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Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617.

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Christliche Leich vnd Ehrenpredigt.

catorum absolutione, sanctificatio in conversatione:
Das ist: Der HErre Christus ist vns worden zur Weißheit
im Predigen/ zur Gerechtigkeit in Vergebung der Sünden/
zur Heyligung im Wandel: Vnd das dem also sey/ das
die Gläubigen solche gerechte Leute sein/ Von welchen hie
Esaias redet/ wird solches dargethan vnd bewiesen.

I. Testimonio Apostolico, Mit dem Zeugniß der hey-
ligen Apostel: Der Hoch begabte Apostel S. Paulus saget
Rom. 4.
Gen. 15.
Ephes. 2.zun Röm: am 4 Cap. also: Abraham hat Gott gegläubet/
vnd das ist jhm zur Gerechtigkeit gerechnet. Zun Ephesern
am 2. saget abermals S. Paulus: Auß Gnaden seyd jhr
Selig worden/ durch den Glauben/ vnd dasselbe nicht auß
Euch: Gottes gabe ist es/ nicht auß den Wercken/ auff
Ebr. 11.das sich niemandt rühme: Zun Ebreern am 11. saget der
Apostel also: Ohne den Glauben kan Gott niemandt ge-
fallen die Gerechten aber gefallen Gott. Ergo, so gefallen
sie im Glauben. Jtem: Jn demselben orte saget Er von
Gen. 4.Abel also: Durch den Glauben/ hat Abel Gott ein grösser
Opffer gethan denn Cain/ durch welchen er Zeugniß vber-
kommen hat/ das er gerecht sey/ da Gott zeugete von seiner
Gabe/ deßgleichen saget Er auch von Noa: Durch den
Gen. 6.Glauben hat Noa Gott geehret/ vnd die Archa zubereitet
zum Heyl seines Hauses/ da Er einen Göttlichen befehl
empfing/ von dem/ das man noch nicht sahe/ durch welchen
Er verdampt die Welt/ vnd hat Ererbet die Gerechtigkeit/
die durch den Glauben kommet.

II. Das die Gläubigen/ solche gerechte Leute sein/ wird
solches dargethan vnd bewiesen/ Testimonio Ecclesiastico.
Jren. l. 4
cap. 13.Mit dem Zeugniß der H. Väter. Jrenaeus ein alter Kirchen
Lehrer/ so S. Johannis discipul gewesen ist/ saget: Fides,
quae ad Deum est, justificat hominem: Das ist:

Der

Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt.

catorum abſolutione, ſanctificatio in converſatione:
Das iſt: Der HErꝛe Chꝛiſtus iſt vns woꝛdẽ zur Weißheit
im Pꝛedigen/ zur Gerechtigkeit in Vergebung der Suͤndẽ/
zur Heyligung im Wandel: Vnd das dem alſo ſey/ das
die Glaͤubigen ſolche gerechte Leute ſein/ Von welchen hie
Eſaias redet/ wird ſolches dargethan vnd bewieſen.

I. Teſtimonio Apoſtolico, Mit dem Zeugniß der hey-
ligen Apoſtel: Der Hoch begabte Apoſtel S. Paulus ſaget
Rom. 4.
Gen. 15.
Epheſ. 2.zun Roͤm: am 4 Cap. alſo: Abraham hat Gott geglaͤubet/
vnd das iſt jhm zur Gerechtigkeit gerechnet. Zun Epheſern
am 2. ſaget abermals S. Paulus: Auß Gnaden ſeyd jhr
Selig woꝛden/ durch den Glauben/ vnd daſſelbe nicht auß
Euch: Gottes gabe iſt es/ nicht auß den Wercken/ auff
Ebr. 11.das ſich niemandt ruͤhme: Zun Ebreern am 11. ſaget der
Apoſtel alſo: Ohne den Glauben kan Gott niemandt ge-
fallen die Gerechten aber gefallen Gott. Ergò, ſo gefallen
ſie im Glauben. Jtem: Jn demſelben orte ſaget Er von
Gen. 4.Abel alſo: Durch den Glauben/ hat Abel Gott ein groͤſſer
Opffer gethan denn Cain/ durch welchen er Zeugniß vber-
kommen hat/ das er gerecht ſey/ da Gott zeugete von ſeiner
Gabe/ deßgleichen ſaget Er auch von Noa: Durch den
Gen. 6.Glauben hat Noa Gott geehꝛet/ vnd die Archa zubereitet
zum Heyl ſeines Hauſes/ da Er einen Goͤttlichen befehl
empfing/ von dem/ das man noch nicht ſahe/ durch welchen
Er verdampt die Welt/ vnd hat Ererbet die Gerechtigkeit/
die durch den Glauben kommet.

II. Das die Glaͤubigen/ ſolche gerechte Leute ſein/ wird
ſolches dargethan vñ bewieſen/ Teſtimonio Eccleſiaſtico.
Jren. l. 4
cap. 13.Mit dem Zeugniß der H. Vaͤter. Jrenæus ein alter Kirchen
Lehꝛer/ ſo S. Johannis diſcipul geweſen iſt/ ſaget: Fides,
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[[12]/0012] Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt. catorum abſolutione, ſanctificatio in converſatione: Das iſt: Der HErꝛe Chꝛiſtus iſt vns woꝛdẽ zur Weißheit im Pꝛedigen/ zur Gerechtigkeit in Vergebung der Suͤndẽ/ zur Heyligung im Wandel: Vnd das dem alſo ſey/ das die Glaͤubigen ſolche gerechte Leute ſein/ Von welchen hie Eſaias redet/ wird ſolches dargethan vnd bewieſen. I. Teſtimonio Apoſtolico, Mit dem Zeugniß der hey- ligen Apoſtel: Der Hoch begabte Apoſtel S. Paulus ſaget zun Roͤm: am 4 Cap. alſo: Abraham hat Gott geglaͤubet/ vnd das iſt jhm zur Gerechtigkeit gerechnet. Zun Epheſern am 2. ſaget abermals S. Paulus: Auß Gnaden ſeyd jhr Selig woꝛden/ durch den Glauben/ vnd daſſelbe nicht auß Euch: Gottes gabe iſt es/ nicht auß den Wercken/ auff das ſich niemandt ruͤhme: Zun Ebreern am 11. ſaget der Apoſtel alſo: Ohne den Glauben kan Gott niemandt ge- fallen die Gerechten aber gefallen Gott. Ergò, ſo gefallen ſie im Glauben. Jtem: Jn demſelben orte ſaget Er von Abel alſo: Durch den Glauben/ hat Abel Gott ein groͤſſer Opffer gethan denn Cain/ durch welchen er Zeugniß vber- kommen hat/ das er gerecht ſey/ da Gott zeugete von ſeiner Gabe/ deßgleichen ſaget Er auch von Noa: Durch den Glauben hat Noa Gott geehꝛet/ vnd die Archa zubereitet zum Heyl ſeines Hauſes/ da Er einen Goͤttlichen befehl empfing/ von dem/ das man noch nicht ſahe/ durch welchen Er verdampt die Welt/ vnd hat Ererbet die Gerechtigkeit/ die durch den Glauben kommet. Rom. 4. Gen. 15. Epheſ. 2. Ebr. 11. Gen. 4. Gen. 6. II. Das die Glaͤubigen/ ſolche gerechte Leute ſein/ wird ſolches dargethan vñ bewieſen/ Teſtimonio Eccleſiaſtico. Mit dem Zeugniß der H. Vaͤter. Jrenæus ein alter Kirchen Lehꝛer/ ſo S. Johannis diſcipul geweſen iſt/ ſaget: Fides, quæ ad Deum eſt, juſtificat hominem: Das iſt: Der Jren. l. 4 cap. 13.

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508193/12>, abgerufen am 19.04.2024.

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