Langevoith, Georg: Eine Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1609.Leichpredigt. lon deinem Bruder flohe. Gegen denen aber/ so jhnbetrübet vnd leides zugefüget/ sol er/ nach seiner Weiß- heit/ einen gebührenden ernst vnd eyffer brauchen. Als ge- gen Joab/ so die zween Heuptmänner/ Abner/ vnd Amasa/ vmbgebracht vnd erwürget/ vnd zwar in friedes zeit: Denn da habe er Krieges blut vergeblich vnd vnschuldig vergossen/ vnd an seinem gürtel vnd schue blut gethan. Den Semei/ welcher jhm schendlich geflucht hatte/ zu der zeit/ da er gen Mahanaim gegangen/ dessen grawe haar soler mit blut hinunter in die Helle bringen. Denn weil Kö- nig David sein Königreich/ darinnen jhme Gott numehr friede gegeben hatte/ nicht wolte mit blut besprengen/ so be- fihlet er solches seinem Sohne/ damit das vbel nicht möch- te vngestrafft bleiben/ sonderlich die verachtung vnd leste- rung gegen die von Gott vorgestalte Obrigkeit. DennRom. 13, 2. wer sich wider die Obrigkeit setzet/ der widerstre- bet Gottes ordnung/ handelt wider sein Gewissen/ vnd fellet in Gottes gerechten zorn vnd straffe/ wie solches der heilige Apostel Paulus außführlich lehret/ Rom. 13. Auff dieses redet er nun von seinem Tode vnd abster- Hieraus haben wir nun/ lieben Christen/ zu lernen/ daßDoctrina. viel B ij
Leichpredigt. lon deinem Bruder flohe. Gegen denen aber/ ſo jhnbetruͤbet vnd leides zugefuͤget/ ſol er/ nach ſeiner Weiß- heit/ einen gebuͤhrenden ernſt vnd eyffer brauchen. Als ge- gen Joab/ ſo die zween Heuptmaͤnner/ Abner/ vnd Amaſa/ vmbgebracht vnd erwuͤrget/ vnd zwar in friedes zeit: Denn da habe er Krieges blut vergeblich vnd vnſchuldig vergoſſen/ vnd an ſeinem guͤrtel vnd ſchue blut gethan. Den Semei/ welcher jhm ſchendlich geflucht hatte/ zu der zeit/ da er gen Mahanaim gegangen/ deſſen grawe haar ſoler mit blut hinunter in die Helle bringen. Denn weil Koͤ- nig David ſein Koͤnigreich/ darinnen jhme Gott numehr friede gegeben hatte/ nicht wolte mit blut beſprengen/ ſo be- fihlet er ſolches ſeinem Sohne/ damit das vbel nicht moͤch- te vngeſtrafft bleiben/ ſonderlich die verachtung vnd leſte- rung gegen die von Gott vorgeſtalte Obrigkeit. DennRom. 13, 2. wer ſich wider die Obrigkeit ſetzet/ der widerſtre- bet Gottes ordnung/ handelt wider ſein Gewiſſen/ vnd fellet in Gottes gerechten zorn vnd ſtraffe/ wie ſolches der heilige Apoſtel Paulus außfuͤhrlich lehret/ Rom. 13. Auff dieſes redet er nun von ſeinem Tode vnd abſter- Hieraus haben wir nun/ lieben Chriſten/ zu lernen/ daßDoctrina. viel B ij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0011" n="[11]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">lon deinem Bruder flohe.</hi> Gegen denen aber/ ſo jhn<lb/> betruͤbet vnd leides zugefuͤget/ ſol er/ <hi rendition="#fr">nach ſeiner Weiß-<lb/> heit/</hi> einen gebuͤhrenden ernſt vnd eyffer brauchen. Als ge-<lb/> gen Joab/ ſo <hi rendition="#fr">die zween Heuptmaͤnner/ Abner/ vnd<lb/> Amaſa/ vmbgebracht vnd erwuͤrget/</hi> vnd zwar <hi rendition="#fr">in<lb/> friedes zeit:</hi> Denn da habe er <hi rendition="#fr">Krieges blut</hi> vergeblich<lb/> vnd vnſchuldig <hi rendition="#fr">vergoſſen/ vnd an ſeinem guͤrtel vnd<lb/> ſchue blut gethan.</hi> Den <hi rendition="#fr">Semei/ welcher jhm<lb/> ſchendlich geflucht hatte/ zu der zeit/ da er gen<lb/> Mahanaim gegangen/</hi> deſſen <hi rendition="#fr">grawe haar ſoler mit<lb/> blut hinunter in die Helle bringen.</hi> Denn weil Koͤ-<lb/> nig David ſein Koͤnigreich/ darinnen jhme Gott numehr<lb/> friede gegeben hatte/ nicht wolte mit blut beſprengen/ ſo be-<lb/> fihlet er ſolches ſeinem Sohne/ damit das vbel nicht moͤch-<lb/> te vngeſtrafft bleiben/ ſonderlich die verachtung vnd leſte-<lb/> rung gegen die von Gott vorgeſtalte Obrigkeit. Denn<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 13, 2.</note><lb/><hi rendition="#fr">wer ſich wider die Obrigkeit ſetzet/ der widerſtre-<lb/> bet Gottes ordnung/</hi> handelt wider ſein Gewiſſen/ vnd<lb/> fellet in Gottes gerechten zorn vnd ſtraffe/ wie ſolches der<lb/> heilige Apoſtel Paulus außfuͤhrlich lehret/ <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 13.</p><lb/> <p>Auff dieſes redet er nun von ſeinem Tode vnd abſter-<lb/> ben/ vnd ſpricht/ <hi rendition="#fr">Jch gehe den weg aller Welt.</hi> Die<note place="right"><hi rendition="#aq">Ebr.</hi> 11, 37.</note><lb/> Epiſtel an die Ebreer am eilfften Capitel zeuget/ daß die<lb/> Heiligen Gottes den lauff jhres lebens/ in dieſer Welt/ in<lb/> jammer vnd noth haben zugebracht/ wie denn Abraham ein<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 14, 13.</note><lb/><hi rendition="#fr">Außlender</hi> genennet wird/ <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 14. vnd fuͤr den Kindern<lb/> Heth nennet er ſich ſelbſt einen <hi rendition="#fr">Frembden/</hi> <hi rendition="#aq">Geneſ.</hi> 23.<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 23, 4.</note><lb/></p> <p>Hieraus haben wir nun/ lieben Chriſten/ zu lernen/ daß<note place="right"><hi rendition="#aq">Doctrina.</hi><lb/> Wir ſind<lb/> alle in dieſer<lb/> welt frembd-<lb/> linge.</note><lb/> wir alleſampt heut zu tage/ auch noch in dieſer Welt <hi rendition="#fr">auß-<lb/> lendiſche vnd Frembdlinge</hi> ſeind/ vnd muͤſſen durch<lb/> <fw type="sig" place="bottom">B ij</fw><fw type="catch" place="bottom">viel</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[11]/0011]
Leichpredigt.
lon deinem Bruder flohe. Gegen denen aber/ ſo jhn
betruͤbet vnd leides zugefuͤget/ ſol er/ nach ſeiner Weiß-
heit/ einen gebuͤhrenden ernſt vnd eyffer brauchen. Als ge-
gen Joab/ ſo die zween Heuptmaͤnner/ Abner/ vnd
Amaſa/ vmbgebracht vnd erwuͤrget/ vnd zwar in
friedes zeit: Denn da habe er Krieges blut vergeblich
vnd vnſchuldig vergoſſen/ vnd an ſeinem guͤrtel vnd
ſchue blut gethan. Den Semei/ welcher jhm
ſchendlich geflucht hatte/ zu der zeit/ da er gen
Mahanaim gegangen/ deſſen grawe haar ſoler mit
blut hinunter in die Helle bringen. Denn weil Koͤ-
nig David ſein Koͤnigreich/ darinnen jhme Gott numehr
friede gegeben hatte/ nicht wolte mit blut beſprengen/ ſo be-
fihlet er ſolches ſeinem Sohne/ damit das vbel nicht moͤch-
te vngeſtrafft bleiben/ ſonderlich die verachtung vnd leſte-
rung gegen die von Gott vorgeſtalte Obrigkeit. Denn
wer ſich wider die Obrigkeit ſetzet/ der widerſtre-
bet Gottes ordnung/ handelt wider ſein Gewiſſen/ vnd
fellet in Gottes gerechten zorn vnd ſtraffe/ wie ſolches der
heilige Apoſtel Paulus außfuͤhrlich lehret/ Rom. 13.
Rom. 13, 2.
Auff dieſes redet er nun von ſeinem Tode vnd abſter-
ben/ vnd ſpricht/ Jch gehe den weg aller Welt. Die
Epiſtel an die Ebreer am eilfften Capitel zeuget/ daß die
Heiligen Gottes den lauff jhres lebens/ in dieſer Welt/ in
jammer vnd noth haben zugebracht/ wie denn Abraham ein
Außlender genennet wird/ Gen. 14. vnd fuͤr den Kindern
Heth nennet er ſich ſelbſt einen Frembden/ Geneſ. 23.
Ebr. 11, 37.
Gen. 14, 13.
Gen. 23, 4. Hieraus haben wir nun/ lieben Chriſten/ zu lernen/ daß
wir alleſampt heut zu tage/ auch noch in dieſer Welt auß-
lendiſche vnd Frembdlinge ſeind/ vnd muͤſſen durch
viel
Doctrina.
Wir ſind
alle in dieſer
welt frembd-
linge.
B ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/508442 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/508442/11 |
Zitationshilfe: | Langevoith, Georg: Eine Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1609, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508442/11>, abgerufen am 23.07.2024. |