Hentschel, Adam: Threnologia Ezechiæ. Liegnitz, 1624.sünde dermassen verterbet sey/ vnd sie von Ja/ in diesem Nohtstande helts offt actualis transgres- sio. Woraus denn erfolget die Andere männiget
ſuͤnde dermaſſen verterbet ſey/ vnd ſie von Ja/ in dieſem Nohtſtande helts offt actualis transgres- ſio. Woraus denn erfolget die Andere maͤnniget
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p> <pb facs="#f0016"/> <hi rendition="#fr">ſuͤnde dermaſſen verterbet ſey/ vnd ſie von<lb/> allerley ſuͤndlichen</hi> <hi rendition="#aq">affecten</hi> <hi rendition="#fr">zu vielem boͤ-<lb/> ſen/ auch wieder jhren willen gereitzet<lb/> werden. <persName>Paulus</persName> beſchweret ſich hie-<lb/> ruͤber/ wuͤnſchet gar ſehnlich vnd ſaget:</hi><lb/> <note place="left"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom. 7.<lb/> v.</hi> 24.</hi> </note> <hi rendition="#fr">Ach ich elender Menſch/ wer wil mich er-<lb/> retten von dem Leibe dieſes Todes:<lb/> Dieſes Todes: Daß iſt: Von dem<lb/> Jammer vnd von der muͤhe im ſtreit mit<lb/> der Suͤnden/ ſtehet daſelbſt am rande.</hi> </p><lb/> <p> <hi rendition="#fr">Ja/ in dieſem Nohtſtande helts offt<lb/> mit fromen ſo harte/ daß ſie ſchier vom<lb/> Fleiſche vberwaͤltiget vñ verfuͤhret wer-<lb/> den/ in mißglauben vnd andere groſſe<lb/> ſchande vnd laſter.</hi> </p><lb/> <note place="left"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#g">II.</hi><lb/> actualis<lb/> transgres-<lb/> ſio.</hi> </hi> </note> <p> <hi rendition="#fr">Woraus denn erfolget die Andere<lb/> Noht/ dorein auch frome bißweilen ge-<lb/> rahten/ vnd kan genennet werden die<lb/> wuͤrckliche SuͤndenNoht/ da ď Menſch<lb/> nicht nur ſtreitet mit ſeinem ſuͤndlichen<lb/> Fleiſch vnd Blutt/ wie vorhin geſaget<lb/> worden/ ſondern vom ſelbigen auch vber-</hi><lb/> <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#fr">maͤnniget</hi> </fw><lb/> </p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0016]
ſuͤnde dermaſſen verterbet ſey/ vnd ſie von
allerley ſuͤndlichen affecten zu vielem boͤ-
ſen/ auch wieder jhren willen gereitzet
werden. Paulus beſchweret ſich hie-
ruͤber/ wuͤnſchet gar ſehnlich vnd ſaget:
Ach ich elender Menſch/ wer wil mich er-
retten von dem Leibe dieſes Todes:
Dieſes Todes: Daß iſt: Von dem
Jammer vnd von der muͤhe im ſtreit mit
der Suͤnden/ ſtehet daſelbſt am rande.
Rom. 7.
v. 24.
Ja/ in dieſem Nohtſtande helts offt
mit fromen ſo harte/ daß ſie ſchier vom
Fleiſche vberwaͤltiget vñ verfuͤhret wer-
den/ in mißglauben vnd andere groſſe
ſchande vnd laſter.
Woraus denn erfolget die Andere
Noht/ dorein auch frome bißweilen ge-
rahten/ vnd kan genennet werden die
wuͤrckliche SuͤndenNoht/ da ď Menſch
nicht nur ſtreitet mit ſeinem ſuͤndlichen
Fleiſch vnd Blutt/ wie vorhin geſaget
worden/ ſondern vom ſelbigen auch vber-
maͤnniget
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/508440 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/508440/16 |
Zitationshilfe: | Hentschel, Adam: Threnologia Ezechiæ. Liegnitz, 1624, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508440/16>, abgerufen am 15.08.2024. |