Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624].

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Christliche StandtPredigt.

Gütter einthet/ vnd einem viel dem andern wenig Centner
vertrawete. Matt. 25. v. 14. 15. Luc. 19. v. 13. 5. In Sepulchri5.
In Sepul-
chri cubi-
culum ad
dulciter
quiescen-
dum.
cubiculum ad dulciter quiescendum. Jn vnser Grab
vnd Schlaffkämmerlein/ darinnen sanfft vnd Seeliglich
alle mühe vnd arbeyt/ alle Sorge vnd Mattigkeit außzu-
ruhen. 6. Wird Er vns wider herauß holen/ als auß ei-
nem vbelrichenden vnd engen Kärcker. In coeli Palatium
ad libertate & Dominio aeterno fruendum: Jn das6.
In coeli Pa-
latium ad
liberta[verlorenes Material - 3 Zeichen fehlen]
aedominio
aeterno fru
endum.
Frewdenreiche Himlische Jerusalem/ daß wir darinnen/
Ewige Bürger/ Siegsfürsten vnd Freyherrn sein werden/
Viel besser/ denn Matthias Hunniades auß dem König
lichen Fangethurn zu Prage in Mayestetischer Proceßion
zur Vngerischen Cron vnd Regierung geleytet vnd erhalten
worden ist/ wie Bonsinius bezeuget/ Decade 3. lib. 9. WelchesBonsinius
Decad. 3.
l. 9.
alles doch nur Flüchtig vnd Nichtig ist/ gegen der Freyheit
vnd Herrligkeit/ in welche wir auß des Teufels Herberge
vnd peinlichem Gefängnüß/ durch vermittelung des Zeit-
lichen todes gelangen/ da wir das vnvergängliche Reich
einzunemen vnd zubesitzen/ vnd Ewige Könige vnd Priester/
beyde in dem Newen Himmel/ vnd der gantzen Erde zu sein/
erfodert werden; Wie vns die heimliche Offenbahrung
S. Johannis C. 5. . 10. berichtet. Zu solcher ehr können
wir gewiß eher nicht gelangen/ als biß wir vnsern Sterb-Mortis ne-
cessitas.
lichen Leib/ durch den Zeitlichen todt abgeleget haben. Als
denn aber/ wenn das geschehen ist/ kommen wir zu der seeligen
Frewde/ ausser welcher keine rechte frewde ist/ wie August.August.
redet: Denn wo GOtt der Ewige König ist/ mit seinen
Cherubinischen vnnd Seraphinischen Himmelsfürsten/
da ist gewiß nichts als was dem Hertzen wolthut/ da sollenBeatorum
in Caelo se-
licitas.
wir getröstet werden/ wie Lazar. Luc. 16. v. 25. Da sollen alle
thränen von vnsern Augen abgewischet werden/ Apoc. 7. v. 17.

D ij

Chriſtliche StandtPredigt.

Guͤtter einthet/ vñ einem viel dem andern wenig Centner
vertrawete. Matt. 25. v. 14. 15. Luc. 19. v. 13. 5. In Sepulchri5.
In Sepul-
chri cubi-
culum ad
dulciter
quieſcen-
dum.
cubiculum ad dulciter quieſcendum. Jn vnſer Grab
vnd Schlaffkaͤmmerlein/ darinnen ſanfft vnd Seeliglich
alle muͤhe vnd arbeyt/ alle Sorge vnd Mattigkeit außzu-
ruhen. 6. Wird Er vns wider herauß holen/ als auß ei-
nem vbelrichenden vnd engen Kaͤrcker. In cœli Palatium
ad libertate & Dominio æterno fruendum: Jn das6.
In cœli Pa-
latium ad
liberta[verlorenes Material – 3 Zeichen fehlen]
aedominio
æterno fru
endum.
Frewdenreiche Himliſche Jeruſalem/ daß wir darinnen/
Ewige Buͤrger/ Siegsfuͤrſten vñ Freyherꝛn ſein werden/
Viel beſſer/ denn Matthias Hunniades auß dem Koͤnig
lichen Fangethurn zu Pꝛage in Mayeſtetiſcher Proceßion
zur Vngeriſchen Cron vñ Regierung geleytet vñ erhalten
worden iſt/ wie Bonſinius bezeuget/ Decade 3. lib. 9. WelchesBonſinius
Decad. 3.
l. 9.
alles doch nur Fluͤchtig vnd Nichtig iſt/ gegen der Freyheit
vnd Herꝛligkeit/ in welche wir auß des Teufels Herberge
vnd peinlichem Gefaͤngnuͤß/ durch vermittelung des Zeit-
lichen todes gelangen/ da wir das vnvergaͤngliche Reich
einzunemen vñ zubeſitzen/ vnd Ewige Koͤnige vñ Pꝛieſter/
beyde in dem Newen Him̃el/ vnd der gantzen Erde zu ſein/
erfodert werden; Wie vns die heimliche Offenbahrung
S. Johannis C. 5. ꝟ. 10. berichtet. Zu ſolcher ehr koͤnnen
wir gewiß eher nicht gelangen/ als biß wir vnſern Sterb-Mortis ne-
ceſſitas.
lichen Leib/ durch den Zeitlichen todt abgeleget haben. Als
deñ aber/ wenn das geſchehen iſt/ kom̃en wir zu der ſeeligen
Frewde/ auſſer welcher keine rechte frewde iſt/ wie Auguſt.Auguſt.
redet: Denn wo GOtt der Ewige Koͤnig iſt/ mit ſeinen
Cherubiniſchen vnnd Seraphiniſchen Himmelsfuͤrſten/
da iſt gewiß nichts als was dem Hertzen wolthut/ da ſollenBeatorum
in Cælo ſe-
licitas.
wir getroͤſtet werdẽ/ wie Lazar. Luc. 16. v. 25. Da ſollen alle
thꝛaͤnen võ vnſern Augen abgewiſchet werdẽ/ Apoc. 7. v. 17.

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[[27]/0027] Chriſtliche StandtPredigt. Guͤtter einthet/ vñ einem viel dem andern wenig Centner vertrawete. Matt. 25. v. 14. 15. Luc. 19. v. 13. 5. In Sepulchri cubiculum ad dulciter quieſcendum. Jn vnſer Grab vnd Schlaffkaͤmmerlein/ darinnen ſanfft vnd Seeliglich alle muͤhe vnd arbeyt/ alle Sorge vnd Mattigkeit außzu- ruhen. 6. Wird Er vns wider herauß holen/ als auß ei- nem vbelrichenden vnd engen Kaͤrcker. In cœli Palatium ad libertate & Dominio æterno fruendum: Jn das Frewdenreiche Himliſche Jeruſalem/ daß wir darinnen/ Ewige Buͤrger/ Siegsfuͤrſten vñ Freyherꝛn ſein werden/ Viel beſſer/ denn Matthias Hunniades auß dem Koͤnig lichen Fangethurn zu Pꝛage in Mayeſtetiſcher Proceßion zur Vngeriſchen Cron vñ Regierung geleytet vñ erhalten worden iſt/ wie Bonſinius bezeuget/ Decade 3. lib. 9. Welches alles doch nur Fluͤchtig vnd Nichtig iſt/ gegen der Freyheit vnd Herꝛligkeit/ in welche wir auß des Teufels Herberge vnd peinlichem Gefaͤngnuͤß/ durch vermittelung des Zeit- lichen todes gelangen/ da wir das vnvergaͤngliche Reich einzunemen vñ zubeſitzen/ vnd Ewige Koͤnige vñ Pꝛieſter/ beyde in dem Newen Him̃el/ vnd der gantzen Erde zu ſein/ erfodert werden; Wie vns die heimliche Offenbahrung S. Johannis C. 5. ꝟ. 10. berichtet. Zu ſolcher ehr koͤnnen wir gewiß eher nicht gelangen/ als biß wir vnſern Sterb- lichen Leib/ durch den Zeitlichen todt abgeleget haben. Als deñ aber/ wenn das geſchehen iſt/ kom̃en wir zu der ſeeligen Frewde/ auſſer welcher keine rechte frewde iſt/ wie Auguſt. redet: Denn wo GOtt der Ewige Koͤnig iſt/ mit ſeinen Cherubiniſchen vnnd Seraphiniſchen Himmelsfuͤrſten/ da iſt gewiß nichts als was dem Hertzen wolthut/ da ſollen wir getroͤſtet werdẽ/ wie Lazar. Luc. 16. v. 25. Da ſollen alle thꝛaͤnen võ vnſern Augen abgewiſchet werdẽ/ Apoc. 7. v. 17. Da 5. In Sepul- chri cubi- culum ad dulciter quieſcen- dum. 6. In cœli Pa- latium ad liberta___ aedominio æterno fru endum. Bonſinius Decad. 3. l. 9. Mortis ne- ceſſitas. Auguſt. Beatorum in Cælo ſe- licitas. D ij

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