Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.Reichthum Göttlicher Güte. Wort erquicket uns. Es weiset uns ja/ zu unserer Hoff-nung und Erquickung/ an so viel Beyspielen/ daß uns Gott unmöglich verlassen/ und vergessen könne. Sehet an die Exempel der Alten/ und mercket sie; Wer ist iemahls zu- schanden worden/ der auf ihn gehoffet hat? Wer ist iemals verlassen/ der ihn angeruffen hat? Denn der HErr ist gnä- Sir. 2, 11. 12. 13.dig/ und barmhertzig/ und vergibt Sünde/ und hilfft in der Noth. Drüm ruffe du/ mein Hertz/ ihn umb die heilsame Gabe andächtig an: Gib HErr Gedult/ Vergiß der Schuld/ Verleih ein gehorsams Hertze: Laß mich nur nicht/ (wies oft geschicht) Mein Heil murrend verschertzen. Gewiß sein gnädiges Hülffs-Auge wird auch alle deinen Das hat an seinem Theil nunmehr ewig vergnügt beken-
Reichthum Goͤttlicher Guͤte. Wort erquicket uns. Es weiſet uns ja/ zu unſerer Hoff-nung und Erquickung/ an ſo viel Beyſpielen/ daß uns Gott unmoͤglich verlaſſen/ und vergeſſen koͤnne. Sehet an die Exempel der Alten/ und mercket ſie; Wer iſt iemahls zu- ſchanden worden/ der auf ihn gehoffet hat? Wer iſt iemals verlaſſen/ der ihn angeruffen hat? Denn der HErr iſt gnä- Sir. 2, 11. 12. 13.dig/ und barmhertzig/ und vergibt Suͤnde/ und hilfft in der Noth. Druͤm ruffe du/ mein Hertz/ ihn umb die heilſame Gabe andaͤchtig an: Gib HErr Gedult/ Vergiß der Schuld/ Verleih ein gehorſams Hertze: Laß mich nur nicht/ (wies oft geſchicht) Mein Heil murrend verſchertzen. Gewiß ſein gnaͤdiges Huͤlffs-Auge wird auch alle deinen Das hat an ſeinem Theil nunmehr ewig vergnuͤgt beken-
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0056" n="56"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Reichthum Goͤttlicher Guͤte.</hi></fw><lb/> Wort erquicket uns. <hi rendition="#fr">E</hi>s weiſet uns ja/ zu unſerer Hoff-<lb/> nung und Erquickung/ an ſo viel Beyſpielen/ daß uns Gott<lb/> unmoͤglich verlaſſen/ und vergeſſen koͤnne. Sehet an die<lb/> Exempel der Alten/ und mercket ſie; Wer iſt iemahls zu-<lb/> ſchanden worden/ der auf ihn gehoffet hat? Wer iſt iemals<lb/> verlaſſen/ der ihn angeruffen hat? Denn der HErr iſt gnä-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sir.</hi></hi> 2, 11.<lb/> 12. 13.</note>dig/ und barmhertzig/ und vergibt Suͤnde/ und hilfft in der<lb/> Noth. Druͤm ruffe du/ mein Hertz/ ihn umb die heilſame<lb/> Gabe andaͤchtig an:</p><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Gib HErr Gedult/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Vergiß der Schuld/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Verleih ein gehorſams Hertze:</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Laß mich nur nicht/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">(wies oft geſchicht)</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Mein Heil murrend verſchertzen.</hi> </l> </lg><lb/> <p>Gewiß ſein gnaͤdiges Huͤlffs-Auge wird auch alle deinen<lb/> Jammer und Elend anſehen/ und dem ein gewuͤnſchtes/ ja<lb/> ſeliges Ende machen.</p><lb/> <p>Das hat an ſeinem Theil nunmehr ewig vergnuͤgt<lb/> empfunden/ unſer ſeliger <hi rendition="#fr">Herr Fleiſcher.</hi> Wie ſehnlich<lb/> ſahen ſeine Kindlichen Vertrauens-Augen auf das liebrei-<lb/> che mitleidige Gottes-Auge? Von dem nahm er Troſt in<lb/> ſeiner letzten Angſt/ dem uͤbergab er alles/ was ihn betruͤb-<lb/> te/ und ſchmertzete/ wohl wiſſende/ daß GOtt ſein frommer<lb/> Vater ihm ſeinem Kinde nicht mehr auflegen/ nicht härter<lb/> belaͤſtigen werde/ als in ſeiner Schwachheit er ertragen koͤn-<lb/> ne. Er war verſichert der Treue ſeines GOttes/ der ihn<lb/> nicht wuͤrde laſſen verſuchen uͤber ſein Vermoͤgen/ ſondern<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cor.</hi> 10,<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 13.</note>machen/ daß die Verſuchung ſo ein Ende gewinne/ daß ers<lb/> koͤnne ertragen. Hielt daher demſelben in williger Gedult<lb/> ſtille/ und ergab ſich gaͤntzlich deſſen heiligen Wohlgefallen/<lb/> <fw type="catch" place="bottom">beken-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [56/0056]
Reichthum Goͤttlicher Guͤte.
Wort erquicket uns. Es weiſet uns ja/ zu unſerer Hoff-
nung und Erquickung/ an ſo viel Beyſpielen/ daß uns Gott
unmoͤglich verlaſſen/ und vergeſſen koͤnne. Sehet an die
Exempel der Alten/ und mercket ſie; Wer iſt iemahls zu-
ſchanden worden/ der auf ihn gehoffet hat? Wer iſt iemals
verlaſſen/ der ihn angeruffen hat? Denn der HErr iſt gnä-
dig/ und barmhertzig/ und vergibt Suͤnde/ und hilfft in der
Noth. Druͤm ruffe du/ mein Hertz/ ihn umb die heilſame
Gabe andaͤchtig an:
Sir. 2, 11.
12. 13.
Gib HErr Gedult/
Vergiß der Schuld/
Verleih ein gehorſams Hertze:
Laß mich nur nicht/
(wies oft geſchicht)
Mein Heil murrend verſchertzen.
Gewiß ſein gnaͤdiges Huͤlffs-Auge wird auch alle deinen
Jammer und Elend anſehen/ und dem ein gewuͤnſchtes/ ja
ſeliges Ende machen.
Das hat an ſeinem Theil nunmehr ewig vergnuͤgt
empfunden/ unſer ſeliger Herr Fleiſcher. Wie ſehnlich
ſahen ſeine Kindlichen Vertrauens-Augen auf das liebrei-
che mitleidige Gottes-Auge? Von dem nahm er Troſt in
ſeiner letzten Angſt/ dem uͤbergab er alles/ was ihn betruͤb-
te/ und ſchmertzete/ wohl wiſſende/ daß GOtt ſein frommer
Vater ihm ſeinem Kinde nicht mehr auflegen/ nicht härter
belaͤſtigen werde/ als in ſeiner Schwachheit er ertragen koͤn-
ne. Er war verſichert der Treue ſeines GOttes/ der ihn
nicht wuͤrde laſſen verſuchen uͤber ſein Vermoͤgen/ ſondern
machen/ daß die Verſuchung ſo ein Ende gewinne/ daß ers
koͤnne ertragen. Hielt daher demſelben in williger Gedult
ſtille/ und ergab ſich gaͤntzlich deſſen heiligen Wohlgefallen/
beken-
1. Cor. 10,
v. 13.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/508612 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/508612/56 |
Zitationshilfe: | Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/56>, abgerufen am 28.07.2024. |