Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606.

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Christliche Leich vnd

1. Ioh. 3.
Apoc. 14.
Ebr. 13
Ebr. 11.Dieweil aber solches noch nicht erschienen/ vnd die
lieben Christen zu allen zeiten viel Arbeit vnnd Vnruh
außstehen müssen/ wie wir im ersten Theil gehöret/ haben
keine bleibende stete/ etliche haben spott vnd geisseln erlit-
ten/ darzu Bande vnd Gefengnis/ sie sind gesteinigt/ zer-
hackt/ zerstochen/ vnnd durchs Schwerdt getödtet/ Sie
sind vmbher gegangen in Peltzen vnnd Ziegenfellen/ mit
Mangel/ mit Trübsal/ mit Vngemach/ der die Welt
nicht werth war/ Vnnd sind im Elend gegangen in den
Wüsten/ auff den Bergen/ in den Klüfften vnnd Lö-
chern der Erden/ denn der Teuffel vnnd Welt sind jhnen
feind/ sind auch noch mit Schwacheit vnd Sünden be
laden/ daraus jhnen manche Vnruhe im hertzen en[t]ste-
Seligkeit
in der hoff-
nung.
Tit. 3.
Rom. 8.het/ wie an David vnd andern Heiligen zu sehen/ müssen
auch endlich sterben: So heist die Seligkeit eine Selig-
keit nach der Hoffnung/ Tit am 3. Oder in der Hoffnung
Rom 8.

Solche vnruh aber hat nun bey denen die im HEr-
ren sterben/ ein ende/ sie hört auff vnnd sind sie nun selig
nicht mehr nach der hoffnung/ als die da noch eine zeit
lang in Jammer vnd Vnruh stecken/ vnd wie die Papi-
sten dichten/ im Fegfewer liegen vnnd hoffen müssen/ biß
sie durch Vigilien vnd Seelmessen daraus zur Seligkeit
erlöset würden/ sondern sind nu selig in der That/ vnnd
II.
Doct in
der that.
A modo.
I.
In der ru-
he.darzu a modo, von nu an/ als bald Leib vnd Seel durch
den zeitlichen Todt getrennet werden/ da hört alle Vn-
ruh vnd Vngemach auff/ vnd sind nu in der ruhe/ davon
die Stimm vom Himmel/ oder der Geist/ welcher ist der
heilige Geist/ ein vberaus schon Wort redet: Sie ruhen
von j[h]rer Arbeit. Jhr Jammer Trübsal vnd Elend/ ist
kommen zu eim seligen End/ an Leib vnd Seel.

Das

Chriſtliche Leich vnd

1. Ioh. 3.
Apoc. 14.
Ebr. 13
Ebr. 11.Dieweil aber ſolches noch nicht erſchienen/ vnd die
lieben Chriſten zu allen zeiten viel Arbeit vnnd Vnruh
außſtehen muͤſſen/ wie wir im erſten Theil gehoͤret/ haben
keine bleibende ſtete/ etliche haben ſpott vnd geiſſeln erlit-
ten/ darzu Bande vnd Gefengnis/ ſie ſind geſteinigt/ zer-
hackt/ zerſtochen/ vnnd durchs Schwerdt getoͤdtet/ Sie
ſind vmbher gegangen in Peltzen vnnd Ziegenfellen/ mit
Mangel/ mit Truͤbſal/ mit Vngemach/ der die Welt
nicht werth war/ Vnnd ſind im Elend gegangen in den
Wuͤſten/ auff den Bergen/ in den Kluͤfften vnnd Loͤ-
chern der Erden/ denn der Teuffel vnnd Welt ſind jhnen
feind/ ſind auch noch mit Schwacheit vnd Suͤnden be
laden/ daraus jhnen manche Vnruhe im hertzen en[t]ſte-
Seligkeit
in der hoff-
nung.
Tit. 3.
Rom. 8.het/ wie an David vnd andern Heiligen zu ſehen/ muͤſſen
auch endlich ſterben: So heiſt die Seligkeit eine Selig-
keit nach der Hoffnung/ Tit am 3. Oder in der Hoffnung
Rom 8.

Solche vnruh aber hat nun bey denen die im HEr-
ren ſterben/ ein ende/ ſie hoͤrt auff vnnd ſind ſie nun ſelig
nicht mehr nach der hoffnung/ als die da noch eine zeit
lang in Jammer vnd Vnruh ſtecken/ vnd wie die Papi-
ſten dichten/ im Fegfewer liegen vnnd hoffen muͤſſen/ biß
ſie durch Vigilien vnd Seelmeſſen daraus zur Seligkeit
erloͤſet wuͤrden/ ſondern ſind nu ſelig in der That/ vnnd
II.
Doct in
der that.
A modo.
I.
In der ru-
he.darzu à modo, von nu an/ als bald Leib vnd Seel durch
den zeitlichen Todt getrennet werden/ da hoͤrt alle Vn-
ruh vnd Vngemach auff/ vnd ſind nu in der ruhe/ davon
die Stimm vom Himmel/ oder der Geiſt/ welcher iſt der
heilige Geiſt/ ein vberaus ſchon Wort redet: Sie ruhen
von j[h]rer Arbeit. Jhr Jammer Truͤbſal vnd Elend/ iſt
kommen zu eim ſeligen End/ an Leib vnd Seel.

Das

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Zitationshilfe:	Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/395372/16>, abgerufen am 23.11.2024.

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