Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in dem unschätzbaren Reiche der Gnaden.

te/ die lauter Geheimnüsse und Wahrsagungen in sich schlüs-
sen. Wann auch dort die Mutter Lamuels ihren MundEccl. 31, 1, 2.
auffthut/ und den vornehmen lieben Sohn immer bey sei-
nem Nahmen Lamuel ruffet/ so giebt sie ihm solche [Le]hre/ und
Wünsche/ die nicht ohne Verwunderung können gelesen wer-
den. Also ists auch kein Zweiffel/ die öfftere Benennung de-
rer Nahmen bey der wohlseeligen Frau/ sind wohl nichts an-
ders/ als lauter gute mütterliche Wünsche und zurück gelas-
sene Seegen gewesen. Und das mag auch unser wohlgemein-
ter Bey-Wunsch seyn/ daß die hochwerthesten Nahmen nach ih-
ren schönen Bedeutungen bey jedem überall in der That mö-
gen über einkommen/ daß es auch heissen möge: Conveniunt rebus
nomina saepe suis; Nomen & Omen habet, Nahmen und
That treffen offters miteinander über ein. Uber diese liebreichen
Ehe-Schätze/ warff Jhr der fromme GOtt dann und wann
auch einen gar feinen Schatz von irrdischen Seegen in ihrer
Nahrung und Haußhaltung zu/ welche Sie/ als eine verstän-
dige und wohlerfahrne Hauß-Mutter/ so wuste zuführen/ daß
die verdrüßliche Hauß-Last den lieben Ehe-Herrn gar nicht
drücken dorffte. Denn das thun die wohlbedächtigen und klu-
gen Priester-Wirthin/ daß sie das unruhige Hauß-Wesen meist
auff ihre Schultern nehmen/ und so klug wissen zu führen/
daß die beyfallenden Verdrüßlichkeiten und Haus-Schäden die
lieben Männer so genau nicht dörffen erfahren/ als welche oh-
ne dem in ihrem schweren Gewissens-Ambte mehr malige gros-
se Verdrüßlichkeiten/ der geistlichen Arbeit ungerechnet/ er-
dulden müssen. Da nun die lieben Priester-Weiber in die
heiligen Ambts-Verrichtungen weniger als nichts zu sprechen
haben/ thun sie allerdings ein löblich Werck/ wann sie die bey-
gefügte Haushaltungen so best ellen/ wie unsere wohlselige
Frau Pfarrin rühmlich gethan hat/ darbey Sie auch der lie-
be GOTT so glücklich machte/ daß Sie immer einen guten

Haus-

in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden.

te/ die lauter Geheimnuͤſſe und Wahrſagungen in ſich ſchluͤſ-
ſen. Wann auch dort die Mutter Lamuels ihren MundEccl. 31, 1, 2.
auffthut/ und den vornehmen lieben Sohn immer bey ſei-
nem Nahmen Lamuel ruffet/ ſo giebt ſie ihm ſolche [Le]hre/ und
Wuͤnſche/ die nicht ohne Verwunderung koͤnnen geleſen wer-
den. Alſo iſts auch kein Zweiffel/ die oͤfftere Benennung de-
rer Nahmen bey der wohlſeeligen Frau/ ſind wohl nichts an-
ders/ als lauter gute muͤtterliche Wuͤnſche und zuruͤck gelaſ-
ſene Seegen geweſen. Und das mag auch unſer wohlgemein-
ter Bey-Wunſch ſeyn/ daß die hochwertheſten Nahmen nach ih-
ren ſchoͤnen Bedeutungen bey jedem uͤberall in der That moͤ-
gen uͤber einkom̃en/ daß es auch heiſſen moͤge: Conveniunt rebus
nomina ſæpe ſuis; Nomen & Omen habet, Nahmen und
That treffen offters miteinander uͤber ein. Uber dieſe liebreichen
Ehe-Schaͤtze/ warff Jhr der fromme GOtt dann und wann
auch einen gar feinen Schatz von irrdiſchen Seegen in ihrer
Nahrung und Haußhaltung zu/ welche Sie/ als eine verſtaͤn-
dige und wohlerfahrne Hauß-Mutter/ ſo wuſte zufuͤhren/ daß
die verdruͤßliche Hauß-Laſt den lieben Ehe-Herrn gar nicht
druͤcken dorffte. Denn das thun die wohlbedaͤchtigen und klu-
gen Prieſter-Wirthin/ daß ſie das unruhige Hauß-Weſen meiſt
auff ihre Schultern nehmen/ und ſo klug wiſſen zu fuͤhren/
daß die beyfallenden Verdruͤßlichkeiten und Haus-Schaͤden die
lieben Maͤnner ſo genau nicht doͤrffen erfahren/ als welche oh-
ne dem in ihrem ſchweren Gewiſſens-Ambte mehr malige groſ-
ſe Verdruͤßlichkeiten/ der geiſtlichen Arbeit ungerechnet/ er-
dulden muͤſſen. Da nun die lieben Prieſter-Weiber in die
heiligen Ambts-Verrichtungen weniger als nichts zu ſprechen
haben/ thun ſie allerdings ein loͤblich Werck/ wann ſie die bey-
gefuͤgte Haushaltungen ſo beſt ellen/ wie unſere wohlſelige
Frau Pfarrin ruͤhmlich gethan hat/ darbey Sie auch der lie-
be GOTT ſo gluͤcklich machte/ daß Sie immer einen guten

Haus-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0039" n="39"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">in dem un&#x017F;cha&#x0364;tzbaren Reiche der Gnaden.</hi></fw><lb/>
te/ die lauter Geheimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und Wahr&#x017F;agungen in &#x017F;ich &#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Wann auch dort die Mutter Lamuels ihren Mund<note place="right"><hi rendition="#aq">Eccl.</hi> 31, 1, 2.</note><lb/>
auffthut/ und den vornehmen lieben Sohn immer bey &#x017F;ei-<lb/>
nem Nahmen Lamuel ruffet/ &#x017F;o giebt &#x017F;ie ihm &#x017F;olche <supplied>Le</supplied>hre/ und<lb/>
Wu&#x0364;n&#x017F;che/ die nicht ohne Verwunderung ko&#x0364;nnen gele&#x017F;en wer-<lb/>
den. Al&#x017F;o i&#x017F;ts auch kein Zweiffel/ die o&#x0364;fftere Benennung de-<lb/>
rer Nahmen bey der wohl&#x017F;eeligen Frau/ &#x017F;ind wohl nichts an-<lb/>
ders/ als lauter gute mu&#x0364;tterliche Wu&#x0364;n&#x017F;che und zuru&#x0364;ck gela&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ene Seegen gewe&#x017F;en. <hi rendition="#aq">U</hi>nd das mag auch un&#x017F;er wohlgemein-<lb/>
ter Bey-Wun&#x017F;ch &#x017F;eyn/ daß die hochwerthe&#x017F;ten Nahmen nach ih-<lb/>
ren &#x017F;cho&#x0364;nen Bedeutungen bey jedem u&#x0364;berall in der That mo&#x0364;-<lb/>
gen u&#x0364;ber einkom&#x0303;en/ daß es auch hei&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;ge: <hi rendition="#aq">Conveniunt rebus<lb/>
nomina &#x017F;æpe &#x017F;uis; Nomen &amp; Omen habet,</hi> Nahmen und<lb/>
That treffen offters miteinander u&#x0364;ber ein. <hi rendition="#aq">U</hi>ber die&#x017F;e liebreichen<lb/>
Ehe-Scha&#x0364;tze/ warff Jhr der fromme GOtt dann und wann<lb/>
auch einen gar feinen Schatz von irrdi&#x017F;chen Seegen in ihrer<lb/>
Nahrung und Haußhaltung zu/ welche Sie/ als eine ver&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
dige und wohlerfahrne Hauß-Mutter/ &#x017F;o wu&#x017F;te zufu&#x0364;hren/ daß<lb/>
die verdru&#x0364;ßliche Hauß-La&#x017F;t den lieben Ehe-Herrn gar nicht<lb/>
dru&#x0364;cken dorffte. Denn das thun die wohlbeda&#x0364;chtigen und klu-<lb/>
gen Prie&#x017F;ter-Wirthin/ daß &#x017F;ie das unruhige Hauß-We&#x017F;en mei&#x017F;t<lb/>
auff ihre Schultern nehmen/ und &#x017F;o klug wi&#x017F;&#x017F;en zu fu&#x0364;hren/<lb/>
daß die beyfallenden Verdru&#x0364;ßlichkeiten und Haus-Scha&#x0364;den die<lb/>
lieben Ma&#x0364;nner &#x017F;o genau nicht do&#x0364;rffen erfahren/ als welche oh-<lb/>
ne dem in ihrem &#x017F;chweren Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Ambte mehr malige gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Verdru&#x0364;ßlichkeiten/ der gei&#x017F;tlichen Arbeit ungerechnet/ er-<lb/>
dulden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Da nun die lieben Prie&#x017F;ter-Weiber in die<lb/>
heiligen Ambts-Verrichtungen weniger als nichts zu &#x017F;prechen<lb/>
haben/ thun &#x017F;ie allerdings ein lo&#x0364;blich Werck/ wann &#x017F;ie die bey-<lb/>
gefu&#x0364;gte Haushaltungen &#x017F;o be&#x017F;t ellen/ wie un&#x017F;ere wohl&#x017F;elige<lb/>
Frau Pfarrin ru&#x0364;hmlich gethan hat/ darbey Sie auch der lie-<lb/>
be GOTT &#x017F;o glu&#x0364;cklich machte/ daß Sie immer einen guten<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Haus-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[39/0039] in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden. te/ die lauter Geheimnuͤſſe und Wahrſagungen in ſich ſchluͤſ- ſen. Wann auch dort die Mutter Lamuels ihren Mund auffthut/ und den vornehmen lieben Sohn immer bey ſei- nem Nahmen Lamuel ruffet/ ſo giebt ſie ihm ſolche Lehre/ und Wuͤnſche/ die nicht ohne Verwunderung koͤnnen geleſen wer- den. Alſo iſts auch kein Zweiffel/ die oͤfftere Benennung de- rer Nahmen bey der wohlſeeligen Frau/ ſind wohl nichts an- ders/ als lauter gute muͤtterliche Wuͤnſche und zuruͤck gelaſ- ſene Seegen geweſen. Und das mag auch unſer wohlgemein- ter Bey-Wunſch ſeyn/ daß die hochwertheſten Nahmen nach ih- ren ſchoͤnen Bedeutungen bey jedem uͤberall in der That moͤ- gen uͤber einkom̃en/ daß es auch heiſſen moͤge: Conveniunt rebus nomina ſæpe ſuis; Nomen & Omen habet, Nahmen und That treffen offters miteinander uͤber ein. Uber dieſe liebreichen Ehe-Schaͤtze/ warff Jhr der fromme GOtt dann und wann auch einen gar feinen Schatz von irrdiſchen Seegen in ihrer Nahrung und Haußhaltung zu/ welche Sie/ als eine verſtaͤn- dige und wohlerfahrne Hauß-Mutter/ ſo wuſte zufuͤhren/ daß die verdruͤßliche Hauß-Laſt den lieben Ehe-Herrn gar nicht druͤcken dorffte. Denn das thun die wohlbedaͤchtigen und klu- gen Prieſter-Wirthin/ daß ſie das unruhige Hauß-Weſen meiſt auff ihre Schultern nehmen/ und ſo klug wiſſen zu fuͤhren/ daß die beyfallenden Verdruͤßlichkeiten und Haus-Schaͤden die lieben Maͤnner ſo genau nicht doͤrffen erfahren/ als welche oh- ne dem in ihrem ſchweren Gewiſſens-Ambte mehr malige groſ- ſe Verdruͤßlichkeiten/ der geiſtlichen Arbeit ungerechnet/ er- dulden muͤſſen. Da nun die lieben Prieſter-Weiber in die heiligen Ambts-Verrichtungen weniger als nichts zu ſprechen haben/ thun ſie allerdings ein loͤblich Werck/ wann ſie die bey- gefuͤgte Haushaltungen ſo beſt ellen/ wie unſere wohlſelige Frau Pfarrin ruͤhmlich gethan hat/ darbey Sie auch der lie- be GOTT ſo gluͤcklich machte/ daß Sie immer einen guten Haus- Eccl. 31, 1, 2.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438/39
Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/39>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.