Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Letsch, Johann: Stephan(o)logia [gr.] Sacra. Brieg, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite

auff diese abgelesene Worte kommen/ welche sonst
gemeiniglich bey Alten verlebten und auch verdien-
ten Leuten pflegen erkläret zu werden/ geschiehet
nicht ungefehr/ sondern auff begehren deß Hoch-be-
trübten leid tragenden Herrn Vaters/ ja auff di-
spofition
und verordnung deß Seelig verstorbenen
Herren Friderici selbsten/ alß welcher hierauß sei-
ne Seele gewaltig gelabet/ gestärcket und getröstet
hat; Und thut sich auch dieser Text zu diesem Christ-
lichen Leichen proceß so unförmlich nicht reimen.

1. Ratio-
nc sui.

I. Ratione sui, wenn Wir den Text und die
Worte selbst bedencken/ denn da ist es der vornehm-
ste und bekandteste einer/ in der gantzen H. Schrifft/
dann ob zwar die gantze H. Bibel an sich selbst Herr-
lich/ gutt und tröstlich/ ja kein Buchstabe in der-
selben/ so nicht seinen sonderbahren Lehr- und Trost-
reichen nachdruck habe; So finden sich doch gleich-
wol hin und wieder feine kurtze unterschiedene sprü-
che/ welche für andern/ alß Stellae primae magni-
tudinis
herfürleuchten/ die Wir unß ins gedächt-
nis fassen und unß derselben in zeit der noth gebrau-
chen. Daher kombt es/ daß ein fromes Hertz auff
diesen/ ein anders auff einen andern fellet und zu sei-
nem sonderbahren nutzen gebrauchet. Frau Elisa-
beth
Gräfin von Naßau hatte Jhr Lust/ Freud
Esa: 43.
v,
24.
und Trost an dem Spruch Esa: 43. v 24. Ja mir
hastu Arbeit gemacht in deinen Sünden/ und hast
mir Mühe gemacht in deinen Missethaten/ Jch/

Jch

auff dieſe abgeleſene Worte kommen/ welche ſonſt
gemeiniglich bey Alten verlebten und auch verdien-
ten Leuten pflegen erklaͤret zu werden/ geſchiehet
nicht ungefehr/ ſondern auff begehren deß Hoch-be-
truͤbten leid tragenden Herrn Vaters/ ja auff di-
ſpofition
und verordnung deß Seelig verſtorbenen
Herren Friderici ſelbſten/ alß welcher hierauß ſei-
ne Seele gewaltig gelabet/ geſtaͤrcket und getroͤſtet
hat; Und thut ſich auch dieſer Text zu dieſem Chriſt-
lichen Leichen proceß ſo unfoͤrmlich nicht reimen.

1. Ratio-
nc ſui.

I. Ratione ſui, wenn Wir den Text und die
Worte ſelbſt bedencken/ denn da iſt es der vornehm-
ſte und bekandteſte einer/ in der gantzen H. Schrifft/
dann ob zwar die gantze H. Bibel an ſich ſelbſt Herr-
lich/ gutt und troͤſtlich/ ja kein Buchſtabe in der-
ſelben/ ſo nicht ſeinen ſonderbahren Lehr- und Troſt-
reichen nachdruck habe; So finden ſich doch gleich-
wol hin und wieder feine kurtze unterſchiedene ſpruͤ-
che/ welche fuͤr andern/ alß Stellæ primæ magni-
tudinis
herfuͤrleuchten/ die Wir unß ins gedaͤcht-
nis faſſen und unß derſelben in zeit der noth gebrau-
chen. Daher kombt es/ daß ein fromes Hertz auff
dieſen/ ein anders auff einen andern fellet und zu ſei-
nem ſonderbahren nutzen gebrauchet. Frau Eliſa-
beth
Graͤfin von Naßau hatte Jhr Luſt/ Freud
Eſa: 43.
v,
24.
und Troſt an dem Spruch Eſa: 43. v 24. Ja mir
haſtu Arbeit gemacht in deinen Suͤnden/ und haſt
mir Muͤhe gemacht in deinen Miſſethaten/ Jch/

Jch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0008"/>
auff die&#x017F;e abgele&#x017F;ene Worte kommen/ welche &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
gemeiniglich bey Alten verlebten und auch verdien-<lb/>
ten Leuten pflegen erkla&#x0364;ret zu werden/ ge&#x017F;chiehet<lb/>
nicht ungefehr/ &#x017F;ondern auff begehren deß Hoch-be-<lb/>
tru&#x0364;bten leid tragenden Herrn Vaters/ ja auff <hi rendition="#aq">di-<lb/>
&#x017F;pofition</hi> und verordnung deß Seelig ver&#x017F;torbenen<lb/>
Herren <hi rendition="#aq">Friderici</hi> &#x017F;elb&#x017F;ten/ alß welcher hierauß &#x017F;ei-<lb/>
ne Seele gewaltig gelabet/ ge&#x017F;ta&#x0364;rcket und getro&#x0364;&#x017F;tet<lb/>
hat; <hi rendition="#aq">U</hi>nd thut &#x017F;ich auch die&#x017F;er Text zu die&#x017F;em Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Leichen <hi rendition="#aq">proceß</hi> &#x017F;o unfo&#x0364;rmlich nicht reimen.</p><lb/>
          <note place="left">1. <hi rendition="#aq">Ratio-<lb/>
nc &#x017F;ui.</hi></note>
          <p><hi rendition="#aq">I. Ratione &#x017F;ui,</hi> wenn Wir den Text und die<lb/>
Worte &#x017F;elb&#x017F;t bedencken/ denn da i&#x017F;t es der vornehm-<lb/>
&#x017F;te und bekandte&#x017F;te einer/ in der gantzen H. Schrifft/<lb/>
dann ob zwar die gantze H. Bibel an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Herr-<lb/>
lich/ gutt und tro&#x0364;&#x017F;tlich/ ja kein Buch&#x017F;tabe in der-<lb/>
&#x017F;elben/ &#x017F;o nicht &#x017F;einen &#x017F;onderbahren Lehr- und Tro&#x017F;t-<lb/>
reichen nachdruck habe; So finden &#x017F;ich doch gleich-<lb/>
wol hin und wieder feine kurtze unter&#x017F;chiedene &#x017F;pru&#x0364;-<lb/>
che/ welche fu&#x0364;r andern/ alß <hi rendition="#aq">Stellæ primæ magni-<lb/>
tudinis</hi> herfu&#x0364;rleuchten/ die Wir unß ins geda&#x0364;cht-<lb/>
nis fa&#x017F;&#x017F;en und unß der&#x017F;elben in zeit der noth gebrau-<lb/>
chen. Daher kombt es/ daß ein fromes Hertz auff<lb/>
die&#x017F;en/ ein anders auff einen andern fellet und zu &#x017F;ei-<lb/>
nem &#x017F;onderbahren nutzen gebrauchet. Frau <hi rendition="#aq">Eli&#x017F;a-<lb/>
beth</hi> Gra&#x0364;fin von <hi rendition="#aq">Naßau</hi> hatte Jhr Lu&#x017F;t/ Freud<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a: 43.<lb/>
v,</hi> 24.</note>und Tro&#x017F;t an dem Spruch <hi rendition="#aq">E&#x017F;a: 43. v</hi> 24. Ja mir<lb/>
ha&#x017F;tu Arbeit gemacht in deinen Su&#x0364;nden/ und ha&#x017F;t<lb/>
mir Mu&#x0364;he gemacht in deinen Mi&#x017F;&#x017F;ethaten/ Jch/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Jch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0008] auff dieſe abgeleſene Worte kommen/ welche ſonſt gemeiniglich bey Alten verlebten und auch verdien- ten Leuten pflegen erklaͤret zu werden/ geſchiehet nicht ungefehr/ ſondern auff begehren deß Hoch-be- truͤbten leid tragenden Herrn Vaters/ ja auff di- ſpofition und verordnung deß Seelig verſtorbenen Herren Friderici ſelbſten/ alß welcher hierauß ſei- ne Seele gewaltig gelabet/ geſtaͤrcket und getroͤſtet hat; Und thut ſich auch dieſer Text zu dieſem Chriſt- lichen Leichen proceß ſo unfoͤrmlich nicht reimen. I. Ratione ſui, wenn Wir den Text und die Worte ſelbſt bedencken/ denn da iſt es der vornehm- ſte und bekandteſte einer/ in der gantzen H. Schrifft/ dann ob zwar die gantze H. Bibel an ſich ſelbſt Herr- lich/ gutt und troͤſtlich/ ja kein Buchſtabe in der- ſelben/ ſo nicht ſeinen ſonderbahren Lehr- und Troſt- reichen nachdruck habe; So finden ſich doch gleich- wol hin und wieder feine kurtze unterſchiedene ſpruͤ- che/ welche fuͤr andern/ alß Stellæ primæ magni- tudinis herfuͤrleuchten/ die Wir unß ins gedaͤcht- nis faſſen und unß derſelben in zeit der noth gebrau- chen. Daher kombt es/ daß ein fromes Hertz auff dieſen/ ein anders auff einen andern fellet und zu ſei- nem ſonderbahren nutzen gebrauchet. Frau Eliſa- beth Graͤfin von Naßau hatte Jhr Luſt/ Freud und Troſt an dem Spruch Eſa: 43. v 24. Ja mir haſtu Arbeit gemacht in deinen Suͤnden/ und haſt mir Muͤhe gemacht in deinen Miſſethaten/ Jch/ Jch Eſa: 43. v, 24.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/508445
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/508445/8
Zitationshilfe: Letsch, Johann: Stephan(o)logia [gr.] Sacra. Brieg, 1647, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508445/8>, abgerufen am 29.03.2024.