfülle an
Jhnen die verheissung seines lieben Soh-
nes/ vnsers HErren JEsu Christi. Selig
sind/ die da Leid tragen/ Denn die sollen
getröster werden. Amen!

GEliebte/ theils hochbetrübte/ allesambt
außerwehlte vnd andächtige in Christo/ Wir
lesen von dem Heydnischen Philosopho,
Diogene Cynico, daß er befohlen habe/ wann er
würde gestorben sein/ daß man seinen Leib vnbegra-
ben solte hinwerffen; Alß nun seine Freunde fragen/
Wem sie seinen Leib solten vorwerffen/ den Vogeln/
oder den wilden Thieren: Antwortet er: Mit nich-
ten. Sondern leget mir einen stöcken zur seiten/ daß
ich sie hiermit möchte wegscheuchen/ Da sie jhn aber zu
rede setzen/ wie er die Vogel vnd die wilden Thiere
würde wegscheuchen/ weil er kein leben vnd fühlen
alß dann haben würde: Ey/ sagt er/ eben darumb/
werden mir auch die Vogel/ vnd die wilden Thiere/
mit jhrem hacken/ beissen vnd zerreissen gar nichts
schaden können. Diesem Lucianer vnd Spötter
seind nu nicht vngleich vnsere Epicurer, die bißwei-
len freventlich sprechen: Was frage ich darnach/

wenn

A ij

Ingreſſus.

Der Vater der Barmhertzigkeit/ vnd der Gott
alles Troſtes/ Der vns troͤſtet in allerley
truͤbſalen/ ſey mit vns allen/ Jnſonderheit
mit allen Chriſtlichen Hertzen/ die vber der
gegenwertigen fuͤrnehmen Leichen/ ſo in
dieſem GOttes Hauſe fuͤr vnſern Augen
ſchwebet/ hochbetruͤbet ſein/ vnd erfuͤlle an
Jhnen die verheiſſung ſeines lieben Soh-
nes/ vnſers HErren JEſu Chriſti. Selig
ſind/ die da Leid tragen/ Denn die ſollen
getroͤſter werden. Amen!

GEliebte/ theils hochbetruͤbte/ alleſambt
außerwehlte vnd andaͤchtige in Chriſto/ Wir
leſen von dem Heydniſchen Philoſopho,
Diogene Cynico, daß er befohlen habe/ wann er
wuͤrde geſtorben ſein/ daß man ſeinen Leib vnbegra-
ben ſolte hinwerffen; Alß nun ſeine Freunde fragen/
Wem ſie ſeinen Leib ſolten vorwerffen/ den Vogeln/
oder den wilden Thieren: Antwortet er: Mit nich-
ten. Sondern leget mir einen ſtoͤcken zur ſeiten/ daß
ich ſie hiermit moͤchte wegſcheuchen/ Da ſie jhn aber zu
rede ſetzen/ wie er die Vogel vnd die wilden Thiere
wuͤrde wegſcheuchen/ weil er kein leben vnd fuͤhlen
alß dann haben wuͤrde: Ey/ ſagt er/ eben darumb/
werden mir auch die Vogel/ vnd die wilden Thiere/
mit jhrem hacken/ beiſſen vnd zerreiſſen gar nichts
ſchaden koͤnnen. Dieſem Lucianer vnd Spoͤtter
ſeind nu nicht vngleich vnſere Epicurer, die bißwei-
len freventlich ſprechen: Was frage ich darnach/

wenn

A ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0003"/>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <head/>
        <div type="preface" n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Ingre&#x017F;&#x017F;us.</hi> </head><lb/>
          <list>
            <item>Der Vater der Barmhertzigkeit/ vnd der Gott<lb/>
alles Tro&#x017F;tes/ Der vns tro&#x0364;&#x017F;tet in allerley<lb/>
tru&#x0364;b&#x017F;alen/ &#x017F;ey mit vns allen/ Jn&#x017F;onderheit<lb/>
mit allen Chri&#x017F;tlichen Hertzen/ die vber der<lb/>
gegenwertigen fu&#x0364;rnehmen Leichen/ &#x017F;o in<lb/>
die&#x017F;em GOttes Hau&#x017F;e fu&#x0364;r vn&#x017F;ern Augen<lb/>
&#x017F;chwebet/ hochbetru&#x0364;bet &#x017F;ein/ vnd erfu&#x0364;lle an<lb/>
Jhnen die verhei&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;eines lieben Soh-<lb/>
nes/ vn&#x017F;ers HErren JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti. <hi rendition="#fr">Selig<lb/>
&#x017F;ind/ die da Leid tragen/ Denn die &#x017F;ollen<lb/>
getro&#x0364;&#x017F;ter werden. Amen!</hi></item>
          </list><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte/ theils hochbetru&#x0364;bte/ alle&#x017F;ambt<lb/>
außerwehlte vnd anda&#x0364;chtige in Chri&#x017F;to/ Wir<lb/>
le&#x017F;en von dem Heydni&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;opho,<lb/>
Diogene Cynico,</hi> daß er befohlen habe/ wann er<lb/>
wu&#x0364;rde ge&#x017F;torben &#x017F;ein/ daß man &#x017F;einen Leib vnbegra-<lb/>
ben &#x017F;olte hinwerffen; Alß nun &#x017F;eine Freunde fragen/<lb/>
Wem &#x017F;ie &#x017F;einen Leib &#x017F;olten vorwerffen/ den Vogeln/<lb/>
oder den wilden Thieren: Antwortet er: Mit nich-<lb/>
ten. Sondern leget mir einen &#x017F;to&#x0364;cken zur &#x017F;eiten/ daß<lb/>
ich &#x017F;ie hiermit mo&#x0364;chte weg&#x017F;cheuchen/ Da &#x017F;ie jhn aber zu<lb/>
rede &#x017F;etzen/ wie er die Vogel vnd die wilden Thiere<lb/>
wu&#x0364;rde weg&#x017F;cheuchen/ weil er kein leben vnd fu&#x0364;hlen<lb/>
alß dann haben wu&#x0364;rde: Ey/ &#x017F;agt er/ eben darumb/<lb/>
werden mir auch die Vogel/ vnd die wilden Thiere/<lb/>
mit jhrem hacken/ bei&#x017F;&#x017F;en vnd zerrei&#x017F;&#x017F;en gar nichts<lb/>
&#x017F;chaden ko&#x0364;nnen. Die&#x017F;em <hi rendition="#aq">Lucianer</hi> vnd Spo&#x0364;tter<lb/>
&#x017F;eind nu nicht vngleich vn&#x017F;ere <hi rendition="#aq">Epicurer,</hi> die bißwei-<lb/>
len freventlich &#x017F;prechen: Was frage ich darnach/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">A ij</fw><fw type="catch" place="bottom">wenn</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0003] Ingreſſus. Der Vater der Barmhertzigkeit/ vnd der Gott alles Troſtes/ Der vns troͤſtet in allerley truͤbſalen/ ſey mit vns allen/ Jnſonderheit mit allen Chriſtlichen Hertzen/ die vber der gegenwertigen fuͤrnehmen Leichen/ ſo in dieſem GOttes Hauſe fuͤr vnſern Augen ſchwebet/ hochbetruͤbet ſein/ vnd erfuͤlle an Jhnen die verheiſſung ſeines lieben Soh- nes/ vnſers HErren JEſu Chriſti. Selig ſind/ die da Leid tragen/ Denn die ſollen getroͤſter werden. Amen! GEliebte/ theils hochbetruͤbte/ alleſambt außerwehlte vnd andaͤchtige in Chriſto/ Wir leſen von dem Heydniſchen Philoſopho, Diogene Cynico, daß er befohlen habe/ wann er wuͤrde geſtorben ſein/ daß man ſeinen Leib vnbegra- ben ſolte hinwerffen; Alß nun ſeine Freunde fragen/ Wem ſie ſeinen Leib ſolten vorwerffen/ den Vogeln/ oder den wilden Thieren: Antwortet er: Mit nich- ten. Sondern leget mir einen ſtoͤcken zur ſeiten/ daß ich ſie hiermit moͤchte wegſcheuchen/ Da ſie jhn aber zu rede ſetzen/ wie er die Vogel vnd die wilden Thiere wuͤrde wegſcheuchen/ weil er kein leben vnd fuͤhlen alß dann haben wuͤrde: Ey/ ſagt er/ eben darumb/ werden mir auch die Vogel/ vnd die wilden Thiere/ mit jhrem hacken/ beiſſen vnd zerreiſſen gar nichts ſchaden koͤnnen. Dieſem Lucianer vnd Spoͤtter ſeind nu nicht vngleich vnſere Epicurer, die bißwei- len freventlich ſprechen: Was frage ich darnach/ wenn A ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509377
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509377/3
Zitationshilfe:	Origanus, Elias: Pia ad Mortem Praeparatio. Liegnitz, 1615, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509377/3>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.