Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reichthum Göttlicher Güte.

nigung seiner vorigen Sünde. Darum/ lieben Brüder/
thut desto mehr Fleiß/ euren Beruff und Erwehlung fest zu-
machen: Denn wo ihr solches thut/ werdet ihr nicht strau-
cheln/ und also wird euch reichlich dargereichet werden der
Eingang zu dem ewigen Reich unsers Herrn und Hei-
landes Jesu Christi. Jn solcher Arbeit haben wir/ wegen2. Pet. 1, 5.
seqq.
der schweren Anfechtung und Hindernis unser Geistlichen
Feinde/ eine gute Ritterschafft zuüben/ und nur dahin zu-
trachten/ daß wir den Glauben und gut Gewissen behalten/1. Tim. 1,
v. 18. 19.
und ja nicht daran Schiffbruch erleiden. Nebst diesen a-
ber hat ein ieder auch seine sonderbahre leibliche Beruffs-
Arbeit/ in und bey der er keine Sorge/ Mühe/ Fleiß undSir. 3, 22.
Treue sparen sol. Was dir GOtt befohlen hat/ deß nimm
dich stets an/ und alles/ was dir für handen kömmt zuthun/Cohel. 9,
v. 0. 1
das thue frisch. Und also ists gewiß/ daß unser gantzes Le-
ben/ wenns noch so köstlich/ doch nur Mühe und Arbeit ist.Psal. 90,
v. 11.
Dabey kans nun in dieser bösen Zeit an Unglück/ an Elend
nicht fehlen. Wie aber sol man sich denn bey dessen Er-
fahr- und Empfindung helffen? Am besten/ wenn man mit
tröstlichen und andächtigen Seuffzen seine Hertzens-Au-
gen in dem Reichthum Göttlicher Güte auch auf das
mitleidige Auge des treuesten Gottes richtet/ und be-
tet: Sihe an meinen Jammer und Elend. Quid
est; Vide? fragt Augustinus, was ist das; Sihe an? undAugustin.
tract. 49.
in Joh. t. 9.
col. 364. C.
antwortet ihm selbst; Miserere: Videt enim Dominus,
quando miseretur, Es ist so viel/ als/ Erbarme dich/
denn da sihet der Herr an/ wenn er sich erbarmet. Da-
her auch Hugo dazu setzet: Respice me oculis misericordiae,Hugo.
Sihe mich an mit den Augen der Barmhertzigkeit. Got-
tes Ansehen ist nicht eine blosse und Krafftlose Erblickung

und

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

nigung ſeiner vorigen Suͤnde. Darum/ lieben Bruͤder/
thut deſto mehr Fleiß/ euren Beruff und Erwehlung feſt zu-
machen: Denn wo ihr ſolches thut/ werdet ihr nicht ſtrau-
cheln/ und alſo wird euch reichlich dargereichet werden der
Eingang zu dem ewigen Reich unſers Herrn und Hei-
landes Jeſu Chriſti. Jn ſolcher Arbeit haben wir/ wegen2. Pet. 1, 5.
ſeqq.
der ſchweren Anfechtung und Hindernis unſer Geiſtlichen
Feinde/ eine gute Ritterſchafft zuuͤben/ und nur dahin zu-
trachten/ daß wir den Glauben und gut Gewiſſen behalten/1. Tim. 1,
v. 18. 19.
und ja nicht daran Schiffbruch erleiden. Nebſt dieſen a-
ber hat ein ieder auch ſeine ſonderbahre leibliche Beruffs-
Arbeit/ in und bey der er keine Sorge/ Muͤhe/ Fleiß undSir. 3, 22.
Treue ſparen ſol. Was dir GOtt befohlen hat/ deß nim̃
dich ſtets an/ und alles/ was dir fuͤr handen koͤmmt zuthun/Cohel. 9,
v. 0. 1
das thue friſch. Und alſo iſts gewiß/ daß unſer gantzes Le-
ben/ wenns noch ſo koͤſtlich/ doch nur Muͤhe und Arbeit iſt.Pſal. 90,
v. 11.
Dabey kans nun in dieſer boͤſen Zeit an Ungluͤck/ an Elend
nicht fehlen. Wie aber ſol man ſich denn bey deſſen Er-
fahr- und Empfindung helffen? Am beſten/ wenn man mit
troͤſtlichen und andaͤchtigen Seuffzen ſeine Hertzens-Au-
gen in dem Reichthum Goͤttlicher Guͤte auch auf das
mitleidige Auge des treueſten Gottes richtet/ und be-
tet: Sihe an meinen Jammer und Elend. Quid
eſt; Vide? fragt Auguſtinus, was iſt das; Sihe an? undAuguſtin.
tract. 49.
in Joh. t. 9.
col. 364. C.
antwortet ihm ſelbſt; Miſerere: Videt enim Dominus,
quando miſeretur, Es iſt ſo viel/ als/ Erbarme dich/
denn da ſihet der Herr an/ wenn er ſich erbarmet. Da-
her auch Hugo dazu ſetzet: Reſpice me oculis miſericordiæ,Hugo.
Sihe mich an mit den Augen der Barmhertzigkeit. Got-
tes Anſehen iſt nicht eine bloſſe und Krafftloſe Erblickung

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0047" n="47"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Reichthum Go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te.</hi></fw><lb/>
nigung &#x017F;einer vorigen Su&#x0364;nde. Darum/ lieben Bru&#x0364;der/<lb/>
thut de&#x017F;to mehr Fleiß/ euren Beruff und Erwehlung fe&#x017F;t zu-<lb/>
machen: Denn wo ihr &#x017F;olches thut/ werdet ihr nicht &#x017F;trau-<lb/>
cheln/ und al&#x017F;o wird euch reichlich dargereichet werden der<lb/>
Eingang zu dem ewigen Reich un&#x017F;ers <hi rendition="#k">Herrn</hi> und Hei-<lb/>
landes <hi rendition="#k">Je</hi>&#x017F;u Chri&#x017F;ti. Jn &#x017F;olcher Arbeit haben wir/ wegen<note place="right">2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pet.</hi> 1, 5.<lb/><hi rendition="#i">&#x017F;eqq.</hi></hi></note><lb/>
der &#x017F;chweren Anfechtung und Hindernis un&#x017F;er Gei&#x017F;tlichen<lb/>
Feinde/ eine gute Ritter&#x017F;chafft zuu&#x0364;ben/ und nur dahin zu-<lb/>
trachten/ daß wir den Glauben und gut Gewi&#x017F;&#x017F;en behalten/<note place="right">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tim.</hi> 1,<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 18. 19.</note><lb/>
und ja nicht daran Schiffbruch erleiden. Neb&#x017F;t die&#x017F;en a-<lb/>
ber hat ein ieder auch &#x017F;eine &#x017F;onderbahre leibliche Beruffs-<lb/>
Arbeit/ in und bey der er keine Sorge/ Mu&#x0364;he/ Fleiß und<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sir.</hi></hi> 3, 22.</note><lb/>
Treue &#x017F;paren &#x017F;ol. Was dir GOtt befohlen hat/ deß nim&#x0303;<lb/>
dich &#x017F;tets an/ und alles/ was dir fu&#x0364;r handen ko&#x0364;mmt zuthun/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cohel.</hi> 9,<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 0. 1</note><lb/>
das thue fri&#x017F;ch. Und al&#x017F;o i&#x017F;ts gewiß/ daß un&#x017F;er gantzes Le-<lb/>
ben/ wenns noch &#x017F;o ko&#x0364;&#x017F;tlich/ doch nur Mu&#x0364;he und Arbeit i&#x017F;t.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;al.</hi> 90,<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 11.</note><lb/>
Dabey kans nun in die&#x017F;er bo&#x0364;&#x017F;en Zeit an Unglu&#x0364;ck/ an Elend<lb/>
nicht fehlen. Wie aber &#x017F;ol man &#x017F;ich denn bey de&#x017F;&#x017F;en Er-<lb/>
fahr- und Empfindung helffen? Am be&#x017F;ten/ wenn man mit<lb/>
tro&#x0364;&#x017F;tlichen und anda&#x0364;chtigen Seuffzen &#x017F;eine Hertzens-Au-<lb/>
gen in dem Reichthum Go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te auch auf das<lb/><hi rendition="#fr">mitleidige Auge</hi> des treue&#x017F;ten Gottes richtet/ und be-<lb/>
tet: <hi rendition="#fr">Sihe an meinen Jammer und Elend.</hi> <hi rendition="#aq">Quid<lb/>
e&#x017F;t; Vide?</hi> fragt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;tinus,</hi></hi> was i&#x017F;t das; Sihe an? und<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;tin.<lb/>
tract.</hi> 49.<lb/><hi rendition="#i">in Joh. t.</hi> 9.<lb/><hi rendition="#i">col.</hi> 364. <hi rendition="#i">C.</hi></hi></note><lb/>
antwortet ihm &#x017F;elb&#x017F;t; <hi rendition="#aq">Mi&#x017F;erere: Videt enim Dominus,<lb/>
quando mi&#x017F;eretur,</hi> Es i&#x017F;t &#x017F;o viel/ als/ Erbarme dich/<lb/>
denn da &#x017F;ihet der <hi rendition="#k">Herr</hi> an/ wenn er &#x017F;ich erbarmet. Da-<lb/>
her auch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hugo</hi></hi> dazu &#x017F;etzet: <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pice me oculis mi&#x017F;ericordiæ,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hugo.</hi></hi></note><lb/>
Sihe mich an mit den Augen der Barmhertzigkeit. Got-<lb/>
tes An&#x017F;ehen i&#x017F;t nicht eine blo&#x017F;&#x017F;e und Krafftlo&#x017F;e Erblickung<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">und</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[47/0047] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. nigung ſeiner vorigen Suͤnde. Darum/ lieben Bruͤder/ thut deſto mehr Fleiß/ euren Beruff und Erwehlung feſt zu- machen: Denn wo ihr ſolches thut/ werdet ihr nicht ſtrau- cheln/ und alſo wird euch reichlich dargereichet werden der Eingang zu dem ewigen Reich unſers Herrn und Hei- landes Jeſu Chriſti. Jn ſolcher Arbeit haben wir/ wegen der ſchweren Anfechtung und Hindernis unſer Geiſtlichen Feinde/ eine gute Ritterſchafft zuuͤben/ und nur dahin zu- trachten/ daß wir den Glauben und gut Gewiſſen behalten/ und ja nicht daran Schiffbruch erleiden. Nebſt dieſen a- ber hat ein ieder auch ſeine ſonderbahre leibliche Beruffs- Arbeit/ in und bey der er keine Sorge/ Muͤhe/ Fleiß und Treue ſparen ſol. Was dir GOtt befohlen hat/ deß nim̃ dich ſtets an/ und alles/ was dir fuͤr handen koͤmmt zuthun/ das thue friſch. Und alſo iſts gewiß/ daß unſer gantzes Le- ben/ wenns noch ſo koͤſtlich/ doch nur Muͤhe und Arbeit iſt. Dabey kans nun in dieſer boͤſen Zeit an Ungluͤck/ an Elend nicht fehlen. Wie aber ſol man ſich denn bey deſſen Er- fahr- und Empfindung helffen? Am beſten/ wenn man mit troͤſtlichen und andaͤchtigen Seuffzen ſeine Hertzens-Au- gen in dem Reichthum Goͤttlicher Guͤte auch auf das mitleidige Auge des treueſten Gottes richtet/ und be- tet: Sihe an meinen Jammer und Elend. Quid eſt; Vide? fragt Auguſtinus, was iſt das; Sihe an? und antwortet ihm ſelbſt; Miſerere: Videt enim Dominus, quando miſeretur, Es iſt ſo viel/ als/ Erbarme dich/ denn da ſihet der Herr an/ wenn er ſich erbarmet. Da- her auch Hugo dazu ſetzet: Reſpice me oculis miſericordiæ, Sihe mich an mit den Augen der Barmhertzigkeit. Got- tes Anſehen iſt nicht eine bloſſe und Krafftloſe Erblickung und 2. Pet. 1, 5. ſeqq. 1. Tim. 1, v. 18. 19. Sir. 3, 22. Cohel. 9, v. 0. 1 Pſal. 90, v. 11. Auguſtin. tract. 49. in Joh. t. 9. col. 364. C. Hugo.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612/47
Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/47>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.