Zimmermann, Christian: Christliche Leich Predigt/ Bey dem Volckreichen vnd ansehligen Begräbnüß. [Dresden], 1644.Christliche LeichPredigt. verus liß nicht jedermann vor sich kommen/ wenner auff seinem Königlichen Stuhl/ in seiner Köni- glichen Herrligkeit saß/ sondern die nur allein/ dieEst. 4. 11. er ruffen liß/ Esth. 4. Die Königin aus Reich Arabia preisete selig die HoffLeute Salomonis/ darumb daß sie stets kunten seine Herrligkeit ansehen/ vnd seine Weißheit hören/ 1. Reg.1. Reg. 10. 8[.] 10. Sondern es ist der HErr im Himmel ge- wesen/ denn in der Hebraischen Sprache stehet das Wörtlein elhiym DEUS GOtt Vnd bedeutet den HErrn aller HErren/ vnd König aller Köni-1. Tim. 6. 16. ge/ 1. Tim. 6. Dieser HErr welchen Jacob gese- hen/ ist der gewesen welcher mit jhm gerungen/ wie auß dem Contex[tu] augenscheinlich zu erkennen ist. Von solchem halten nun etzliche/ alß die Jüdischen Rab[in]en/ Es sey gewesen Satanas in forma Esari: Der Teuffel in Gestalt des Esaus/ der habe mit jh- me gerungen/ vnd habe jhn tödten wollen. Ob nun wohl der Teuffel in der Schrifft ein Herr der Welt/ Johan. 16. Auch ein Gott dieser Welt ge-Joh. 16. 11. nennet wird/ 2. Cor. 4. So kan er doch nicht seg-2. Cor. 4. 4. nen/ mag auch keines Seele seelig machen/ wie all- hier von diesem HErrn gesaget wird. Andere halten dafür es sey gewesen Angelus DEI creatus. Ein geschaffener Engel GOttes/ welcher eine Menschliche Gestalt an sich genommen/ vnd als ein Mann mit Jacob gerungen/ vnd sich also von jhm B iij
Chriſtliche LeichPredigt. verus liß nicht jedermann vor ſich kommen/ wenner auff ſeinem Koͤniglichen Stuhl/ in ſeiner Koͤni- glichen Herrligkeit ſaß/ ſondern die nur allein/ dieEſt. 4. 11. er ruffen liß/ Eſth. 4. Die Koͤnigin aus Reich Arabia preiſete ſelig die HoffLeute Salomonis/ darumb daß ſie ſtets kunten ſeine Herrligkeit anſehen/ vnd ſeine Weißheit hoͤren/ 1. Reg.1. Reg. 10. 8[.] 10. Sondern es iſt der HErr im Himmel ge- weſen/ denn in der Hebraiſchen Sprache ſtehet das Woͤrtlein אֱלהִׁים DEUS GOtt Vnd bedeutet den HErrn aller HErren/ vnd Koͤnig aller Koͤni-1. Tim. 6. 16. ge/ 1. Tim. 6. Dieſer HErr welchen Jacob geſe- hen/ iſt der geweſen welcher mit jhm gerungen/ wie auß dem Contex[tu] augenſcheinlich zu erkennen iſt. Von ſolchem halten nun etzliche/ alß die Juͤdiſchen Rab[in]en/ Es ſey geweſen Satanas in forma Eſari: Der Teuffel in Geſtalt des Eſaus/ der habe mit jh- me gerungen/ vnd habe jhn toͤdten wollen. Ob nun wohl der Teuffel in der Schrifft ein Herr der Welt/ Johan. 16. Auch ein Gott dieſer Welt ge-Joh. 16. 11. nennet wird/ 2. Cor. 4. So kan er doch nicht ſeg-2. Cor. 4. 4. nen/ mag auch keines Seele ſeelig machen/ wie all- hier von dieſem HErrn geſaget wird. Andere halten dafuͤr es ſey geweſen Angelus DEI creatus. Ein geſchaffener Engel GOttes/ welcher eine Menſchliche Geſtalt an ſich genommen/ vnd als ein Mann mit Jacob gerungen/ vnd ſich alſo von jhm B iij
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Chriſtliche LeichPredigt.
verus liß nicht jedermann vor ſich kommen/ wenn
er auff ſeinem Koͤniglichen Stuhl/ in ſeiner Koͤni-
glichen Herrligkeit ſaß/ ſondern die nur allein/ die
er ruffen liß/ Eſth. 4. Die Koͤnigin aus Reich
Arabia preiſete ſelig die HoffLeute Salomonis/
darumb daß ſie ſtets kunten ſeine Herrligkeit
anſehen/ vnd ſeine Weißheit hoͤren/ 1. Reg.
10. Sondern es iſt der HErr im Himmel ge-
weſen/ denn in der Hebraiſchen Sprache ſtehet
das Woͤrtlein אֱלהִׁים DEUS GOtt Vnd bedeutet
den HErrn aller HErren/ vnd Koͤnig aller Koͤni-
ge/ 1. Tim. 6. Dieſer HErr welchen Jacob geſe-
hen/ iſt der geweſen welcher mit jhm gerungen/ wie
auß dem Contextu augenſcheinlich zu erkennen iſt.
Von ſolchem halten nun etzliche/ alß die Juͤdiſchen
Rabinen/ Es ſey geweſen Satanas in forma Eſari:
Der Teuffel in Geſtalt des Eſaus/ der habe mit jh-
me gerungen/ vnd habe jhn toͤdten wollen. Ob
nun wohl der Teuffel in der Schrifft ein Herr der
Welt/ Johan. 16. Auch ein Gott dieſer Welt ge-
nennet wird/ 2. Cor. 4. So kan er doch nicht ſeg-
nen/ mag auch keines Seele ſeelig machen/ wie all-
hier von dieſem HErrn geſaget wird. Andere
halten dafuͤr es ſey geweſen Angelus DEI creatus.
Ein geſchaffener Engel GOttes/ welcher eine
Menſchliche Geſtalt an ſich genommen/ vnd als
ein Mann mit Jacob gerungen/ vnd ſich alſo von
jhm
Eſt. 4. 11.
1. Reg. 10.
8.
1. Tim. 6.
16.
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