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Löwe, Valentin: Eine kurtze Evangelische Trost-Predigt. Leipzig, 1610.

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Leichpredigt.

jhren Kämmerlein/ darein sie sich eine zeitlang verstecken/
von jhrer arbeit außruhen/ wie in der offenbarung Johan-
nis geschrieben stehet/ Vnd sey jhnen demnach der Todt
nicht schedlich/ sondern vielmehr nütz vnd dienstlich/ inmas-
sen denn auch der natürliche schlaff den müden Menschen-
kindern keinen schaden bringet/ sie auch desselbigen in diesem
leben nicht entbehren können.

Zum andern/ spricht er/ es sollen sich seine liebe Pfarr-
kinder der vbermessigen trawrigkeit darumb entschlagen/ da-
mit man zwischen jhnen als wiedergebornen Christen/ vnd
dann zwischen andern Leuten/ nemlich den blinden vn-
gleubigen Heyden einen vnterscheid erkennen möge: Denn
sie die Heyden haben keine hoffnung/ daß jhre Toden wie-
der leben werden/ vnd gleuben keine aufferstehung des flei-
sches: Sie aber die Christen/ wil Paulus sagen/ seyn wie-1. Pet. 1.
dergeboren zu einer lebendigen hoffnung/ wie Petrus dort
redet/ vnd aus dem vnbetrüglichen göttlichen Wort im her-
tzen dessen versichert/ daß jhre im HErrn entschlaffene
Mitchristen/ dermal eins/ wenn nun der Löwe vom stammApoc. 5.
Juda brüllen/ vnd der von Gott constituirte allgemeine
Richter der lebendigen vnd Toden sein Surgite vos mor-Iohan. 5.
tui, &c. Stehet auff jhr Toden/ etc. wird erschallen las-
sen/ aus jhren gräbern oder schlaffkämmerlein herfür kom-
men/ vnd zum ewigen leben aufferstehen werden.

Damit aber nu an solcher aufferstehung desto weniger
gezweiffelt werden möchte/ machet S. Paulus den grund
namhafftig/ auff welchen dieselbige gewidmet ist/ vnd saget:
Denn so wir gleuben/ daß Jesus gestorben vnd
aufferstanden ist: also wird Gott auch/ die da ent-
schlaffen sind/ durch Jesum mit sich führen: Vnd

wil

B ij

Leichpredigt.

jhren Kaͤmmerlein/ darein ſie ſich eine zeitlang verſtecken/
von jhrer arbeit außruhen/ wie in der offenbarung Johan-
nis geſchrieben ſtehet/ Vnd ſey jhnen demnach der Todt
nicht ſchedlich/ ſondern vielmehr nuͤtz vnd dienſtlich/ inmaſ-
ſen denn auch der natuͤrliche ſchlaff den muͤden Menſchen-
kindern keinen ſchaden bringet/ ſie auch deſſelbigen in dieſem
leben nicht entbehren koͤnnen.

Zum andern/ ſpricht er/ es ſollen ſich ſeine liebe Pfarr-
kinder der vbermeſſigen trawrigkeit darumb entſchlagen/ da-
mit man zwiſchen jhnen als wiedergebornen Chriſten/ vnd
dann zwiſchen andern Leuten/ nemlich den blinden vn-
gleubigen Heyden einen vnterſcheid erkennen moͤge: Denn
ſie die Heyden haben keine hoffnung/ daß jhre Toden wie-
der leben werden/ vnd gleuben keine aufferſtehung des flei-
ſches: Sie aber die Chriſten/ wil Paulus ſagen/ ſeyn wie-1. Pet. 1.
dergeboren zu einer lebendigen hoffnung/ wie Petrus dort
redet/ vnd aus dem vnbetruͤglichen goͤttlichen Wort im her-
tzen deſſen verſichert/ daß jhre im HErrn entſchlaffene
Mitchriſten/ dermal eins/ wenn nun der Loͤwe vom ſtammApoc. 5.
Juda bruͤllen/ vnd der von Gott conſtituirte allgemeine
Richter der lebendigen vnd Toden ſein Surgite vos mor-Iohan. 5.
tui, &c. Stehet auff jhr Toden/ ꝛc. wird erſchallen laſ-
ſen/ aus jhren graͤbern oder ſchlaffkaͤmmerlein herfuͤr kom-
men/ vnd zum ewigen leben aufferſtehen werden.

Damit aber nu an ſolcher aufferſtehung deſto weniger
gezweiffelt werden moͤchte/ machet S. Paulus den grund
namhafftig/ auff welchen dieſelbige gewidmet iſt/ vnd ſaget:
Denn ſo wir gleuben/ daß Jeſus geſtorben vnd
aufferſtanden iſt: alſo wird Gott auch/ die da ent-
ſchlaffen ſind/ durch Jeſum mit ſich fuͤhren: Vnd

wil

B ij

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[0011] Leichpredigt. jhren Kaͤmmerlein/ darein ſie ſich eine zeitlang verſtecken/ von jhrer arbeit außruhen/ wie in der offenbarung Johan- nis geſchrieben ſtehet/ Vnd ſey jhnen demnach der Todt nicht ſchedlich/ ſondern vielmehr nuͤtz vnd dienſtlich/ inmaſ- ſen denn auch der natuͤrliche ſchlaff den muͤden Menſchen- kindern keinen ſchaden bringet/ ſie auch deſſelbigen in dieſem leben nicht entbehren koͤnnen. Zum andern/ ſpricht er/ es ſollen ſich ſeine liebe Pfarr- kinder der vbermeſſigen trawrigkeit darumb entſchlagen/ da- mit man zwiſchen jhnen als wiedergebornen Chriſten/ vnd dann zwiſchen andern Leuten/ nemlich den blinden vn- gleubigen Heyden einen vnterſcheid erkennen moͤge: Denn ſie die Heyden haben keine hoffnung/ daß jhre Toden wie- der leben werden/ vnd gleuben keine aufferſtehung des flei- ſches: Sie aber die Chriſten/ wil Paulus ſagen/ ſeyn wie- dergeboren zu einer lebendigen hoffnung/ wie Petrus dort redet/ vnd aus dem vnbetruͤglichen goͤttlichen Wort im her- tzen deſſen verſichert/ daß jhre im HErrn entſchlaffene Mitchriſten/ dermal eins/ wenn nun der Loͤwe vom ſtamm Juda bruͤllen/ vnd der von Gott conſtituirte allgemeine Richter der lebendigen vnd Toden ſein Surgite vos mor- tui, &c. Stehet auff jhr Toden/ ꝛc. wird erſchallen laſ- ſen/ aus jhren graͤbern oder ſchlaffkaͤmmerlein herfuͤr kom- men/ vnd zum ewigen leben aufferſtehen werden. 1. Pet. 1. Apoc. 5. Iohan. 5. Damit aber nu an ſolcher aufferſtehung deſto weniger gezweiffelt werden moͤchte/ machet S. Paulus den grund namhafftig/ auff welchen dieſelbige gewidmet iſt/ vnd ſaget: Denn ſo wir gleuben/ daß Jeſus geſtorben vnd aufferſtanden iſt: alſo wird Gott auch/ die da ent- ſchlaffen ſind/ durch Jeſum mit ſich fuͤhren: Vnd wil B ij

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Zitationshilfe:	Löwe, Valentin: Eine kurtze Evangelische Trost-Predigt. Leipzig, 1610, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508615/11>, abgerufen am 18.12.2024.

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