Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618.Eine Christliche dern/ aus der Sünden Todt in den zeitlichen/ aus demzeitlichen in den ewigen Todt falle/ da mann ohn auffhö- ren wird sterben/ Todesangst vnd Schmertzen fühlen/ vnd doch nimmermehr ersterben können. Wenn nun wir arme Adamskinder nichts mehr wüsten/ da würde Warlich La- chen zu verbeissen sein/ da würde es heissen/ besser nie gebo- ren/ als ewigsein verloren. Darumb müssen wir nun diesem kläglichen Todes- Es wird vns aber in diesem hochgewüntschten newen no-
Eine Chriſtliche dern/ aus der Suͤnden Todt in den zeitlichen/ aus demzeitlichen in den ewigen Todt falle/ da mann ohn auffhoͤ- ren wird ſterben/ Todesangſt vnd Schmertzen fuͤhlen/ vnd doch nimmermehr erſterben koͤnnen. Wenn nun wir arme Adamskinder nichts mehr wuͤſten/ da wuͤrde Warlich La- chen zu verbeiſſen ſein/ da wuͤrde es heiſſen/ beſſer nie gebo- ren/ als ewigſein verloren. Darumb muͤſſen wir nun dieſem klaͤglichen Todes- Es wird vns aber in dieſem hochgewuͤntſchten newen no-
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Eine Chriſtliche
dern/ aus der Suͤnden Todt in den zeitlichen/ aus dem
zeitlichen in den ewigen Todt falle/ da mann ohn auffhoͤ-
ren wird ſterben/ Todesangſt vnd Schmertzen fuͤhlen/ vnd
doch nimmermehr erſterben koͤnnen. Wenn nun wir arme
Adamskinder nichts mehr wuͤſten/ da wuͤrde Warlich La-
chen zu verbeiſſen ſein/ da wuͤrde es heiſſen/ beſſer nie gebo-
ren/ als ewigſein verloren.
Darumb muͤſſen wir nun dieſem klaͤglichen Todes-
bunde entgegen ſetzen einen andern newen Evangeliſchen
Lebensbund/ krafft deſſen wir nicht verzagen. Denſelbi-
gen finden wir zwar nicht allhier im verleſenen Text von
Sirach beſchrieben/ aber gleichwol woher Sirach den al-
ten Todesbund genommen/ Nemlich aus dem Erſten
Buch Moyſis am Andern vnnd Dritten Capitel/ Eben
aus demſelben Dritten Capitel gedachten Buchs/ koͤnnen
wir den hochgewuͤntſchten froͤlichen Lebensbund anziehen/
da denn der ewige Son Gottes der hertzlabende Paradies-
Prediger das wunderbarliche Decretum gemacht/ vnſern
hochbetruͤbten erſten Eltern das Evangelium verkuͤndiget/
vnd den Abſchied alſo formiret: Deß Weibes Samen ſol
der Schlangen den Kopff zutreten/ vnd ſie wird jhn in die
Verſen ſtechen. Hiemit wird nun ein newer Lebensbund
auffgerichtet/ deſſen Summ vnd Inhalt dieſe iſt: Wer an
den verheiſſenen Weibes Samen vnnd Schlangentreter
glaͤubet/ der iſt Gottes Freund/ vnd ein Kind Gottes vnd
Erb deß ewigen Lebens. Wer aber an jhn nicht glaͤubet/
der iſt Gottes Feind ewig verdampt vnd verloren.
Sextupli-
cia in pacto
vitæ obſer-
vanta.
Es wird vns aber in dieſem hochgewuͤntſchten newen
Lebensbunde Sechſerley fuͤrgehalten/ Erſtlich die Mo-
no-
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Zitationshilfe: | Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508439/30>, abgerufen am 01.09.2024. |