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Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624].

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Christliche StandtPredigt.

Als denn giebt vns GOtt der Vater krafft/ das wir denSacrosan-
ctae Trini-
tatis assi-
stentia.
Todt käcklich verachten/ vnd der HErr JEsus vnser Er-
retter stehet vns zur rechten/ vnd würget den Todt an vn-
serm Leibe/ wie er jhm gethan hat an seinem eygnen Leibe;
GOtt der Heyl. Geist/ helt vns vor die BlutrinnendenEvangeliea
mortis c[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]-
sideratio.
Wunden JEsu Christi/ vnd zeyget vns darinnen viel
Lebendiges trostes/ vnd versichert vnsre Hertzen/ das wir
durch den Todt nur hindurch wandern/ vnd als durch eine
Thür eingehen ins Ewige leben. Wenn nun auff solche
Evangelische art der Zeitliche todt/ der vns in vielen orten
der H. Schrifft/ in dem Bilde eines lieblichen vnd sanff-
ten Schlaffes beschrieben ist/ mit Geistlichen Adlers vnd
Glaubens Augen an den seeligen Heyland der Welt/ an-
gesehen wird/ so kan denn ein fromer Christ sagen:

Ob meine Sünd mich kräncken sehr/
Mein Gewissen mich thut nagen/
Weil jhr sind viel wie Sandt am Meer/
Doch wil ich nicht verzagen/
Gedencken wil ich an dein Todt/
Herr JEsu deine Wunden roth/
Die werden mich erhalten.
Jtem: Jch bin ein Glied an deinem Leib
Des Tröst ich mich von Hertzen./ etc.

Secundario, Vnd nach dieser Obgesetzten meynung/Explicatio
textualiun
verborum
Secunda-
ria.
wird vns auch in diesen wenigen Wörtlein: Nun aber
gehe ich hin zu dem d' mich gesand hat/ Zweyerley gezeyget.

1. Vitae humanae Conditio. 2. Mortis Christianorun1.
Vitae hu-
manae Con-
ditio.
optima Constitutio. Das ist 1. Des Allgemeinen Mensch-
lichen lebens in dieser Welt/ Vnd 2. Der fromen/ Recht
Gläubigen/ vnd Heiligen Kinder Gottes zeitlichen todes/
Beschaffenheit.

Der

C ij

Chriſtliche StandtPredigt.

Als denn giebt vns GOtt der Vater krafft/ das wir denSacroſan-
ctæ Trini-
tatis aſſi-
ſtentia.
Todt kaͤcklich verachten/ vnd der HErr JEſus vnſer Er-
retter ſtehet vns zur rechten/ vnd wuͤrget den Todt an vn-
ſerm Leibe/ wie er jhm gethan hat an ſeinem eygnen Leibe;
GOtt der Heyl. Geiſt/ helt vns vor die BlutrinnendenEvãgeliea
mortis c[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]-
ſideratio.
Wunden JEſu Chriſti/ vnd zeyget vns darinnen viel
Lebendiges troſtes/ vnd verſichert vnſre Hertzen/ das wir
durch den Todt nur hindurch wandern/ vnd als durch eine
Thuͤr eingehen ins Ewige leben. Wenn nun auff ſolche
Evangeliſche art der Zeitliche todt/ der vns in vielen oꝛten
der H. Schrifft/ in dem Bilde eines lieblichen vnd ſanff-
ten Schlaffes beſchrieben iſt/ mit Geiſtlichen Adlers vnd
Glaubens Augen an den ſeeligen Heyland der Welt/ an-
geſehen wird/ ſo kan denn ein fromer Chriſt ſagen:

Ob meine Sünd mich kraͤncken ſehꝛ/
Mein Gewiſſen mich thut nagen/
Weil jhr ſind viel wie Sandt am Meer/
Doch wil ich nicht verzagen/
Gedencken wil ich an dein Todt/
Herr JEſu deine Wunden roth/
Die werden mich erhalten.
Jtem: Jch bin ein Glied an deinem Leib
Des Troͤſt ich mich von Hertzen./ ꝛc.

Secundariò, Vnd nach dieſer Obgeſetzten meynung/Explicatio
textualiũ
verborum
Secunda-
ria.
wird vns auch in dieſen wenigen Woͤrtlein: Nun aber
gehe ich hin zu dem d’ mich geſand hat/ Zweyerley gezeyget.

1. Vitæ humanæ Conditio. 2. Mortis Chriſtianorũ1.
Vitæ hu-
manæ Cõ-
ditio.
optima Cõſtitutio. Das iſt 1. Des Allgemeinen Menſch-
lichen lebens in dieſer Welt/ Vnd 2. Der fromen/ Recht
Glaͤubigen/ vnd Heiligen Kinder Gottes zeitlichen todes/
Beſchaffenheit.

Der

C ij

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[[19]/0019] Chriſtliche StandtPredigt. Als denn giebt vns GOtt der Vater krafft/ das wir den Todt kaͤcklich verachten/ vnd der HErr JEſus vnſer Er- retter ſtehet vns zur rechten/ vnd wuͤrget den Todt an vn- ſerm Leibe/ wie er jhm gethan hat an ſeinem eygnen Leibe; GOtt der Heyl. Geiſt/ helt vns vor die Blutrinnenden Wunden JEſu Chriſti/ vnd zeyget vns darinnen viel Lebendiges troſtes/ vnd verſichert vnſre Hertzen/ das wir durch den Todt nur hindurch wandern/ vnd als durch eine Thuͤr eingehen ins Ewige leben. Wenn nun auff ſolche Evangeliſche art der Zeitliche todt/ der vns in vielen oꝛten der H. Schrifft/ in dem Bilde eines lieblichen vnd ſanff- ten Schlaffes beſchrieben iſt/ mit Geiſtlichen Adlers vnd Glaubens Augen an den ſeeligen Heyland der Welt/ an- geſehen wird/ ſo kan denn ein fromer Chriſt ſagen: Sacroſan- ctæ Trini- tatis aſſi- ſtentia. Evãgeliea mortis c_- ſideratio. Ob meine Sünd mich kraͤncken ſehꝛ/ Mein Gewiſſen mich thut nagen/ Weil jhr ſind viel wie Sandt am Meer/ Doch wil ich nicht verzagen/ Gedencken wil ich an dein Todt/ Herr JEſu deine Wunden roth/ Die werden mich erhalten. Jtem: Jch bin ein Glied an deinem Leib Des Troͤſt ich mich von Hertzen./ ꝛc. Secundariò, Vnd nach dieſer Obgeſetzten meynung/ wird vns auch in dieſen wenigen Woͤrtlein: Nun aber gehe ich hin zu dem d’ mich geſand hat/ Zweyerley gezeyget. Explicatio textualiũ verborum Secunda- ria. 1. Vitæ humanæ Conditio. 2. Mortis Chriſtianorũ optima Cõſtitutio. Das iſt 1. Des Allgemeinen Menſch- lichen lebens in dieſer Welt/ Vnd 2. Der fromen/ Recht Glaͤubigen/ vnd Heiligen Kinder Gottes zeitlichen todes/ Beſchaffenheit. 1. Vitæ hu- manæ Cõ- ditio. Der C ij

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Zitationshilfe:	Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624], S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508138/19>, abgerufen am 28.11.2024.

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