Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Trostpredigt.

II.
Vom Andern.

WEil denn auff Menschlichen Jammer
vnnd Elend/ auch endlich der Todt folgt/ fragt
man nicht vnbillich/ was ist denn der Todt was
ist denn sterben? S. Johannes weis wol Todt vnd Ster-
ben sey kein Kinderspiel/ derowegen/ do er von Todt vnd
Sterben reden wil/ macht er ein herrlichen majestetischen
Eingang darzu/ vnd sagt: Vnd ich höret eine Stim-
me vom Himmel zu mir sagen/ Schreibe/ Selig
sind die Todten/ die im HErrn sterben/ movirt
damit attentionem, vnnd macht ein auffmercken/ daß
man nicht meine/ es sey sein Gedicht/ wie die Propheten
auch also pflegen anzufahen: Das ist/ das Gesicht/Esaiae 1.
Oseae 1.
Ioel 1.
Ion. 1.
Esaiae 1.
vnd das ist das Wort des HErrn/ Oder/ Es ge-
schach das Wort des HErrn zu jhme/ Daher sa-
get Esaias am 1. Höret jhr Himmel/ vnd Erde nim
zu Ohren/ denn der HErr redet. Ey lieber Johan-
nes/ sags vns noch einmal/ was hat dir die Stimm vom
Himmel zu schreiben befohlen? Selig sind die Tod-
ten/ die im HErrn sterben. Es redet die Stimm nicht
von einem schlechten gemeinen sterben/ welchs da ist pri-Morsquid?
I.
vatio vitae, eine absonderung der Seelen vom Leib/ oder
ein Abschied des Menschen aus diesem Leben/ welche al-
le Menschen miteinander gemein haben/ Ob gleich
der Zeit/ Jahr/ Monat/ Tage vnd Stunden halben zwi-II.
schen jnen ein grosser vnterscheidt ist: Sondern sie redet von
einem sonderlichen seligen Sterben/ welchs sie nennet im
HErrn sterben[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] Fragstu wer der ist? Er heist Jesus Christ/
der HErr Zebaoth etc.

Die-

B ij

Troſtpredigt.

II.
Vom Andern.

WEil denn auff Menſchlichen Jammer
vnnd Elend/ auch endlich der Todt folgt/ fragt
man nicht vnbillich/ was iſt denn der Todt was
iſt deñ ſterben? S. Johannes weis wol Todt vnd Ster-
ben ſey kein Kinderſpiel/ derowegen/ do er von Todt vnd
Sterben reden wil/ macht er ein herrlichen majeſtetiſchen
Eingang darzu/ vnd ſagt: Vnd ich hoͤret eine Stim-
me vom Himmel zu mir ſagen/ Schreibe/ Selig
ſind die Todten/ die im HErrn ſterben/ movirt
damit attentionem, vnnd macht ein auffmercken/ daß
man nicht meine/ es ſey ſein Gedicht/ wie die Propheten
auch alſo pflegen anzufahen: Das iſt/ das Geſicht/Eſaiæ 1.
Oſeæ 1.
Ioel 1.
Ion. 1.
Eſaiæ 1.
vnd das iſt das Wort des HErrn/ Oder/ Es ge-
ſchach das Wort des HErrn zu jhme/ Daher ſa-
get Eſaias am 1. Hoͤret jhr Himmel/ vnd Erde nim
zu Ohren/ denn der HErr redet. Ey lieber Johan-
nes/ ſags vns noch einmal/ was hat dir die Stimm vom
Himmel zu ſchreiben befohlen? Selig ſind die Tod-
ten/ die im HErrn ſterben. Es redet die Stimm nicht
von einem ſchlechten gemeinen ſterben/ welchs da iſt pri-Morsquid?
I.
vatio vitæ, eine abſonderung der Seelen vom Leib/ oder
ein Abſchied des Menſchen aus dieſem Leben/ welche al-
le Menſchen miteinander gemein haben/ Ob gleich
der Zeit/ Jahr/ Monat/ Tage vnd Stunden halben zwi-II.
ſchen jnen ein groſſer vnterſcheidt iſt: Sondern ſie redet von
einem ſonderlichen ſeligen Sterben/ welchs ſie nennet im
HErrn ſterben[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] Fragſtu wer der iſt? Er heiſt Jeſus Chriſt/
der HErr Zebaoth etc.

Die-

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <pb facs="#f0011" n="[11]"/>
          <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Tro&#x017F;tpredigt.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">II.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#b">Vom Andern.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>Eil denn auff Men&#x017F;chlichen Jammer<lb/>
vnnd Elend/ auch endlich der Todt folgt/ fragt<lb/>
man nicht vnbillich/ was i&#x017F;t denn der Todt was<lb/>
i&#x017F;t den&#x0303; &#x017F;terben<hi rendition="#i">?</hi> S. Johannes weis wol Todt vnd Ster-<lb/>
ben &#x017F;ey kein Kinder&#x017F;piel/ derowegen/ do er von Todt vnd<lb/>
Sterben reden wil/ macht er ein herrlichen maje&#x017F;teti&#x017F;chen<lb/>
Eingang darzu/ vnd &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Vnd ich ho&#x0364;ret eine Stim-<lb/>
me vom Himmel zu mir &#x017F;agen/ Schreibe/ Selig<lb/>
&#x017F;ind die Todten/ die im HErrn &#x017F;terben/</hi> <hi rendition="#aq">movirt</hi><lb/>
damit <hi rendition="#aq">attentionem,</hi> vnnd macht ein auffmercken/ daß<lb/>
man nicht meine/ es &#x017F;ey &#x017F;ein Gedicht/ wie die Propheten<lb/>
auch al&#x017F;o pflegen anzufahen<hi rendition="#i">:</hi> <hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t/ das Ge&#x017F;icht/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;aiæ 1.<lb/>
O&#x017F;eæ 1.<lb/>
Ioel 1.<lb/><hi rendition="#i">I</hi>on. 1.<lb/>
E&#x017F;aiæ</hi> 1.</note><lb/><hi rendition="#fr">vnd das i&#x017F;t das Wort des HErrn/</hi> Oder/ <hi rendition="#fr">Es ge-<lb/>
&#x017F;chach das Wort des HErrn zu jhme/</hi> Daher &#x017F;a-<lb/>
get E&#x017F;aias am <hi rendition="#i">1.</hi> <hi rendition="#fr">Ho&#x0364;ret jhr Himmel/ vnd Erde nim<lb/>
zu Ohren/ denn der HErr redet.</hi> Ey lieber Johan-<lb/>
nes/ &#x017F;ags vns noch einmal/ was hat dir die Stimm vom<lb/>
Himmel zu &#x017F;chreiben befohlen? <hi rendition="#fr">Selig &#x017F;ind die Tod-<lb/>
ten/ die im HErrn &#x017F;terben.</hi> Es redet die Stimm nicht<lb/>
von einem &#x017F;chlechten gemeinen &#x017F;terben/ welchs da i&#x017F;t <hi rendition="#aq">pri-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Morsquid<hi rendition="#i">?</hi><lb/>
I.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">vatio vitæ,</hi> eine ab&#x017F;onderung der Seelen vom Leib/ oder<lb/>
ein Ab&#x017F;chied des Men&#x017F;chen aus die&#x017F;em Leben/ welche al-<lb/>
le Men&#x017F;chen miteinander gemein haben/ Ob gleich<lb/>
der Zeit/ Jahr/ Monat/ Tage vnd Stunden halben zwi-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi></hi></note><lb/>
&#x017F;chen jn<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice> ein gro&#x017F;&#x017F;er vnter&#x017F;cheidt i&#x017F;t: Sondern &#x017F;ie redet von<lb/>
einem &#x017F;onderlichen &#x017F;eligen Sterben/ welchs &#x017F;ie nennet im<lb/>
HErrn &#x017F;terben<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/> Frag&#x017F;tu wer der i&#x017F;t<hi rendition="#i">?</hi> Er hei&#x017F;t Je&#x017F;us Chri&#x017F;t/<lb/>
der HErr Zebaoth etc.</p><lb/>
            <fw type="sig" place="bottom">B ij</fw>
            <fw type="catch" place="bottom">Die-</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[11]/0011] Troſtpredigt. II. Vom Andern. WEil denn auff Menſchlichen Jammer vnnd Elend/ auch endlich der Todt folgt/ fragt man nicht vnbillich/ was iſt denn der Todt was iſt deñ ſterben? S. Johannes weis wol Todt vnd Ster- ben ſey kein Kinderſpiel/ derowegen/ do er von Todt vnd Sterben reden wil/ macht er ein herrlichen majeſtetiſchen Eingang darzu/ vnd ſagt: Vnd ich hoͤret eine Stim- me vom Himmel zu mir ſagen/ Schreibe/ Selig ſind die Todten/ die im HErrn ſterben/ movirt damit attentionem, vnnd macht ein auffmercken/ daß man nicht meine/ es ſey ſein Gedicht/ wie die Propheten auch alſo pflegen anzufahen: Das iſt/ das Geſicht/ vnd das iſt das Wort des HErrn/ Oder/ Es ge- ſchach das Wort des HErrn zu jhme/ Daher ſa- get Eſaias am 1. Hoͤret jhr Himmel/ vnd Erde nim zu Ohren/ denn der HErr redet. Ey lieber Johan- nes/ ſags vns noch einmal/ was hat dir die Stimm vom Himmel zu ſchreiben befohlen? Selig ſind die Tod- ten/ die im HErrn ſterben. Es redet die Stimm nicht von einem ſchlechten gemeinen ſterben/ welchs da iſt pri- vatio vitæ, eine abſonderung der Seelen vom Leib/ oder ein Abſchied des Menſchen aus dieſem Leben/ welche al- le Menſchen miteinander gemein haben/ Ob gleich der Zeit/ Jahr/ Monat/ Tage vnd Stunden halben zwi- ſchen jnẽ ein groſſer vnterſcheidt iſt: Sondern ſie redet von einem ſonderlichen ſeligen Sterben/ welchs ſie nennet im HErrn ſterben_ Fragſtu wer der iſt? Er heiſt Jeſus Chriſt/ der HErr Zebaoth etc. Eſaiæ 1. Oſeæ 1. Ioel 1. Ion. 1. Eſaiæ 1. Morsquid? I. II. Die- B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/395372
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/395372/11
Zitationshilfe:	Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/395372/11>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.