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Silber, Wolfgang: Exequiae Rothianae. Leipzig, 1619.

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Christliche Leichpredigt.

blüte abnimmet/ da müssen auch die kräfften zerrinnen/
vnd wird alles matt/ vnd hinlege: Anders kans nicht
erfolgen.

Endlich: Das Rad zubricht am Born. Da4.
Rotam cur-
tentem:
quidam ver-
triculum:
lieget der gantze Karn. Durch den Born hie verstehen
etliche den Magen/ denn das Wörtlein Cisterna, vel
puteus heisset eine tieffe Gruben/ das Radt aber/ oder
die Wirbel/ so vmb den Magen sind/ bedeuten die Där-
me/ welche sich mancherley weise in einander winden/ da
das mittlere Häutlein/ welches die Därme zusammen
helt vnd träget/ fast einem Rade gleich vnnd ehnlich
siehet.

Andere verstehen das Häupt/ welches die SpiritusQuidam ca-
put intelligunt.
vitales auß der güldenen Quelle des Hertzens/ durch
die darzu verordnete Röhrlein/ vermittelst des Silbernen
Strickes/ in arterijs hinauff zeucht/ das begünnet denn
auch zu brechen/ daß es ohne alle haltunng dahin küglet/
von einer seiten zur andern wie ein Radt/ biß es endlich
gar in Graben fellet/ daß denn geschicht/ wann es sampt
den Cörper ins Grab geleget wird.Clausula
Finalis:
Mors.
Fiais cinis.
Gen. 3. 19.
terram geris,
terram teris, &
in terram rever-
teris.
Syr. 41. v. ult.
Dan. 12. 2.
Ioh. 5. 29.
2. Cor. 5. 10.
Ioh. 3. 18.

Da haben wir das Lied vom Ende/ bessers/ vnd an-
ders wird in diesem Leben nicht darauß/ wenn es auch
mit dem Menschen auffs höchste kömmet.

Denn der Staub muß wieder zur Erden
kommen/ davon er genommen ist/ Gott helffe der
Seelen selig zu genesen/ sintemal der Geist muß wie-
der zu Gott/ der ihn gegeben hat: entweder zum
Gerichte/ oder zum Leben/ nach dem der Mensch gutes
oder böses gethan/ gläubig oder vngläubig gewesen ist.

Was nu bißhero vom beschwerlichen Alter/ vnd sei-Hypothesis
sive Applicatio
ad pie defun-
ctum.
nen zufällen auß vnserm Text gesaget worden/ dessen alles

ha-

E iij

Chriſtliche Leichpredigt.

bluͤte abnimmet/ da muͤſſen auch die kraͤfften zerrinnen/
vnd wird alles matt/ vnd hinlege: Anders kans nicht
erfolgen.

Endlich: Das Rad zubricht am Born. Da4.
Rotam cur-
tentem:
quidam ver-
triculum:
lieget der gantze Karn. Durch den Born hie verſtehen
etliche den Magen/ denn das Woͤrtlein Ciſterna, vel
puteus heiſſet eine tieffe Gruben/ das Radt aber/ oder
die Wirbel/ ſo vmb den Magen ſind/ bedeuten die Daͤr-
me/ welche ſich mancherley weiſe in einander winden/ da
das mittlere Haͤutlein/ welches die Daͤrme zuſammen
helt vnd traͤget/ faſt einem Rade gleich vnnd ehnlich
ſiehet.

Andere verſtehen das Haͤupt/ welches die SpiritusQuidam ca-
put intelligunt.
vitales auß der guͤldenen Quelle des Hertzens/ durch
die darzu verordnete Roͤhrlein/ vermittelſt des Silbernen
Strickes/ in arterijs hinauff zeucht/ das beguͤnnet denn
auch zu brechen/ daß es ohne alle haltunng dahin kuͤglet/
von einer ſeiten zur andern wie ein Radt/ biß es endlich
gar in Graben fellet/ daß denn geſchicht/ wann es ſampt
den Coͤrper ins Grab geleget wird.Clauſula
Finalis:
Mors.
Fiais cinis.
Gen. 3. 19.
terram geris,
terram teris, &
in terram rever-
teris.
Syr. 41. v. ult.
Dan. 12. 2.
Ioh. 5. 29.
2. Cor. 5. 10.
Ioh. 3. 18.

Da haben wir das Lied vom Ende/ beſſers/ vnd an-
ders wird in dieſem Leben nicht darauß/ wenn es auch
mit dem Menſchen auffs hoͤchſte koͤmmet.

Denn der Staub muß wieder zur Erden
kommen/ davon er genommen iſt/ Gott helffe der
Seelen ſelig zu geneſen/ ſintemal der Geiſt muß wie-
der zu Gott/ der ihn gegeben hat: entweder zum
Gerichte/ oder zum Leben/ nach dem der Menſch gutes
oder boͤſes gethan/ glaͤubig oder vnglaͤubig geweſen iſt.

Was nu bißhero vom beſchwerlichen Alter/ vnd ſei-Hypotheſis
ſive Applicatio
ad piè defun-
ctum.
nẽ zufaͤllen auß vnſerm Text geſaget worden/ deſſen alles

ha-

E iij

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[[37]/0037] Chriſtliche Leichpredigt. bluͤte abnimmet/ da muͤſſen auch die kraͤfften zerrinnen/ vnd wird alles matt/ vnd hinlege: Anders kans nicht erfolgen. Endlich: Das Rad zubricht am Born. Da lieget der gantze Karn. Durch den Born hie verſtehen etliche den Magen/ denn das Woͤrtlein Ciſterna, vel puteus heiſſet eine tieffe Gruben/ das Radt aber/ oder die Wirbel/ ſo vmb den Magen ſind/ bedeuten die Daͤr- me/ welche ſich mancherley weiſe in einander winden/ da das mittlere Haͤutlein/ welches die Daͤrme zuſammen helt vnd traͤget/ faſt einem Rade gleich vnnd ehnlich ſiehet. 4. Rotam cur- tentem: quidam ver- triculum: Andere verſtehen das Haͤupt/ welches die Spiritus vitales auß der guͤldenen Quelle des Hertzens/ durch die darzu verordnete Roͤhrlein/ vermittelſt des Silbernen Strickes/ in arterijs hinauff zeucht/ das beguͤnnet denn auch zu brechen/ daß es ohne alle haltunng dahin kuͤglet/ von einer ſeiten zur andern wie ein Radt/ biß es endlich gar in Graben fellet/ daß denn geſchicht/ wann es ſampt den Coͤrper ins Grab geleget wird. Quidam ca- put intelligunt. Clauſula Finalis: Mors. Fiais cinis. Gen. 3. 19. terram geris, terram teris, & in terram rever- teris. Syr. 41. v. ult. Dan. 12. 2. Ioh. 5. 29. 2. Cor. 5. 10. Ioh. 3. 18. Da haben wir das Lied vom Ende/ beſſers/ vnd an- ders wird in dieſem Leben nicht darauß/ wenn es auch mit dem Menſchen auffs hoͤchſte koͤmmet. Denn der Staub muß wieder zur Erden kommen/ davon er genommen iſt/ Gott helffe der Seelen ſelig zu geneſen/ ſintemal der Geiſt muß wie- der zu Gott/ der ihn gegeben hat: entweder zum Gerichte/ oder zum Leben/ nach dem der Menſch gutes oder boͤſes gethan/ glaͤubig oder vnglaͤubig geweſen iſt. Was nu bißhero vom beſchwerlichen Alter/ vnd ſei- nẽ zufaͤllen auß vnſerm Text geſaget worden/ deſſen alles ha- Hypotheſis ſive Applicatio ad piè defun- ctum. E iij

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Zitationshilfe:	Silber, Wolfgang: Exequiae Rothianae. Leipzig, 1619, S. [37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508444/37>, abgerufen am 22.11.2024.

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