Mylaeus, Johann Philipp: Eine Christliche Leichpredigt. Heidelberg, 1599.

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ret/ vnnd in sein hertz hat eingeschlossen/ der hat rei-
chen trost in todes nöthen vnd andern anfechtungen/ der
hat wol zugenommen in der schule deß H. Geistes/ vnd
der ist ein rechtseliger mensch/ dahin gegen alle andere stu-
dia, jren nutz vnd gebrauch allein in der welt haben/ Aber
das studium, das man Christum wol erkennen lernt/ vnd
wie man sich jm im leben vnd im sterben sol auffopffern/
vnd also sein eigen sein vnd erfunden werden/ wan vnd auff
was weise vns auch Gott der Herr mit den todt angreifft/
an welchem ort es auch immermehr geschehen mög/
dasselbig studium hat seinen nutz vnd gebrauch auch in
jener welt/ dan dort wil sich Christus mit seiner höchsten
weißheit allen seinen schülern/ vnd angehörigen Jün-
gern/ volkomlich offenbaren/ mittheilen vnd zuerkennen
geben/ vnser wissen saget Paulus 1. Cor. 13. ist stückwerck:
wan aber kommen wirdt das volkommen/ alßdan so wirdt
das stückwerck auffhören.

Jn summa/ es ist wol zubeklagen/ vnd ein erbärmli-
cher handel/ das der mensch weiß/ das er zu ewigen himm-
lischen gütern erschaffen/ vnd auch wiederumb zu densel-
ben durch Christum Jesum erlöset ist/ das er gleichwohl
offtermals sein hertz dermassen an zeitlichen gütern hen-
gen lest/ das er all sein lust vnd freude darinnen sucht vnd
gar nit den ewigen Himlischen gütern nachstellet/ ja er mag
offt nit dauon hören/ sein hertz wird jm traurig im leib drin-
nen/ wan man jm vom verlust der zeitlichen guter predigt/
vnd das er dieselben in einem nothfall von wegen der be-
kantnuß Christi/ vnd seiner warheit begeben sol/ oder wan
sie jm sonst zu nah wolten zum hertzen raumen/ vnd hie-
von hat vns Christus ein schröcklich exempel fürgestellet/
in dem Reichen Junglinge Marci am 10. dan wiewol
derselbig ein feinen anfang hat/ vnd sich auch mit einem
rechten ernst vmb das ewige leben bekümmert/ noch da jm

Chri-

ret/ vnnd in ſein hertz hat eingeſchloſſen/ der hat rei-
chen troſt in todes noͤthen vnd andern anfechtungen/ der
hat wol zugenommen in der ſchule deß H. Geiſtes/ vnd
der iſt ein rechtſeliger menſch/ dahin gegẽ alle andere ſtu-
dia, jren nutz vnd gebrauch allein in der welt haben/ Aber
das ſtudium, das man Chriſtum wol erkennen lernt/ vñ
wie man ſich jm im leben vnd im ſterben ſol auffopffern/
vñ alſo ſein eigen ſein vnd erfunden werdẽ/ wan vnd auff
was weiſe vns auch Gott der Herꝛ mit dẽ todt angreifft/
an welchem ort es auch immermehr geſchehen moͤg/
daſſelbig ſtudium hat ſeinen nutz vnd gebrauch auch in
jener welt/ dan dort wil ſich Chriſtus mit ſeiner hoͤchſten
weißheit allen ſeinen ſchuͤlern/ vnd angehoͤrigen Juͤn-
gern/ volkomlich offenbaren/ mittheilen vnd zuerkennen
geben/ vnſer wiſſen ſaget Paulus 1. Cor. 13. iſt ſtuͤckwerck:
wan aber kommen wirdt das volkom̃en/ alßdan ſo wirdt
das ſtuͤckwerck auffhoͤren.

Jn ſumma/ es iſt wol zubeklagen/ vnd ein erbaͤrmli-
cher handel/ das der menſch weiß/ das er zu ewigen him̃-
liſchen guͤtern erſchaffen/ vnd auch wiederumb zu denſel-
ben durch Chriſtum Jeſum erloͤſet iſt/ das er gleichwohl
offtermals ſein hertz dermaſſen an zeitlichen guͤtern hen-
gen leſt/ das er all ſein luſt vnd freude darinnen ſucht vnd
gar nit den ewigẽ Himliſchẽ guͤtern nachſtellet/ ja er mag
offt nit dauõ hoͤrẽ/ ſein hertz wird jm traurig im leib drin-
nen/ wan man jm vom verluſt der zeitlichẽ guter predigt/
vnd das er dieſelben in einem nothfall von wegen der be-
kantnuß Chriſti/ vnd ſeiner warheit begeben ſol/ oder wan
ſie jm ſonſt zu nah wolten zum hertzen raumen/ vnd hie-
von hat vns Chriſtus ein ſchroͤcklich exempel fuͤrgeſtellet/
in dem Reichen Junglinge Marci am 10. dan wiewol
derſelbig ein feinen anfang hat/ vnd ſich auch mit einem
rechten ernſt vmb das ewige leben bekuͤm̃ert/ noch da jm

Chri-

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Zitationshilfe:	Mylaeus, Johann Philipp: Eine Christliche Leichpredigt. Heidelberg, 1599, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508455/10>, abgerufen am 25.11.2024.

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