Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.Reichthum Göttlicher Güte. langen. So wir sagen; Wir haben keine Sünde/ so ver-führen wir uns selbst/ und die Warheit ist nicht in uns. So wir aber unsere Sünde bekennen/ so ist GOtt treu und ge- recht/ daß er uns die Sünde vergibt. Solche Bekäntnis1. Joh. 1, 8. 9. aber muß nicht nur mit dem Maul/ oder nach Heuchler Art zum äusserlchen Schein geschehen/ wie auf solchen Schlag/ durch äusserlicheStraffe/ oder innerlichen Gewissenszwang getrieben/ auch ein unbekehrlicher Pharao sagen kan: DerExod. 9, 27. Herr ist gerecht/ ich aber/ und mein Volck sind Gottlo- sen; Oder ein unbeständiger Saul: Jch habe gesündiget/1. Sam. 15, v. 24. daß ich des Herrn Befehl übergangen. Dem rechtschaf- fenen Bekenner/ dem David/ schlägt das Hertz/ wenn er ausbricht: Jch habe schwerlich gesündiget/ daß ich das ge- than habe. Und nun Herr/ nimm weg die Missethat dei- nes Knechts/ denn ich habe sehr thörlich gethan. Und so2. Sam. 24, 10. sols auch bey uns heissen: Lasset uns unser Hertz samt den Händen aufheben zu GOtt im Himmel. Wir/ wir ha- ben gesündiget/ und sind ungehorsam gewest. Keine Sün-Thren. 3, 41. 42. de/ sie bedüncke uns noch so geringe zuseyn/ sollen wir so verachten/ daß wir ihrer muthwillig vor GOtt vergessen wolten. Der H. Augustinus ist deswegen nicht AuslachensAug. Con- fess. l. 2. c. 2 & 4. tom. 1. col 75. & 77. werth/ daß er sein gantzes Leben von zarter Kindheit an wie- der durchlauffen/ und aufs genaueste im Alter erforschet/ auch mit manchen schönen Beichten der verübten Sünden/ gan- tzer dreyzehen Bücher erfüllet/ darinnen er unter andern blinde Liebe/ Fleischeslust/ und dergleichen Begierden sei- ner noch ungezähmten Jugend bereuet/ sonderlich aber ei- nen Diebstahl an Birnen ins Nachbars Weinberge/ ihm lässet hertzlich leid seyn. Der fromme Märtyrer/ Johan- nes Huß klagt in einem Schreiben/ so er aus dem Gefäng- nis abgesendet/ daß er in seiner Jugend dem Ball-Spielen allzu J 2
Reichthum Goͤttlicher Guͤte. langen. So wir ſagen; Wir haben keine Suͤnde/ ſo ver-fuͤhren wir uns ſelbſt/ und die Warheit iſt nicht in uns. So wir aber unſere Suͤnde bekennen/ ſo iſt GOtt treu und ge- recht/ daß er uns die Suͤnde vergibt. Solche Bekäntnis1. Joh. 1, 8. 9. aber muß nicht nur mit dem Maul/ oder nach Heuchler Art zum aͤuſſerlchen Schein geſchehen/ wie auf ſolchen Schlag/ durch aͤuſſerlicheStraffe/ oder innerlichen Gewiſſenszwang getrieben/ auch ein unbekehrlicher Pharao ſagen kan: DerExod. 9, 27. Herr iſt gerecht/ ich aber/ und mein Volck ſind Gottlo- ſen; Oder ein unbeſtaͤndiger Saul: Jch habe geſuͤndiget/1. Sam. 15, v. 24. daß ich des Herrn Befehl uͤbergangen. Dem rechtſchaf- fenen Bekenner/ dem David/ ſchlaͤgt das Hertz/ wenn er ausbricht: Jch habe ſchwerlich geſuͤndiget/ daß ich das ge- than habe. Und nun Herr/ nimm weg die Miſſethat dei- nes Knechts/ denn ich habe ſehr thoͤrlich gethan. Und ſo2. Sam. 24, 10. ſols auch bey uns heiſſen: Laſſet uns unſer Hertz ſamt den Haͤnden aufheben zu GOtt im Himmel. Wir/ wir ha- ben geſuͤndiget/ und ſind ungehorſam geweſt. Keine Suͤn-Thren. 3, 41. 42. de/ ſie beduͤncke uns noch ſo geringe zuſeyn/ ſollen wir ſo verachten/ daß wir ihrer muthwillig vor GOtt vergeſſen wolten. Der H. Auguſtinus iſt deswegen nicht AuslachensAug. Con- fesſ. l. 2. c. 2 & 4. tom. 1. col 75. & 77. werth/ daß er ſein gantzes Leben von zarter Kindheit an wie- der durchlauffen/ uñ aufs genaueſte im Alter erforſchet/ auch mit manchen ſchoͤnen Beichten der veruͤbten Suͤnden/ gan- tzer dreyzehen Buͤcher erfuͤllet/ darinnen er unter andern blinde Liebe/ Fleiſchesluſt/ und dergleichen Begierden ſei- ner noch ungezaͤhmten Jugend bereuet/ ſonderlich aber ei- nen Diebſtahl an Birnen ins Nachbars Weinberge/ ihm laͤſſet hertzlich leid ſeyn. Der fromme Maͤrtyrer/ Johan- nes Huß klagt in einem Schreiben/ ſo er aus dem Gefaͤng- nis abgeſendet/ daß er in ſeiner Jugend dem Ball-Spielen allzu J 2
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Reichthum Goͤttlicher Guͤte.
langen. So wir ſagen; Wir haben keine Suͤnde/ ſo ver-
fuͤhren wir uns ſelbſt/ und die Warheit iſt nicht in uns. So
wir aber unſere Suͤnde bekennen/ ſo iſt GOtt treu und ge-
recht/ daß er uns die Suͤnde vergibt. Solche Bekäntnis
aber muß nicht nur mit dem Maul/ oder nach Heuchler Art
zum aͤuſſerlchen Schein geſchehen/ wie auf ſolchen Schlag/
durch aͤuſſerlicheStraffe/ oder innerlichen Gewiſſenszwang
getrieben/ auch ein unbekehrlicher Pharao ſagen kan: Der
Herr iſt gerecht/ ich aber/ und mein Volck ſind Gottlo-
ſen; Oder ein unbeſtaͤndiger Saul: Jch habe geſuͤndiget/
daß ich des Herrn Befehl uͤbergangen. Dem rechtſchaf-
fenen Bekenner/ dem David/ ſchlaͤgt das Hertz/ wenn er
ausbricht: Jch habe ſchwerlich geſuͤndiget/ daß ich das ge-
than habe. Und nun Herr/ nimm weg die Miſſethat dei-
nes Knechts/ denn ich habe ſehr thoͤrlich gethan. Und ſo
ſols auch bey uns heiſſen: Laſſet uns unſer Hertz ſamt den
Haͤnden aufheben zu GOtt im Himmel. Wir/ wir ha-
ben geſuͤndiget/ und ſind ungehorſam geweſt. Keine Suͤn-
de/ ſie beduͤncke uns noch ſo geringe zuſeyn/ ſollen wir ſo
verachten/ daß wir ihrer muthwillig vor GOtt vergeſſen
wolten. Der H. Auguſtinus iſt deswegen nicht Auslachens
werth/ daß er ſein gantzes Leben von zarter Kindheit an wie-
der durchlauffen/ uñ aufs genaueſte im Alter erforſchet/ auch
mit manchen ſchoͤnen Beichten der veruͤbten Suͤnden/ gan-
tzer dreyzehen Buͤcher erfuͤllet/ darinnen er unter andern
blinde Liebe/ Fleiſchesluſt/ und dergleichen Begierden ſei-
ner noch ungezaͤhmten Jugend bereuet/ ſonderlich aber ei-
nen Diebſtahl an Birnen ins Nachbars Weinberge/ ihm
laͤſſet hertzlich leid ſeyn. Der fromme Maͤrtyrer/ Johan-
nes Huß klagt in einem Schreiben/ ſo er aus dem Gefaͤng-
nis abgeſendet/ daß er in ſeiner Jugend dem Ball-Spielen
allzu
1. Joh. 1, 8.
9.
Exod. 9,
27.
1. Sam. 15,
v. 24.
2. Sam. 24,
10.
Thren. 3,
41. 42.
Aug. Con-
fesſ. l. 2. c. 2
& 4. tom.
1. col 75. &
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