Seidel, Georg: Hyiothesia [gr.] Seu adoptio filiorum dei. [s. l.], 1637.

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Christl: Leich vnd EhrenPredigt.

zu lesen/ [a] Sondern es bezenget Plutarchus', das diea] l. 5. c. 19.
Griechen auch schon diese gewonheit gehabt/ wie er denn
Dencket eines Denckwürdigen Exempels/ das AEgeus'
Atheniensiun Rex, Theseum an Sohnes statt angenom-
men/ vnd jhme das Königreich beschieden. Vnd was wollen
wir vns vber die Griechen deßwegen verwundern: Haben
wir doch inn Göttlicher Heiliger Schriefft dessen etliche
exempla, Also hat nicht allein Mardochai das Arme
Wepselein Esther, zu einer Tochter angenommen/ welche
hernach zu Königlichen Würden auch erhaben worden/ [b]b] Esth. c. 2.
Sondern es hat auch die Tochter Pharao, des Königes in
Aegypten/ den kleinen Moysen., da er von Vater vnd
Mutter verlassen/ vnd nu bey dem Nilo sterben/ erhungern
vnd verterben solte/ zu einem Sohne adoptiret vnd auff-
genommen/ [c] vnd hette können der liebe Moyses, zu grossenc] Exod: 2.
. 10.
ubi Textus
dieit.
Es war jhr
Sohn.
Ehren/ grossen Geldt vnd Gutt kommen/ wenn Er nicht
mit dem Volck Gottes die schmach Christi höher geachtet
hette/ als die Schätze AEgypti, wie der Geist Gottes be-
zeuget in der Epistel an die Hebreer/ [d] vnd ist vns be-
kandt schon ex Genesi, (e) wie der Ertzvater Jacob/ seined) C. 11.
2 Enckel Ephraim vnd Manassem, an Sohnes statt auff-e) C. 48 5.
deine 2 Söhn
Ephraim
vnd Manasse
sollen mein sein
gleich wie Ru
ben vnd oi-
meon.
genommen/ vnd da sie de jure communi, nur ein theil in
der Erbschaffe hetten nehmen sollen/ hat er verordnet/ das
Sie solten/ wie wir zu reden pflegen/ secundum capita
non vero stirpem Erben. (f) Also war auch ein species
Adoptionis seu Arrogationis, wenn einer vnter den Israe-f) Wie auß
der Außthey-
lung des ge-
lobten Landes
zuschen Jos.
C. 16. 17.
liten/ ohne Männliche Erben starb/ daß des verstorbenen
Bruder/ die gelassene Wittib heyrathen muste/ vnd also
dem verstorbenen Bruder samen erwecken/ vnd den ersten
Sohn/ den Sie gebahr/ muste Er bestätigen/ nach dem
Nahmen/ seines verstorbenen Bruders/ damit sein Name(g) Deut. 25.
. [1]. & 6.
nicht dertilget würde in Israel. (g)

Heute

Chriſtl: Leich vnd EhrenPredigt.

zu leſen/ [a] Sondern es bezenget Plutarchus’, das diea] l. 5. c. 19.
Griechen auch ſchon dieſe gewonheit gehabt/ wie er denn
Dencket eines Denckwuͤrdigen Exempels/ das Ægeus’
Athenienſiũ Rex, Theſeum an Sohnes ſtatt angenom-
men/ vnd jhme das Koͤnigreich beſchiedẽ. Vnd was wollen
wir vns vber die Griechen deßwegen verwundern: Haben
wir doch inn Goͤttlicher Heiliger Schriefft deſſen etliche
exempla, Alſo hat nicht allein Mardochai das Arme
Wepſelein Eſther, zu einer Tochter angenommen/ welche
hernach zu Koͤniglichen Wuͤrden auch erhaben worden/ [b]b] Eſth. c. 2.
Sondern es hat auch die Tochter Pharao, des Koͤniges in
Aegypten/ den kleinen Moyſen., da er von Vater vnd
Mutter verlaſſen/ vnd nu bey dem Nilo ſterbẽ/ erhungern
vnd verterben ſolte/ zu einem Sohne adoptiret vnd auff-
genom̃en/ [c] vnd hette koͤnnen der liebe Moyſes, zu groſſenc] Exod: 2.
ꝟ. 10.
ubi Textus
dieit.
Es war jhr
Sohn.
Ehren/ groſſen Geldt vnd Gutt kommen/ wenn Er nicht
mit dem Volck Gottes die ſchmach Chriſti hoͤher geachtet
hette/ als die Schaͤtze Ægypti, wie der Geiſt Gottes be-
zeuget in der Epiſtel an die Hebreer/ [d] vnd iſt vns be-
kandt ſchon ex Geneſi, (e) wie der Ertzvater Jacob/ ſeined) C. 11.
2 Enckel Ephraim vnd Manaſſem, an Sohnes ſtatt auff-e) C. 48 ꝟ 5.
deine 2 Soͤhn
Ephraim
vñ Manaſſe
ſollẽ mein ſein
gleich wie Ru
ben vnd oi-
meon.
genommen/ vnd da ſie de jure communi, nur ein theil in
der Erbſchaffe hetten nehmen ſollen/ hat er verordnet/ das
Sie ſolten/ wie wir zu reden pflegen/ ſecundum capita
non verò ſtirpem Erben. (f) Alſo war auch ein ſpecies
Adoptionis ſeu Arrogationis, weñ einer vnter den Iſrae-f) Wie auß
der Außthey-
lung des ge-
lobtẽ Landes
zuſchen Joſ.
C. 16. 17.
liten/ ohne Maͤnnliche Erben ſtarb/ daß des verſtorbenen
Bruder/ die gelaſſene Wittib heyrathen muſte/ vnd alſo
dem verſtorbenen Bruder ſamen erwecken/ vnd den erſten
Sohn/ den Sie gebahr/ muſte Er beſtaͤtigen/ nach dem
Nahmen/ ſeines verſtorbenen Bruders/ damit ſein Name(g) Deut. 25.
ꝟ. [1]. & 6.
nicht dertilget wuͤrde in Iſrael. (g)

Heute

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[7/0009] Chriſtl: Leich vnd EhrenPredigt. zu leſen/ [a] Sondern es bezenget Plutarchus’, das die Griechen auch ſchon dieſe gewonheit gehabt/ wie er denn Dencket eines Denckwuͤrdigen Exempels/ das Ægeus’ Athenienſiũ Rex, Theſeum an Sohnes ſtatt angenom- men/ vnd jhme das Koͤnigreich beſchiedẽ. Vnd was wollen wir vns vber die Griechen deßwegen verwundern: Haben wir doch inn Goͤttlicher Heiliger Schriefft deſſen etliche exempla, Alſo hat nicht allein Mardochai das Arme Wepſelein Eſther, zu einer Tochter angenommen/ welche hernach zu Koͤniglichen Wuͤrden auch erhaben worden/ [b] Sondern es hat auch die Tochter Pharao, des Koͤniges in Aegypten/ den kleinen Moyſen., da er von Vater vnd Mutter verlaſſen/ vnd nu bey dem Nilo ſterbẽ/ erhungern vnd verterben ſolte/ zu einem Sohne adoptiret vnd auff- genom̃en/ [c] vnd hette koͤnnen der liebe Moyſes, zu groſſen Ehren/ groſſen Geldt vnd Gutt kommen/ wenn Er nicht mit dem Volck Gottes die ſchmach Chriſti hoͤher geachtet hette/ als die Schaͤtze Ægypti, wie der Geiſt Gottes be- zeuget in der Epiſtel an die Hebreer/ [d] vnd iſt vns be- kandt ſchon ex Geneſi, (e) wie der Ertzvater Jacob/ ſeine 2 Enckel Ephraim vnd Manaſſem, an Sohnes ſtatt auff- genommen/ vnd da ſie de jure communi, nur ein theil in der Erbſchaffe hetten nehmen ſollen/ hat er verordnet/ das Sie ſolten/ wie wir zu reden pflegen/ ſecundum capita non verò ſtirpem Erben. (f) Alſo war auch ein ſpecies Adoptionis ſeu Arrogationis, weñ einer vnter den Iſrae- liten/ ohne Maͤnnliche Erben ſtarb/ daß des verſtorbenen Bruder/ die gelaſſene Wittib heyrathen muſte/ vnd alſo dem verſtorbenen Bruder ſamen erwecken/ vnd den erſten Sohn/ den Sie gebahr/ muſte Er beſtaͤtigen/ nach dem Nahmen/ ſeines verſtorbenen Bruders/ damit ſein Name nicht dertilget wuͤrde in Iſrael. (g) a] l. 5. c. 19. b] Eſth. c. 2. c] Exod: 2. ꝟ. 10. ubi Textus dieit. Es war jhr Sohn. d) C. 11. e) C. 48 ꝟ 5. deine 2 Soͤhn Ephraim vñ Manaſſe ſollẽ mein ſein gleich wie Ru ben vnd oi- meon. f) Wie auß der Außthey- lung des ge- lobtẽ Landes zuſchen Joſ. C. 16. 17. (g) Deut. 25. ꝟ. 1. & 6. Heute B

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