Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675.Christliche der Lufft sterben. Ein grosses Elend! Aber nicht ungereimbt geredet ist es/ wennwir sagen/ die Grube/ darein durch die Sünde/ das gantze Menschliche Geschlecht gesuncken/ sey viel schrecklicher/ darin ein iedweder vor sich zu arbeiten hat/ und kei- ner den andern zu helffen vermag/ zumahl alle Menschen Jammer und Noth/ Elend und Hertzeleid/ umb und neben sich/ über und unter sich/ gnug haben. Die Welt ist nur ein Jammerthal/ Angst/ Noth und Trübsal überall/ Auff diese Angst-Grube/ folget nicht unbillig/ die Höllen-Grube/ die uns GOtt Lob und Danck ders nicht zu gab/ Daß ihr Schlund uns mög fangen. Unterdessen aber sehen wir ein Hertz/ in der Angst-Grube liegen/ so elendig- Sünden/
Chriſtliche der Lufft ſterben. Ein groſſes Elend! Aber nicht ungereimbt geredet iſt es/ wennwir ſagen/ die Grube/ darein durch die Suͤnde/ das gantze Menſchliche Geſchlecht geſuncken/ ſey viel ſchrecklicher/ darin ein iedweder vor ſich zu arbeiten hat/ und kei- ner den andern zu helffen vermag/ zumahl alle Menſchen Jammer und Noth/ Elend und Hertzeleid/ umb und neben ſich/ uͤber und unter ſich/ gnug haben. Die Welt iſt nur ein Jammerthal/ Angſt/ Noth und Truͤbſal uͤberall/ Auff dieſe Angſt-Grube/ folget nicht unbillig/ die Hoͤllen-Grube/ die uns GOtt Lob und Danck ders nicht zu gab/ Daß ihr Schlund uns moͤg fangen. Unterdeſſen aber ſehen wir ein Hertz/ in der Angſt-Grube liegen/ ſo elendig- Suͤnden/
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Chriſtliche
der Lufft ſterben. Ein groſſes Elend! Aber nicht ungereimbt geredet iſt es/ wenn
wir ſagen/ die Grube/ darein durch die Suͤnde/ das gantze Menſchliche Geſchlecht
geſuncken/ ſey viel ſchrecklicher/ darin ein iedweder vor ſich zu arbeiten hat/ und kei-
ner den andern zu helffen vermag/ zumahl alle Menſchen Jammer und Noth/
Elend und Hertzeleid/ umb und neben ſich/ uͤber und unter ſich/ gnug haben.
Die Welt iſt nur ein Jammerthal/ Angſt/ Noth und Truͤbſal uͤberall/
Auch wenn es wohl gelinget.
Auff dieſe Angſt-Grube/ folget nicht unbillig/ die Hoͤllen-Grube/ die uns
unſers boͤſen Verhaltens wegen zubereitet/ welche vorzuſtellen/ wir nicht ſchreck-
liche Worte gnug finden koͤnnen/ ſind aber durch CHriſtum daraus erloͤſet. Die-
ſen Hoͤllen Abgrund/ ſoll Carpus ein Schuͤler des Apoſtels Pauli im Traum ge-
ſehen haben/ wie ſich die Erde auffthate und etliche Menſchen verſchlingen wolte.
Darbey waren gewapnete Drachen/ die mit Spieſſen auff ſie zu renneten/ damit
ſie ſelbige hinunter ſtoſſen moͤchten. Dafuͤr ſich denn Carpus nicht wenig ent-
ſetzet. Jndem aber wurde er den HErrn CHriſtum gewahr/ der dabey ſtunde
und denen Betraͤngten die Hand bothe und an ſtatt ſie in die tieffe Grube fallen
ſollten/ denen Engeln/ ſie ins Paradieß zu begleiten/ Befehl thaͤte/ und ferner
ſagte: Siehe lieber Carpe/ ich habe das Menſchliche Geſchlechte ſo lieb/ daß ich
lieber noch einmahl ſterben als einen Menſchen/ ſo viel an mir iſt/ wolte verder-
ben laſſen/ Je!
GOtt Lob und Danck ders nicht zu gab/ Daß ihr Schlund uns moͤg fangen.
Unterdeſſen aber ſehen wir ein Hertz/ in der Angſt-Grube liegen/ ſo elendig-
lich von Truͤbſahl gedrucket wird. Dieſes mag nun ſeyn des lieben Davids/ wie
die Gelehrten Juden/ den 71. Pſalm erklaͤren; Oder das Hertz unſers liebſten
Heylandes zur Zeit ſeiner Paßion/ worauff hier David gedeutet/ wie es der
Kirchen-Lehrer Hieronymus haben will/ oder auch/ das Hertz der Kirchen Neues
Teſtaments/ von welchen David geweiſſaget/ daß ſie werde von vielen Feinden
geaͤngſtiget werden/ ſo bleibt es doch ein gedrucktes Hertz/ und klaget: Du laͤſ-
ſeſt mich erfahren viel und groſſe Angſt. יכתיאדה. Du macheſt
daß ich ſehe/ iſt ſo viel/ als daß ich erfahre/ empfinde. Wer der Teutſchen Spra-
che ein wenig kundig/ der erinnert ſich/ daß das Wort ſehen vielmahls bedeutet
erfahren. Alß: Der Mann hat viel geſehen/ das iſt/ viel erfahren. Und ich
will ihm eins ſehen laſſen/ er ſoll eins erfahren/ daß er daran gedencke. Wie auch
wenn der HErr CHriſtus ſpricht/ Joh. 8. So iemand mein Wort wird hal-
ten/ der wird den Tod nicht ſehen ewiglich/ ſo iſt es greifflich/ daß es heiſet/
ſchmecken oder empfinden. Aber zur Sache ſelbſten; Nur voritzo des Davids
zu gedencken/ wurde er__ gedruckt/ bald von der gehaufften Laſt/ der begangenen
Suͤnden/
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Zitationshilfe: | Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508321/16>, abgerufen am 27.07.2024. |